法家哲学思想论文

问：“法家思想对中国现代法律的影响” 论文

1. 答：郁闷现在 什么都上网来搜啊

问：关于儒家和法家的初中历史小论文

1. 答：道家最好。
   春秋战国时期，社会竞争加剧。为了因应这种局势，黄老道家首先提出了法、术、势、利、力等概念，使先秦学术摆脱了理想主义的窠臼，开始走上了现实主义的道路。在此基础上，黄老道家又提出了道生法的主张，不但解决了法律本身合法性的问题，还为道家治世开辟了道路。另外，黄老道家还提出了因天循道、守雌用雄、君逸臣劳、清静无为、因俗简礼、休养生息、依法治国、宽刑简政、刑德并用、兼采百家等一系列的政治主张，集中体现了中国古代社会政治学的精华。从道家治国的实践来看，不管是齐威王治下的齐国还是吕不韦执政时期迟闷轮的秦国，以及后来的文景之治，都取得了良好的治理效果。即使儒家思想取代了道家思想成为了国家的正统思想后，黄老道家的治国思想并没有完全消失。大多数时候，统治者像汉宣帝说的那样，是“霸王道杂用之”。即有时是“外儒内法”，有时是“外用儒术，内用黄老”，每当君权受到主客观条件的部分限制时，黄老道家就会码信复活，并带来经济文化上的繁荣，中国历史上的许多皇帝，如唐玄宗、宋徽宗、朱元璋、康熙等都曾注解过《道德经》，“文景之治”、“贞观罩喊之治”、“开元盛世”、“康乾盛世”，以及两宋时期经济文化的高度繁荣、今天改革开放的成就，都与黄老思想有密切关系，因此民间有“治世道，乱世佛，由治到乱是儒家”的说法。

问：论文关于 儒家的德治 法家的法治 老子的无为而治在学生管理当中的应用

1. 答：德治：感化。让学生心服口服，自觉自愿“听指挥”。
   法治：纪律条规刚性约束，原则不可触碰。约束少数可能的越轨者。
   无谈桐为而治：顺随含滚坦天性而行，给予充分的自由，学生由此备旁可产生自律和自我管理，获得广泛的发展，得到更好的效果。
   最终达到：管理者被管理者达到和谐，大家都从心所欲而不逾矩。
2. 答：让学生自由学习，不要以己之念去束缚他人的思想。勿以贵高而贱下，要等物相平。善者要善待不善者亦要善待。。。
   法治则是要法则规律学生非恒治也。
   老子的无为之治是要等物齐观，勿有高贵贫贱之分则使人心不乱没有任何贪念欲望凳嫌仿，无知无欲则没有什么治不了。可以枣纤说就不需要治了。
   治无治是以其治 大治者早也！善哉！