导读:本文包含了哈代悲剧论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:哈代,悲剧,托马斯,小说,冲突,生态,命运。
哈代悲剧论文文献综述
黎巧利[1]（2019）在《哈代和沈从文乡土小说的悲剧意识比较》一文中研究指出通读哈代与沈从文的作品,如同在历经书中描写的主人公那被悲剧命运笼罩的一生,而通过主人公不同的悲剧命运,两位作者又表达着对社会发展的思考和隐忧,以及对于故乡的热爱。边城的理想世界干净纯粹、充满诗意,威塞克斯也贴近自然,舒展人性,书中以湘西与威塞克斯的残酷世界悲剧宿命的无可奈何以及悲剧意蕴的生命美学,寄托着作者对于故乡的热爱,对于自然之美的歌颂。显示出作品在现代语境中的最根本意蕴——回归家园的意识和回归自然的理想。(本文来源于《青年文学家》期刊2019年30期）
陈占敏[2]（2019）在《悲剧的哈代》一文中研究指出在《德伯家的苔丝》盛誉之下,哈代的其他作品被忽视了。其实,哈代还有十分值得重视的作品,像长篇小说《还乡》《无名的裘德》、中短篇小说《萎缩的胳膊》《德国兵团郁郁寡欢的轻骑兵》等,都是世界文学中不可多得的优秀之作。一位杰出作家的丰富性体现在方方面面,他的才华(本文来源于《中华读书报》期刊2019-06-19）
蒋惠珍[3]（2018）在《生态伦理视阈下哈代悲剧作品解读——以《德伯家的苔丝》为例》一文中研究指出在生态伦理视阈下解析《德伯家的苔丝》中的人物悲剧,从与环境相关的人际伦理问题入手,详实地分析了人物的生存空间、生存形式以及精神生态等方面对生态伦理学的背离。苔丝的悲剧典型地验证了生态伦理混乱造成的人类生存困境,人类本身和其生存空间的延续必须遵循生态伦理法则。(本文来源于《淮海工学院学报(人文社会科学版)》期刊2018年10期）
方芳[4]（2018）在《哈代《爱玛组诗1912-1913》中的悲剧主题解读》一文中研究指出托马斯·哈代(1840-1928)在英国文学史乃至世界文学史上都享有盛誉。他既是一位伟大的小说家,也是一位着名的诗人。作为一位跨越两个世纪的诗人,他继承和发展了浪漫主义诗歌的传统,同时也为现代主义诗歌的发展铺平了道路。哈代一生创作了近千首诗歌,其中为妻子逝世书写的悼亡诗《爱玛组诗1912-1913》被认为是哈代最重要的诗歌成就。哈代在《爱玛组诗1912-1913》中,回忆与爱玛的共同经历,追溯过去的美好时光,幻想着再次见到爱玛,但却敌不过残酷的现实。本文另辟蹊径,通过对亚里士多德、黑格尔、尼采的悲剧理论的研究和应用,揭示该组诗的悲剧本质,考察哈代在爱玛逝世后是如何面对自己的复杂内心、力图超越个人悲剧、逐渐走出悲痛,坚定对爱玛的爱并为寻求新的生活意义而努力的。(本文来源于《西安外国语大学》期刊2018-06-01）
王娟[5]（2018）在《从荣格心理学分析哈代小说《一双蓝蓝的眼睛》中埃尔弗丽德的爱情悲剧》一文中研究指出本文用荣格心理学分析哈代小说《一双蓝蓝的眼睛》中女主人公埃尔弗丽德的爱情心理,研究她爱情悲剧的原因。研究发现正是由于她的阿尼姆斯投射的影响以及自性化失败,以造成了她的爱情悲剧。本文旨在分析自性化在形成正确爱情心理的重要性,为形成健全人格及健康爱情心理提供一定的参考。(本文来源于《汉字文化》期刊2018年02期）
曲宪明[6]（2017）在《从苔丝的性格分析看哈代的悲剧创作》一文中研究指出《苔丝》是哈代的代表作,创作于19世纪晚期,那时英国社会正经历着对社会结构做巨大调整的痛苦,这部小说反映了当时需要迫切解决的一些问题。哈代较之他的前辈作家有更高层次的创作性,他塑造的苔丝不是一个弱者,也不是小说中处于陪衬地位的人物,而是一个具有反抗精神的女性形象,是一个完完全全统治整个小说的女主人公。通过对苔丝性格特点的分析,说明苔丝是一个纯洁的女人,是一个新鲜纯朴的自然女性,从侧面揭露了传统贞操观念的不公和它的危害,对资本主义虚伪的法律规范和伪善的宗教进行了强烈的批判,一些教训仍值得今天的人们吸取。哈代是一个悲观主义者和宿命论者,他用迷信和巧合加强小说的宿命论感,因此小说中的苔丝很明显地表现出一种对生活的悲观看法。(本文来源于《芒种》期刊2017年16期）
刘磊[7]（2017）在《个体性文化体系的失度》一文中研究指出悲剧维度是托马斯·哈代小说最重要的维度之一。对于主人公悲剧根源的探索有助于研究哈代小说的思想内涵及其历史意义。哈代小说主人公的悲剧根源(即他们的灾难性结局的根源)可以从文化角度来阐释。在雷蒙·威廉斯文化唯物主义理论的基础上,个体性文化体系的合度与失度之阐释框架可以发展出来,用以托马斯·哈代小说主人公悲剧根源的研究。在一定意义上,个体性文化体系的失度(简称为文化失度)导致了小说主人公的灾难性结局。道德、性格、身份和价值观是个体性文化体系的四个主要维度。个体性文化体系在这四个维度的合度状况能够根本地影响人们的生活,托马斯·哈代小说主人公的生活也与此四维度密切相关。在道德维度,《还乡》的主人公克林、《德伯家的苔丝》的主人公苔丝和《无名的裘德》的主人公裘德都遭受了个体性文化体系的失度。利他性充分与利他性适中之间的冲突以及积极道德与消极道德机制之间的冲突构成了克林的文化失度并导致了他的灾难性结局。精神化道德与物质化道德机制的冲突构成了苔丝的文化失度并导致了她的灾难性结局。内容导向的道德与形式导向的道德机制之间的冲突构成了裘德的文化失度并导致了他的灾难性结局。通过展现造成主人公灾难性结局的道德维度文化失度,哈代小说演绎出其道德观念,这些观念呼应与阐释着功利主义的特定方面。在性格维度,苔丝和《卡斯特桥市长》的主人公亨查德都遭受了个体性文化体系的失度。负面倾向和基于情绪的攻击性构成了亨查德的文化失度并导致他的灾难性结局。心理节奏的失衡构成了苔丝的文化失度并导致她的灾难性结局。通过展现造成主人公灾难性结局的性格维度文化失度,哈代小说演绎出其性格观念,这些观念呼应与阐释着进化论的特定方面。在身份维度,苔丝和亨查德遭受了个体性文化体系的失度。显性平等身份与显性身份不平等之间的冲突以及隐性平等身份与隐性身份不平等之间的冲突构成了苔丝的文化失度并导致了她的灾难性结局。宗法制家长的身份与现代身份机制之间的冲突构成了亨查德的文化失度并导致了他的灾难性结局。通过展现导致主人公灾难性结局的身份维度文化失度,哈代小说演绎出其身份观念,这些观念呼应与阐释着马修·阿诺德文化观念的特定方面。在价值观维度,裘德、克林和苔丝都遭受了个体性文化体系的失度。知识价值观与共时性价值霸权的冲突以及爱情价值观与历时性价值霸权的冲突构成了裘德的文化失度并导致了他的灾难性结局。外部导向的价值观与内部导向的价值机制之间的冲突构成了克林的文化失度并导致了他的灾难性结局。精神化价值观与物质化价值机制之间的冲突构成了苔丝的文化失度并导致了她的灾难性结局。通过展示导致主人公灾难性结局的价值观维度文化失度,哈代小说演绎出其价值观念。这些观念也呼应与阐释着马修·阿诺德文化观念的特定方面。在本论文所论述的四部哈代小说中共有十种文化失度,其中只有两种源于个体性文化体系内部存在的失度,而有八种源于内外关系失度(即内部存在与外部存在之间的冲突)。可见,相对于个人特性中的问题,哈代小说更加重视个人——社会关系中的问题所能给人的生活带来的危害。对于八种源于内外关系失度的文化失度中的叁种,哈代小说没有对冲突双方中的任何一方表现出倾向性。在另外五种中,哈代小说倾向于内部存在并形成对于内部存在的肯定。借此,哈代小说演绎出一种观点:在一些情况下,内部存在与外部存在的和谐关系的重建应该通过双方的调整,以及双方之间更加有效的交流与互动得以实现。但是,在更多的情况下,内外关系和谐的重建应当依靠对于内部存在的保护和对于外部存在的改造。如此,个人和社会能够得到更好的发展机会。可以看出,哈代小说将人类救赎的希望更多地寄托于社会的改进而非个人的改进。从另一个角度来看,十种文化失度中没有源于外部存在失度的情况,这说明哈代小说中的社会批判相对温和,没有蕴含社会机制激烈变革的主张。(本文来源于《上海外国语大学》期刊2017-05-01）
颜学军[8]（2016）在《现代主义视野下的哈代悲剧小说》一文中研究指出哈代悲剧小说虽然创作于19世纪,但在思想特征方面与20世纪现代主义文学有着诸多契合之处,具有浓郁的现代性。哈代悲剧小说的现代主义特征主要体现在哈代着力表现主人公与社会对立,与自然脱节,与人难以沟通,与自我相冲突的痛苦经历和最终丧失自我的悲剧结局。哈代悲剧小说不同于现实主义文学,因为现实主义文学大多注重反映社会现实,表现广阔的社会图景,很少描写社会对人性的压抑以及人的自我的丧失。(本文来源于《华南理工大学学报(社会科学版)》期刊2016年06期）
杨清宇[9]（2016）在《哈代《还乡》中的悲剧根源》一文中研究指出《还乡》是英国十九世纪着名作家托马斯哈代的代表作之一,揭示了在特定时期,环境与生活的冲突。这种悲剧不仅仅是环境与生活,还包括理想与现实,伦理与理想多方面。小说主人公的爱情悲剧不是单纯的环境悲剧,与时代、与信念都有不可分割的关系。(本文来源于《商业故事》期刊2016年10期）
王晓迪[10]（2016）在《托马斯·哈代的悲剧观及其在《卡斯特桥市长》中的践行》一文中研究指出托马斯·哈代的悲剧思想受到了古希腊戏剧家的命运悲剧观、英国戏剧家莎士比亚的性格悲剧观及当时社会环境的深刻影响。《卡斯特桥市长》被认为是哈代最重要的悲剧主题小说,它代表着哈代悲剧小说创作的高峰,标志着哈代悲剧理论已经真正走向成熟。这部小说是哈代命运悲剧观、社会悲剧观和性格悲剧观的综合运用,他既为小说主人公亨察尔设定了一系列带有巧合性和偶然性的命运,又塑造了主人公亨察尔带有典型矛盾性的性格。同时又在社会变迁的时代背景下,呈现了两种社会形态、两种秩序、两个阶级冲突之下的社会悲剧。此外,哈代作为一名"进化向善论"者,其自身乡土情结的升华也为《卡斯特桥市长》的悲剧书写创造了一种必然性。(本文来源于《滨州学院学报》期刊2016年01期）
哈代悲剧论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
在《德伯家的苔丝》盛誉之下,哈代的其他作品被忽视了。其实,哈代还有十分值得重视的作品,像长篇小说《还乡》《无名的裘德》、中短篇小说《萎缩的胳膊》《德国兵团郁郁寡欢的轻骑兵》等,都是世界文学中不可多得的优秀之作。一位杰出作家的丰富性体现在方方面面,他的才华
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
哈代悲剧论文参考文献
[1].黎巧利.哈代和沈从文乡土小说的悲剧意识比较[J].青年文学家.2019
[2].陈占敏.悲剧的哈代[N].中华读书报.2019
[3].蒋惠珍.生态伦理视阈下哈代悲剧作品解读——以《德伯家的苔丝》为例[J].淮海工学院学报(人文社会科学版).2018
[4].方芳.哈代《爱玛组诗1912-1913》中的悲剧主题解读[D].西安外国语大学.2018
[5].王娟.从荣格心理学分析哈代小说《一双蓝蓝的眼睛》中埃尔弗丽德的爱情悲剧[J].汉字文化.2018
[6].曲宪明.从苔丝的性格分析看哈代的悲剧创作[J].芒种.2017
[7].刘磊.个体性文化体系的失度[D].上海外国语大学.2017
[8].颜学军.现代主义视野下的哈代悲剧小说[J].华南理工大学学报(社会科学版).2016
[9].杨清宇.哈代《还乡》中的悲剧根源[J].商业故事.2016
[10].王晓迪.托马斯·哈代的悲剧观及其在《卡斯特桥市长》中的践行[J].滨州学院学报.2016
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