导读:本文包含了古今对话论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:李白传,古今,心灵对话,李白诗,作家出版社,新书发布会,传记作品,李敬泽,施战军,所持
古今对话论文文献综述
鲁大智[1]（2019）在《《李白传》:古今两位诗人的心灵对话》一文中研究指出本报讯 12月16日,由作家出版社主办的韩作荣《天生我才——李白传》新书发布会在京举行。中国作协副主席李敬泽认为,韩作荣是一位人如其文,文如其人的诗人,由他来为李白作传最合适不过。他的精神、思想乃至生命都融入这本书中,他用诗人的敏感,诗意的跳跃性,写了一(本文来源于《中华读书报》期刊2019-12-25）
刘铁芳[2]（2019）在《对话的古今之变与教育性对话的意蕴》一文中研究指出真正的对话乃是要唤起个体现成自我与理想自我的内在对话,激励自我发展的可能性。如果说以独立、平等为核心旨趣的现代性对话理念是教育性对话的基础,那么以个体精神的开放性为核心的古典对话理念则是教育性对话得以可能的根本所在。如果说民主是现代教育的基础,相互承认、彼此开放、真诚聆听是现代性对话理念的实践形态,那么个体充分地敞开自我、接纳异质性事物、乐于转向更高事物正是教育性对话得以可能的古典路径。对话的展开不仅要关注现成自我的实际状态,更要关注理想自我的可能性,通过对话让自己变得更好乃是教育性对话的根本旨趣所在。(本文来源于《高等教育研究》期刊2019年07期）
丁园[3]（2019）在《晋阳湖畔 穿梭千年》一文中研究指出太原市首个大型户外水上实景演艺项目《如梦晋阳》即将启幕。从主办方了解到，5月25日，环太原国际公路自行车赛开幕式当晚，《如梦晋阳》将以时长20分钟的集锦形式亮相，并将于6月6日正式进行首演。届时，省城观众将能欣赏到期待已久、精彩绝伦的视听盛宴。(本文来源于《山西日报》期刊2019-05-22）
美周[4]（2018）在《古今雕塑的“云冈”对话》一文中研究指出云冈石窟位于我国山西省大同市，是佛教艺术东传中国后由北魏用一个朝代雕塑成皇家风范的佛教艺术宝库，是公元5世纪中西文化交流融合的历史丰碑。8月8日，由中国国家画院主办、中国国家画院雕塑院承办的“写意中国·2018中国国家画院研究员文献展暨作品巡展”在山西省(本文来源于《中国文化报》期刊2018-08-19）
[5]（2018）在《第二届中国国际茶叶博览会“国际茶咖对话” 品茶咖 论古今》一文中研究指出5月18日下午,第二届中国国际茶叶博览会举行了一场国际茶咖对话,来自世界各地的茶界大咖们共同分享茶与咖啡中西合璧的故事,畅谈"一带一路"倡议下中国茶贸未来的走向。2018国际茶咖对话话题内容更加国际化,不仅有中国的文化名人,知名茶企负责人,还邀请外国相关咖啡企业代表及相关文化人士。对话分为叁个环节,第一次对话为"‘一(本文来源于《农村工作通讯》期刊2018年11期）
李明远[6]（2018）在《插画天堂上演古今“对话”》一文中研究指出作为国际儿童插画领域的风向标，博洛尼亚国际儿童书展被世界各地出版人视作插画的天堂。在迎来第55届博洛尼亚国际儿童书展之时，中国主宾国活动给观众们带来丰富多彩的插画展览。在本次童书展上，“中国主宾国原创插画展”和“东方书韵——中国古代插画艺术展”(本文来源于《中国新闻出版广电报》期刊2018-03-28）
王森正[7]（2018）在《版画与“丝路”的古今对话》一文中研究指出一位少女依偎在百合花旁，她神情安详，似乎在想念远方的亲人；一只鸟立于枝头，回头看着自己的羽毛，刹那间天地之灵气仿佛聚集于此；一条具象化的带子不断缠绕，没有止境，不知是虚构空间还是现实空间……这些画面如果呈现在版画中，会有怎样的独特趣味？1月19(本文来源于《中国艺术报》期刊2018-01-31）
[8]（2018）在《古今对话新方式让文化自信亮起来》一文中研究指出事件:《国家宝藏》的热度居高不下,节目中的主角不是明星,而是一件件历史悠久的国宝。通过明星守护人的讲解和演绎,让观众看到了国宝的"前世今生"。评论:文化兴国运兴,文化强民族强。新媒体传播、明星演绎,起承转合娓娓道来国宝的"前世传奇"和"今生故事",展现了大国文化自信。这种新方式接地气,聚人气,(本文来源于《国企管理》期刊2018年01期）
钟玲[9]（2017）在《吴韵绵绵，一场穿越古今的艺术对话》一文中研究指出展览涵盖了中国画、油画、版画、水彩画等164幅作品，其中借自故宫博物院的一、二级文物有29件（组）71幅。唐寅的《事茗图》，文征明的《猗兰室图》，仇英的《临萧照高宗中兴瑞应图》……带着隔世之人的气息，像是打开了时空之门……“实在太漂亮(本文来源于《中国妇女报》期刊2017-12-21）
陈平原[10]（2017）在《追摹、混搭与穿越——晚清画报中的古今对话》一文中研究指出学界多看重晚清画报的"中外互动",若能同时兼及"古今对话",论述将更具张力。因为,思接千古乃人类思考及文化创造的基本模式,只不过不同时代,古今之间的对立/对峙/对话的强度与频率有很大差异。本文将画报作为一个"大文本"看待,讨论其中新闻与古事如何腾挪趋避,趣味与笔法怎样互相交融,并借此造成某种新奇感与陌生化效果。(本文来源于《岭南学报》期刊2017年02期）
古今对话论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
真正的对话乃是要唤起个体现成自我与理想自我的内在对话,激励自我发展的可能性。如果说以独立、平等为核心旨趣的现代性对话理念是教育性对话的基础,那么以个体精神的开放性为核心的古典对话理念则是教育性对话得以可能的根本所在。如果说民主是现代教育的基础,相互承认、彼此开放、真诚聆听是现代性对话理念的实践形态,那么个体充分地敞开自我、接纳异质性事物、乐于转向更高事物正是教育性对话得以可能的古典路径。对话的展开不仅要关注现成自我的实际状态,更要关注理想自我的可能性,通过对话让自己变得更好乃是教育性对话的根本旨趣所在。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
古今对话论文参考文献
[1].鲁大智.《李白传》:古今两位诗人的心灵对话[N].中华读书报.2019
[2].刘铁芳.对话的古今之变与教育性对话的意蕴[J].高等教育研究.2019
[3].丁园.晋阳湖畔穿梭千年[N].山西日报.2019
[4].美周.古今雕塑的“云冈”对话[N].中国文化报.2018
[5]..第二届中国国际茶叶博览会“国际茶咖对话”品茶咖论古今[J].农村工作通讯.2018
[6].李明远.插画天堂上演古今“对话”[N].中国新闻出版广电报.2018
[7].王森正.版画与“丝路”的古今对话[N].中国艺术报.2018
[8]..古今对话新方式让文化自信亮起来[J].国企管理.2018
[9].钟玲.吴韵绵绵，一场穿越古今的艺术对话[N].中国妇女报.2017
[10].陈平原.追摹、混搭与穿越——晚清画报中的古今对话[J].岭南学报.2017