导读:本文包含了五台山地区论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:山地,文殊,资源,乡土,生态系统,敦煌,佛教。
五台山地区论文文献综述
梁东宇[1]（2019）在《民国时期五台山地区的布施经济》一文中研究指出民国时期,中国社会发生了深刻的变革,五台山寺院布施经济深受影响。抗战前,不少寺院都能获得数额可观的布施收入,但各寺庙收入差距悬殊。布施人主要有五台山地区周边村民、台山商铺、蒙古族民众、会道信善、军队将领和新式商人。后叁种类型的布施人群体,是民国时期社会阶层持续分化和转变的产物。通常情况下,寺庙住持的个人声望、寺院所处的地理位置和信男善女的私人财富会对布施收入产生较大的影响。抗战爆发后,寺庙的布施收入出现断崖式下跌,佛教发展进入新的历史时期。(本文来源于《晋中学院学报》期刊2019年06期）
柳絮飞,郑建旭,王巍,魏婉红,李凯[2]（2019）在《小五台山地区长角血蜱若虫日间寻求节律》一文中研究指出目的旨在了解长角血蜱若虫日间寻求活动节律及其变化原因,为研究者规划合理采样时间,从而准确评估蜱传疾病风险提供理论依据。方法在河北省小五台山地区选取半封闭山路设置3处样带,于长角血蜱种群数量高峰期内,连续5 d从6∶00-19∶00,每隔1 h采用拖旗法对处于寻求状态若虫进行有放回抽样调查,同时记录气温,相对温度和露点温度。结果不同样带间蜱采样数量差异显着(F=66.50,P<0.01),离居住地越近蜱数量越多;各样带间长角血蜱若虫均表现出相同寻求活动节律,受气温和露点温度影响,6∶00-8∶00若虫数量下降,8∶00-12∶00有一起伏,随后逐渐上升至16∶00趋于稳定并于19∶00达到最大,16∶00-19∶00为日间长角血蜱若虫采集数量最高时段,占总采集数量的48.4%。结论宿主活动强度对蜱数量分布有较大影响;蜱寻求节律与空气中水汽含量有关,清晨水汽含量过大植被凝集露水,中午水汽含量过小,空气干燥,都可降低蜱寻求活动,导致不同时间下采样可造成蜱种群密度估计和蜱传疾病风险评估误差,16∶00-19∶00环境条件适宜,蜱寻求活动强烈,是最接近蜱种群密度的采样时间,建议在制定林间蜱种群密度调查方案时,应统一采样时间以便数据具有可比性。(本文来源于《中国人兽共患病学报》期刊2019年08期）
梁明珠,刘宇峰,郭凌宇[3]（2019）在《五台山地区武术旅游RMP分析》一文中研究指出采用昂谱旅游发展理论对五台杨家枪等特色武术资源的旅游开发价值和市场可行性进行分析,提出以雁门关、五台山等现有旅游景点为依托,通过人物融合、故事融合和技术体验等方法,打造兼具历史文化特点和地方特色的武术旅游产品,以此促进当地旅游业与文化业的融合发展,推进当地"旅游+"发展战略的实施。(本文来源于《体育科技文献通报》期刊2019年03期）
廖一红[4]（2018）在《权力结构转变下的村民选举——以五台山地区S村与X村为例》一文中研究指出自《村委会组织法》颁布以来,我国农村的权力结构经历了翻天覆地的变化,主要表现为从一元、二元向多元权力结构转变。文章基于五台山地区(东六县)两个村庄的比较研究,深入分析了权力结构的转变在选举中的表现。研究发现,在不同的权力结构语境下,两个村庄的选举表现有显着的差异。在S村,以"队为基础"的人民公社体制虽然解体,但其影响依然存在,表现为村民投票以"生产小队"为单位,而X村并无这种现象;以村主任和村支书为主体的二元权力结构中,两大权力主体的利益争斗并不明显,在选举中最为突出的是村主任和副主任的争夺,这在S村表现尤为明显;两个村庄均有庞大的宗族群体,但S村的宗族势力长期主导选举,而X村则不然。究其原因,与村庄的人口结构,镇政府权力的渗透,村庄利益资源的争夺有密切关系。(本文来源于《忻州师范学院学报》期刊2018年03期）
刘秀丽,张勃,杨艳丽,吴攀升,李玫[5]（2017）在《五台山地区森林生态系统服务功能价值评估》一文中研究指出森林对维持我国自然生态系统的平衡和稳定具有重要意义,其服务功能价值越来越受到人们的重视。采用综合评价方法对五台山地区森林生态系统服务功能价值进行估算。结果表明:五台山地区森林生态系统服务功能总价值为101.47×108元,单位面积价值量为6.80元·m-2·a-1,其中供给功能价值为0.44×108元(占0.43%),支持功能价值为31.34×108元(占30.89%),调节功能价值为65.83×108元(占64.88%),文化服务功能价值为3.86×108元(占3.80%);从不同的服务功能类型来看,其价值量为:防风固沙>维持营养物质循环>涵养水源>气候调节>保护生物多样性>休憩娱乐>净化空气>提供林产品>控制侵蚀;不同森林类型价值量差异较大,灌丛最大,针阔混交林最小,从单位面积价值量来看,松杉类最大,灌丛最小;五台山地区森林生态系统服务功能价值巨大,该结果对区域生态系统管理具有重要意义。(本文来源于《干旱区研究》期刊2017年03期）
刘秀丽,张雨薇,吴攀升,赵鹏宇[6]（2017）在《五台山地区农田生态系统服务价值评估》一文中研究指出五台山地区是我国特殊生态环境连接带,以五台山地区为研究对象,从生产、生态、生活功能叁方面对研究区农田生态系统服务价值进行评估。结果表明:2003-2012年,研究区农田生态系统的服务功能总价值整体上升,从2003年的61 510.42万元增长到2012年的422 656.88万元,增长了大约6倍。其中,生产功能从2003年的201 057.9万元增加到2012年的609 034.2万元,增长了大约3倍;生态功能价值从2003年的-140 332.964万元下降到2012年的-187 181.13万元,呈逐年下降趋势;生活功能价值基本稳定在800万元左右,波动较小。该研究结果对于人们客观认识农田生态系统的生态效益,地方政府正确处理经济发展与生态保护之间的关系具有重要意义。(本文来源于《忻州师范学院学报》期刊2017年02期）
赵慧,许栋[7]（2016）在《镇国与消灾:曹氏归义军时期敦煌地区的五台山文殊信仰研究》一文中研究指出敦煌石窟中留存下来的文殊信仰资料极其丰富,这些资料包括文殊类经典、文学作品及绘画、彩塑等多种类型,时间多集中于晚唐五代宋初,即曹氏归义军时期。通过对曹氏归义军时期敦煌地区五台山文殊信仰盛行的原因及其特点进行分析,认为镇国与消灾是这一时期该地区文殊信仰的基本内容。(本文来源于《五台山研究》期刊2016年04期）
白留艳[8]（2016）在《乡土文化资源转化为德育资源的探析——以五台山地区为例》一文中研究指出五台山地区有着瑰丽的自然生态资源、丰富的历史文化资源、深厚的佛教文化资源、光荣的红色文化资源、淳朴的乡风民俗资源以及奋进的社会发展资源等。学校可以利用这些资源开展环保教育、爱国主义教育、慈善教育、人文人格教育等德育活动,从而实现德育资源的本土化,使德育更贴近学生的文化心理和思维心理。在德育过程中,学校要对乡土文化资源进行有效的保护、开发和利用,进一步丰富实践教学形式,提升德育课堂的实效性,浓厚校园乡土文化氛围。(本文来源于《忻州师范学院学报》期刊2016年04期）
白留艳[9]（2016）在《乡土文化资源在高校思政课堂中的价值分析——以五台山地区为例》一文中研究指出乡土文化作为一种具有浓厚色彩的地域文化,是中国传统文化的重要组成部分。高校思想政治教育离不开文化的作用,尤其与土生土长背景相联系的乡土文化。本文分析了乡土文化资源融入高校思政课堂的必要性,探寻了乡土文化资源在高校思政课堂中的价值,提出了乡土文化资源与思政课堂结合的途径。(本文来源于《亚太教育》期刊2016年16期）
罗伯特·M.詹密罗,冀培然[10]（2016）在《晚唐至金国初期五台山地区的佛教状况》一文中研究指出五台山是文殊菩萨的道场,7世纪以来成为信徒朝圣的国际中心。本文讨论晚唐至金国初期五台山地区的佛教状况。五台山即使在相对昏暗和混乱的历史时期,仍然是持续而富有活力的宗教中心,当地的供养对于五台山持久的生命力起了举足轻重的作用。(本文来源于《世界宗教文化》期刊2016年02期）
五台山地区论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
目的旨在了解长角血蜱若虫日间寻求活动节律及其变化原因,为研究者规划合理采样时间,从而准确评估蜱传疾病风险提供理论依据。方法在河北省小五台山地区选取半封闭山路设置3处样带,于长角血蜱种群数量高峰期内,连续5 d从6∶00-19∶00,每隔1 h采用拖旗法对处于寻求状态若虫进行有放回抽样调查,同时记录气温,相对温度和露点温度。结果不同样带间蜱采样数量差异显着(F=66.50,P<0.01),离居住地越近蜱数量越多;各样带间长角血蜱若虫均表现出相同寻求活动节律,受气温和露点温度影响,6∶00-8∶00若虫数量下降,8∶00-12∶00有一起伏,随后逐渐上升至16∶00趋于稳定并于19∶00达到最大,16∶00-19∶00为日间长角血蜱若虫采集数量最高时段,占总采集数量的48.4%。结论宿主活动强度对蜱数量分布有较大影响;蜱寻求节律与空气中水汽含量有关,清晨水汽含量过大植被凝集露水,中午水汽含量过小,空气干燥,都可降低蜱寻求活动,导致不同时间下采样可造成蜱种群密度估计和蜱传疾病风险评估误差,16∶00-19∶00环境条件适宜,蜱寻求活动强烈,是最接近蜱种群密度的采样时间,建议在制定林间蜱种群密度调查方案时,应统一采样时间以便数据具有可比性。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
五台山地区论文参考文献
[1].梁东宇.民国时期五台山地区的布施经济[J].晋中学院学报.2019
[2].柳絮飞,郑建旭,王巍,魏婉红,李凯.小五台山地区长角血蜱若虫日间寻求节律[J].中国人兽共患病学报.2019
[3].梁明珠,刘宇峰,郭凌宇.五台山地区武术旅游RMP分析[J].体育科技文献通报.2019
[4].廖一红.权力结构转变下的村民选举——以五台山地区S村与X村为例[J].忻州师范学院学报.2018
[5].刘秀丽,张勃,杨艳丽,吴攀升,李玫.五台山地区森林生态系统服务功能价值评估[J].干旱区研究.2017
[6].刘秀丽,张雨薇,吴攀升,赵鹏宇.五台山地区农田生态系统服务价值评估[J].忻州师范学院学报.2017
[7].赵慧,许栋.镇国与消灾:曹氏归义军时期敦煌地区的五台山文殊信仰研究[J].五台山研究.2016
[8].白留艳.乡土文化资源转化为德育资源的探析——以五台山地区为例[J].忻州师范学院学报.2016
[9].白留艳.乡土文化资源在高校思政课堂中的价值分析——以五台山地区为例[J].亚太教育.2016
[10].罗伯特·M.詹密罗,冀培然.晚唐至金国初期五台山地区的佛教状况[J].世界宗教文化.2016
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