导读:本文包含了法律观念论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:法律,观念,清代,蒙古族,中国,障碍,古代。
法律观念论文文献综述
庄驰原[1]（2019）在《严复对西方婚姻法律观念的翻译与改写：以《法意》为中心》一文中研究指出本文通过文本细读和对比分析,揭示严复在翻译《法意》过程中对西方婚姻法律观念的改写,并探讨其翻译改写背后的历史文化原因。严复虽然有意识地通过翻译来传播西方法治理念,但却以中国传统的"男女有别"思想翻译西方婚姻法律的本质;他的翻译反复强调婚姻中父亲对子女的"教养"责任,并增添在国家危亡的时代背景下受进化论影响而形成的富国强种意识。本文认为,严复的翻译改写是译者在自身文化传统和时代需要双重制约下形成的特殊产物。此外,本文从个案角度聚焦法律翻译中的文化改写现象,是将改写理论应用于非文学翻译领域的一种有益尝试。(本文来源于《外语学刊》期刊2019年05期）
梁琳[2]（2019）在《马克思主义生态观视域下蒙古族生态法律观念的现代化》一文中研究指出蒙古族有着极其丰富的生态伦理思想,"逐水草而居""天父地母""万物有灵"等思想和传统宗教观念构成独特的生态文化。从马克思主义生态观视角,梳理蒙古族生态观念中科学合理的内容,探讨马克思主义生态观为指引的蒙古族传统中生态法律价值观现代化改进的方法,以延续巩固蒙古族传统中人与自然的和谐关系,树立生态文明理念,构建少数民族地区独具特色的生态文明。(本文来源于《河套学院论坛》期刊2019年02期）
张萱[3]（2019）在《社会责任视角下医学生法律观念培养探析》一文中研究指出加强对医学生的法律观念教育,是培养具备社会责任感和法律观念的高素质医疗人才的重要途径。结合医学专业特点,分析医学院校本科法律观念教育现状及存在的问题,并从培养目标、教学方式等方面提出合理建议。(本文来源于《卫生职业教育》期刊2019年07期）
王治钧[4]（2018）在《浅析经济背景下高中生法律观念的误区与改进策略》一文中研究指出法律观念是意识上的抽象概念。法律观念在法学上的定义为个人对法律所有感受、认知与理解的总和,是一种意识上的法律文化,也是一种抽象的法律观念形态。当下的中国社会是法治社会,随着相关法律法规的进一步完善,法律离我们也越来越近,个人树立正确的法律观念是非常必要而迫切的。遗憾的是,现阶段有许多人的法律观念存在许多误区,特别是法律意识淡薄的高中生,他们受到种种因素的限制,未能够正确地了解法律并树立正确的法律观念。法律观念存在误区是非常有害的,高中生应该意识到自己的不足,并采取相关策略加以改进。文章从高中生的角度出发,结合所学相关知识,对高中生法律观念的误区与改进策略做一个探究。(本文来源于《现代营销(经营版)》期刊2018年11期）
何勇海[5]（2018）在《携导盲犬出行需破除法律观念障碍》一文中研究指出要让盲人携导盲犬出行变得顺畅，一方面，要破除法律障碍，另一方面，要破除观念障碍。目前，我国有1700多万视障人士，导盲犬是他们出行的“眼睛”。而现实中，他们携带导盲犬出行却并不顺利，屡屡遭遇上车难、住店难等尴尬。导盲犬为盲人引路的重要(本文来源于《人民法院报》期刊2018-10-22）
张本顺[6]（2018）在《试论宋代士大夫的法律观念及其成因》一文中研究指出两宋时期,封建商品经济发达,功利思想大行其道,民众私有财产权利意识高涨,民间财产争讼无日无之。在上述变革与转型的历史大变动格局下,大批孤寒之士借助科举制度平台登上了司法舞台,初步形成了具有近世化法律思想倾向的司法职业群体。他们因应时代变化而崇法尚法,秉持公正司法理念,践行依法审断,切实保护百姓财产权利。宋代士大夫的崭新法律观念凸显了宋代司法的理性光芒,揭示了"法随时异"的法哲学原理,展现了宋代司法确定性的面相,能为当代司法改革提供可资借鉴的本土法律文化资源,实现"阐旧邦以辅新命"的学术使命。(本文来源于《佳木斯大学社会科学学报》期刊2018年05期）
李建新[7]（2018）在《西周金文中的“誓”与法律观念》一文中研究指出西周金文中有关"誓"的铭文共有5篇,出现16次,表明西周时期"誓"行为的客观存在。"誓"主要是贵族阶层通过特定的立誓程序广泛应用于处理诉讼纠纷和约定重要事情,包含有立誓的仪式、约定的内容及惩罚措施等。西周金文中的"誓"体现了西周时期诉讼、契约、惩罚和预防等法律观念,反映了当时贵族阶层对法律和法律秩序的认识及态度。(本文来源于《商丘师范学院学报》期刊2018年08期）
丁嘉晖[8]（2018）在《理解清代中国法律观念》一文中研究指出西方人长久以来认为清代中国没有能力在法律上自我表达,并且不能建立一种理性的、有价值的法律,充其量也只不过是带有惩罚性的法。然而,这种无法或者非法的观念,是否符合当时的现状?越来越多的史料表明,清代法律作为中国帝制时期法律的集大成者,既承袭了唐律以来的本土资源,又在时代的变迁下做出相应的调整和创新,在维护国家和社会秩序上功绩不菲。这两种截然相反的观念不禁使我们重新审视清代法律的内涵与价值,特别是从海外学者的视角来一窥究竟。本文摒弃了海外中国学作为外国史学史与史学理论这一原有的研究方法,而是将中国研究作为本体,以海外学者的理论与案例探究清代中国的法律观念。通过综述美日两国的学术史,我们发现他们虽然对清代法律的诸多方面有着不同的观点,但都经历了一种去偏见化的过程,而这些分歧则为下文的展开做了一个整体观照。文章着重从清代法律渊源、听讼及法律秩序、世界背景下的清代法律叁个方面,来分析清代法律实践的依据、司法本质和应变能力。研究表明,清代的法律渊源可以包括司法实践中的情、理、习惯等内容,而非单一的立法意义中的法律法规,这就使官员断案时可以选择一种复合型的、多元的法源作为依据。清代的听讼自始至终更像是一种调解而非审判,它不以保护公民权利以及法的实现为目标,而是追求伦理道德的建设,从这个意义上讲清代的法律秩序其实更趋近于道德秩序。另外,不管是面对社会中出现的新挑战,还是动荡局势中的冲击,官员能够有效运用传统的法律机制来应对变化,这表明清代的法律有着内生性的动力,而不是缺乏活力的。同时,在一代一代西方学者的研究中,很可能会持续出现一种法律东方主义的观念,以及基于不同的立场和视角误解中国法律的情况。身处其中的我们需要在更宏大的视野中审视这盘迷局,走出他者与我者各自的偏狭之域,以此回应法的古今之争与中西之争。概言之,通过对清代中国法律加以全方位、多角度、长时段、跨文化的考察后,我们发现清代的法律是一套异于西方国家的法律体系,它根植于中国的传统文化,有着自身的独特性、优越性和灵活性。实际上,清代法律对后世仍有着实用价值,在法源的构建上、民间调解的机制上、以及涉外事务的处理上,都能为当今中国提供一个可资参考的本土资源,从而促进中国的法治建设,乃至为全球法律的发展提供某些有价值的线索。(本文来源于《华东师范大学》期刊2018-05-01）
张书勤[9]（2018）在《中国传统法律观念的现代转换》一文中研究指出“情理法”问题的系统提出,始于范忠信等的《情理法与中国人——中国传统法律文化探微》(北京大学出版社,2011)一书。它用晓畅的语言,清晰地描绘了传统法观念的结构性特点,揭示出人们都有所感却无从捉摸的普遍认识,激起了学术界强烈的思想共鸣,很快成为法制史领域(本文来源于《社会科学报》期刊2018-04-26）
丁昊洋,李阳霞[10]（2018）在《当代中国大众与专业法律观念冲突及其解决措施——从争议性案件切入》一文中研究指出各类热点案件经媒体报道,每每都能引发公众争议,大众对部分法律案件解决结果不认同这一现象愈加突出。为合理认识这一现象,文章以刘涌案、气枪案为切入点,大致归纳了当代中国大众与专业法律观念在判决所依据的法律的认同感、案件处理方式、正义理念方面的冲突点;从媒体、司法自身等方面分析冲突产生的原因;最后阐述了其中折射出的新闻媒体的适当介入、国家回应、审判独立与法官评价机制问题,并尝试探索了可能的解决方式。(本文来源于《中国市场》期刊2018年07期）
法律观念论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
蒙古族有着极其丰富的生态伦理思想,"逐水草而居""天父地母""万物有灵"等思想和传统宗教观念构成独特的生态文化。从马克思主义生态观视角,梳理蒙古族生态观念中科学合理的内容,探讨马克思主义生态观为指引的蒙古族传统中生态法律价值观现代化改进的方法,以延续巩固蒙古族传统中人与自然的和谐关系,树立生态文明理念,构建少数民族地区独具特色的生态文明。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
法律观念论文参考文献
[1].庄驰原.严复对西方婚姻法律观念的翻译与改写：以《法意》为中心[J].外语学刊.2019
[2].梁琳.马克思主义生态观视域下蒙古族生态法律观念的现代化[J].河套学院论坛.2019
[3].张萱.社会责任视角下医学生法律观念培养探析[J].卫生职业教育.2019
[4].王治钧.浅析经济背景下高中生法律观念的误区与改进策略[J].现代营销(经营版).2018
[5].何勇海.携导盲犬出行需破除法律观念障碍[N].人民法院报.2018
[6].张本顺.试论宋代士大夫的法律观念及其成因[J].佳木斯大学社会科学学报.2018
[7].李建新.西周金文中的“誓”与法律观念[J].商丘师范学院学报.2018
[8].丁嘉晖.理解清代中国法律观念[D].华东师范大学.2018
[9].张书勤.中国传统法律观念的现代转换[N].社会科学报.2018
[10].丁昊洋,李阳霞.当代中国大众与专业法律观念冲突及其解决措施——从争议性案件切入[J].中国市场.2018
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