导读:本文包含了白人文化论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:文化,白人,眼睛,霸权,美国,黑人,科拉。
白人文化论文文献综述
王东玲[1]（2018）在《《重围》中白人文化与印第安文化的对抗》一文中研究指出本文采用扬·阿斯曼的文化记忆理论探究《重围》中白人文化与印第安文化之间的冲突,全文共分为叁个部分:一、白人企图通过让印第安人忘记来破坏印第安文化身份;二、印第安人尝试通过文化记忆来保存自己的文化身份;叁、冲突结果—印第安人成功保存其文化身份。第一章主要分为两部分,第一部分是:白人试图通过阻碍印第安的仪式交流(扬·阿斯曼将无文字社会的机构性交流称之为仪式交流,而仪式表演和集体参与一起构成仪式交流)抹灭印第安人的文化记忆,主要通过两种方式来达到目的,一是禁止印第安仪式表演和贬低印第安仪式表演,二是阻碍印第安年轻人对印第安仪式的集体参与;第二部分是:白人企图用白人文化记忆代替印第安人文化记忆,同样分通过两种方式,一是用白人文化形态代替印第安文化形态,也就是用白人的语言文化形态,仪式文化形态和图片文化形态代替印第安人相应的文化形态;二是用白人的机构性交流促进印第安人记住白人文化记忆形态和文化记忆内容。面对白人对印第安文化和文化身份的破坏,印第安人也尝试去保存自己的文化记忆。因此,本文第二章就是关于印第安人保护印第安文化记忆及文化身份的措施。印第安人达到目的的方式也分为两种,首先,他们搜索白人形成性知识和规范性知识的自我解构,这主要是指:一、印第安人非合法化白人的功能记忆(“被居住”的与文化身份相关的记忆);二、印第安人在非合法化白人功能记忆之后,便将白人功能记忆转化成为存储记忆,而存储记忆是“未被居住”的记忆,与文化身份不相关。然后,印第安采取了第二个措施:努力保存印第安文化记忆—尝试保存印第安文化形态及相关的机构性交流。在以上说到的冲突之后,必然有一个冲突的结果。所以第叁章便是冲突的结果。在《重围》中,达西·麦克尼克尔告诉读者结果将是印第安人保存文化的成功。他在《重围》中用如下事实表明了这一希望或者胜利。首先,虽然大部分印第安老人一度自愿接受了白人文化记忆,在书的结尾,他们都重新认同了印第安文化记忆及文化:表现为:一、从文化记忆内容上,这些印第安老人均重新接受了印第安的形成性和规范性的知识;二、从文化记忆方式上,印第安老人重新认同了印第安记忆图像。但是,最大的成功其实不在印第安老人,而在于印第安年轻人:印第安年轻人在印第安老人的影响下,也通过自己的思考,首先重新记忆并逐渐认同印第安形成性和规范性知识,再者,他们重新记忆和认同了印第安记忆图像白人文化侵蚀印第安文化记忆和文化身份,印第安人努力尝试保存自己的文化记忆及相关的文化身份和文化,在《重围》中,这两者的冲突以印第安人的胜利而告终。(本文来源于《哈尔滨工业大学》期刊2018-06-01）
孙敏[2]（2018）在《浅析《最蓝的眼睛》中美国社会的白人文化霸权》一文中研究指出托尼·莫里森是美国一位着名的黑人作家,她在1970年发表了《最蓝的眼睛》这部文学作品。这部作品以眼睛为主要描写对象,将黑人小姑娘作为文学创作的人物线索,通过对小姑娘追求蓝色眼睛的事情进行描写来揭示白人文化霸权对黑人的残害。在文化霸权的影响下,很多黑人群体逐渐迷失自我发展,对自我存在价值进行了否定。作者以这样的故事来揭示本族群体在之前所承受的痛苦和当前的现状,对社会进行深度的观察,具有很大的创作价值。为此,本文对这部作品中美国社会的白人文化霸权现象进行分析,希望能够对这部作品进行本质的探索,更好地理解这部作品中所要表述的内在思想,对当前社会发展进行深度的剖析和认知。(本文来源于《才智》期刊2018年04期）
刘晓卉[3]（2017）在《从饮食视角管窥美国华人与白人文化关系演变》一文中研究指出文化关系是美国华人与白人两个群体间族裔关系的一个重要层面。随着历史的发展和社会的变迁,华人与主流白人间的文化关系也不断地发生着变化。中餐在美国有着较为悠久的历史,已成为中国文化在美国的重要象征。从中餐在美国的发展和白人对中餐的接受情况,可以看出美国白人对中国食物的态度和策略经历了一个从早期的抵触敌视,到中期试图将其同化,再到后来文化包容和欣赏的转变轨迹。从饮食这一角度切入,我们可以观察到白人对华人所持文化态度的历史变迁,进而窥探到两个族群间文化关系的演变。不同历史时期的华人与白人间的文化关系可以用不同的民族理论加以阐释和分析。(本文来源于《世界民族》期刊2017年05期）
高洁[4]（2017）在《从《最蓝的眼睛》看白人文化冲击下黑人文化的迷失与异化》一文中研究指出在《最蓝的眼睛》中我们可以看到在种族歧视下,黑人文化的迷失以及黑人心灵的扭曲,最后造成的种种悲剧。托尼·莫里森在《最蓝的眼睛》中,形象描述了黑人的心灵在白人文化中慢慢扭曲的过程,她还在白人文化意识中对黑人的价值观念产生的影响进行了探讨。(本文来源于《济南职业学院学报》期刊2017年03期）
吴双[5]（2017）在《白人文化霸权下的抗争》一文中研究指出美国着名小说家,诗人,剧作家,散文家和评论家约翰·厄普代克一生发表了大量体裁多样的作品,其中包括“兔子四部曲”、“贝克叁部曲”以及一些短篇小说集。其中《兔子富了》和《兔子歇了》使他分别于1982年和1991年两度获得普利策小说奖。小说《巴西》展现了黑人的现实生活及其在白人文化霸权语境下的命运。黑人在巴西社会中的地位极其尴尬:一方面他们渴望能够进入上层社会;一方面又深陷黑人传统文化的囹圄。小说融入超现实手法,通过对黑人青年从逃离家乡到以白人身份返回家乡的描写,展现了他对融入白人社会的疯狂且盲目的追求,最终导致他自我的迷失,以致丧失宝贵的生命。本文以后殖民主义中的文化霸权为理论基础,对小说《巴西》中男女主人公及其所处的社会环境进行了深刻剖析。论文主体可以分为叁个章节:第一章简要介绍白人的文化霸权理论,在结合理论的基础上分析《巴西》中白人如何通过文化霸权监视黑人群体。以媒介为代表的大众文化左右着人们的认知和思考方式,受众成为了媒介摆布下的机械木偶;白人利用其作为主流文化的白人文化通过教育系统和传媒大肆宣扬自己的文化价值观,从而对黑人进行意识形态上的控制。白人掌控着教育资源,通过教育限制黑人的成长空间,以达到束缚黑人的目的。第二章主要运用东方主义和他者理论分析黑人群体的他者形象。以主人翁特里斯陶为代表的黑人群体游离于白人社会的边缘。在住所的地理位置上,黑人群居于远离繁华地带的山坡上;在经济来源上,黑人妇女以出卖肉体为代价换取生存,黑人男性或是盗窃或是从事体力劳动。第叁章透过霍米巴巴的杂糅和模拟,结合对小说人物杂糅身份的分析,指出在白人文化霸权下,黑人群体的反抗与妥协,只有通过认同并继承自己的历史文化,黑人群体才能冲破白人的文化霸权的藩篱。(本文来源于《四川外国语大学》期刊2017-04-01）
车春柳[6]（2017）在《浅谈《最蓝的眼睛》中佩科拉对白人文化的态度及原因》一文中研究指出《最蓝的眼睛》描绘了一个黑人小女孩佩科拉在白人文化的冲击下迷失自我,完全沉浸在"白即美,黑即丑"的氛围中,不断地追求着象征着美丽的最蓝的眼睛而疯了的悲惨遭遇。佩科拉以白和蓝眼睛为美,她家庭的影响,社会因素及个人懦弱的表现造就了这种审美标准,揭示了强权白人文化对黑人的冲击和影响,呼吁人们正确对待本族文化与其他文化的关系。(本文来源于《黑河学院学报》期刊2017年02期）
屈文敬[7]（2016）在《论《最蓝的眼睛》中白人文化霸权对黑人的冲击》一文中研究指出《最蓝的眼睛》通过描写一位黑人小女孩对一双白人所拥有的蓝眼睛的从幻想到破灭的过程,描述了白人主流文化对黑人种种形式上的冲击和渗透,揭示了当时白人文化霸权对黑人的那种心灵上的戕害,造成了以布里德罗瓦一家为代表的黑人对自身的否定。(本文来源于《校园英语》期刊2016年23期）
代博君[8]（2016）在《白人文化冲击下的迷失与异化——探析莫里森的《最蓝的眼睛》》一文中研究指出托尼·莫里森在处女作《最蓝的眼睛》中以一个黑人小女孩佩克拉的悲剧故事为主线,展示了黑人,尤其是黑人女性在白人强势文化冲击下所遭受的不同程度的迷失与异化,呼吁黑人应坚持自己民族的文化价值观,并暗示了黑人文化身份建构的重要意义。(本文来源于《辽宁工程技术大学学报(社会科学版)》期刊2016年04期）
兰秀娟[9]（2015）在《《最蓝的眼睛》中佩科拉在白人文化与黑人文化中的创伤》一文中研究指出名作,《最蓝的眼睛》向读者揭露了非裔美国人的悲惨人生经历。莫里森使用独特的语言讲述了发生在这些可悲的黑人身上的悲剧,着重陈述了佩科拉及其父亲乔利的悲惨命运。本文将重点分析佩科拉身处白人文化与黑人文化间所遭受的创伤。(本文来源于《环球市场信息导报》期刊2015年49期）
王琼曼[10]（2015）在《黑与白冲突——《最蓝的眼睛》黑人与白人文化冲突分析》一文中研究指出《最蓝的眼睛》是非裔美国女作家、诺贝尔文学奖获得者托妮·莫里森的处女作。小说在情节上并不复杂。本文从黑白两种颜色颜色的角度,剖析了作者想要阐述的主题:黑人在任何时候都必须保持自己的文化传统。(本文来源于《校园英语》期刊2015年30期）
白人文化论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
托尼·莫里森是美国一位着名的黑人作家,她在1970年发表了《最蓝的眼睛》这部文学作品。这部作品以眼睛为主要描写对象,将黑人小姑娘作为文学创作的人物线索,通过对小姑娘追求蓝色眼睛的事情进行描写来揭示白人文化霸权对黑人的残害。在文化霸权的影响下,很多黑人群体逐渐迷失自我发展,对自我存在价值进行了否定。作者以这样的故事来揭示本族群体在之前所承受的痛苦和当前的现状,对社会进行深度的观察,具有很大的创作价值。为此,本文对这部作品中美国社会的白人文化霸权现象进行分析,希望能够对这部作品进行本质的探索,更好地理解这部作品中所要表述的内在思想,对当前社会发展进行深度的剖析和认知。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
白人文化论文参考文献
[1].王东玲.《重围》中白人文化与印第安文化的对抗[D].哈尔滨工业大学.2018
[2].孙敏.浅析《最蓝的眼睛》中美国社会的白人文化霸权[J].才智.2018
[3].刘晓卉.从饮食视角管窥美国华人与白人文化关系演变[J].世界民族.2017
[4].高洁.从《最蓝的眼睛》看白人文化冲击下黑人文化的迷失与异化[J].济南职业学院学报.2017
[5].吴双.白人文化霸权下的抗争[D].四川外国语大学.2017
[6].车春柳.浅谈《最蓝的眼睛》中佩科拉对白人文化的态度及原因[J].黑河学院学报.2017
[7].屈文敬.论《最蓝的眼睛》中白人文化霸权对黑人的冲击[J].校园英语.2016
[8].代博君.白人文化冲击下的迷失与异化——探析莫里森的《最蓝的眼睛》[J].辽宁工程技术大学学报(社会科学版).2016
[9].兰秀娟.《最蓝的眼睛》中佩科拉在白人文化与黑人文化中的创伤[J].环球市场信息导报.2015
[10].王琼曼.黑与白冲突——《最蓝的眼睛》黑人与白人文化冲突分析[J].校园英语.2015
论文知识图
