导读:本文包含了勃朗特三姐妹论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:勃朗特,姐妹,夏洛蒂,女权主义,艾米莉,尼斯,安妮。
勃朗特三姐妹论文文献综述
刘涛[1]（2019）在《勃朗特叁姐妹创作背景简析》一文中研究指出英国小说界文学姐妹——勃朗特叁姐妹一直是世界文学史上的奇迹。评论界对于她们作品的研究不计其数。但是几乎很少有人从整体上研究勃朗特姐妹作品中的内在联系。本文将对勃朗特叁姐妹的共同创作背景进行分析,以期从另一方面推进对勃朗特姐妹的研究。(本文来源于《农村青年》期刊2019年02期）
刘玉梅,赵宁欢[2]（2019）在《勃朗特叁姐妹作品中灵魂伴侣的情感生存空间》一文中研究指出勃朗特叁姐妹的代表作品中刻画了叁位灵魂伴侣,他们的情感生存空间受到了物质层面、道德层面和精神层面的约束。在物质层面,19世纪的英国阶级观念仍非常强烈,两性结成伴侣不仅要有一定的经济基础,而且更注重双方的门当户对,门第差距是贵族和中产阶级都无法接受的。由于这一时期缺少健全的婚姻法律,因此崇尚道德风尚的维多利亚人用道德来约束人们选择伴侣,缔结婚姻都必须符合道德要求,否则就会受到相应的惩罚。另外,虽然这一时期伴侣的权力地位关系不平等,但是每个阶层都存在像叁对灵魂伴侣那样能够做到灵魂交流、心灵相通、感情深厚、婚姻生活幸福的夫妻。可以看出,勃朗特叁姐妹在维多利亚早期对婚姻推崇门当户对,强调婚姻圣洁,同时重视伴侣之间的爱与尊重。(本文来源于《西南石油大学学报(社会科学版)》期刊2019年01期）
刘二千[3]（2018）在《勃朗特叁姐妹:一场智性的跋涉》一文中研究指出文学是人类心灵的旅行。在这旅程中,父子兵、亲兄弟并不鲜见,然而,在19世纪之前,还从来没有一个家族能为文学这段旅程提供声名显赫的叁姐妹。事实上,又两个世纪过去了,这叁姐妹依然如孤星般独享着这一份荣耀。她们不同于现代的一些女作家们,她们没有到过很多地方,她们唯一的恋爱也是那么的热烈和单纯,她们没有太多的生活体验,只是生活在一个安静的村子里,却能写出传世之作:《简·爱》《呼啸山庄》和《阿格尼丝·格雷》。她们留下的精神财富,在此后的一百多年里,深深影响着后世的读者和作家们。(本文来源于《求学》期刊2018年07期）
[4]（2017）在《勃朗特叁姐妹为什么在英国家喻户晓?》一文中研究指出夏洛蒂·勃朗特、艾米莉·勃朗特和安妮·勃朗特是亲姐妹,也是19世纪着名的英国女性作家,在英国的文学史上有"勃朗特叁姐妹"之称。勃朗特叁姐妹年轻时便对写作非常感兴趣。起初,她们合出了一本诗集,紧接着,叁姐妹开始创作小说。一年后,夏洛蒂·勃朗特、艾米莉·勃朗特和安妮·勃朗特分别完成(本文来源于《小学生优秀作文》期刊2017年34期）
行超[5]（2017）在《“可以把我碾碎，但不能使我屈服”》一文中研究指出在英国文学史上，勃朗特叁姐妹如同“叁日当空”，照亮了彼时几乎被男性作家垄断的文学天空。夏洛蒂、艾米丽、安妮叁人，虽然有着不同的性格和文学特征，然而短暂的生命和丰厚的文学成就，使她们长久以来一直被神秘、争议和好奇所环绕。一个平凡的牧师家庭，一段离群索居的生(本文来源于《文学报》期刊2017-07-06）
高慧[6]（2016）在《勃朗特叁姐妹代表作中的女性形象塑造探析》一文中研究指出勃朗特叁姐妹各自的代表作《简·爱》《呼啸山庄》以及《艾格尼斯·格雷》中所塑造的叁位女主人公简·爱、凯瑟琳和艾格尼斯·格雷在成长环境、性格形成、爱情认识和女性独立意识等方面,反映了19世纪英国维多利亚时代女性生活的社会现实。她们追求自由平等、自食其力的精神,对当代女性的自我认知有现实指导意义。(本文来源于《兰州教育学院学报》期刊2016年06期）
韧雾[7]（2016）在《勃朗特叁姐妹 荒原上的柔韧之花》一文中研究指出在英国约克郡北部的荒原上,有一个平凡的小镇霍沃斯,每年都有无数游人不远万里造访此地,爬上村落尽头的小山坡,一路走到一栋二层石头小楼前。房子紧邻小镇教堂,曾与无垠的荒原接壤,四周皆是教堂墓地,推开窗便看到笔直林立的墓碑,"像默不作声的一群士兵"。这便是名作《简·爱》《呼啸山庄》的诞生之地,如今的勃朗特家族博物馆。一门叁姐妹都是作家,而且声名远播,这样的例子在世界文学史上也不多见。在19世纪成为一个女作家并不容易。1852年,夏洛蒂·勃朗特经受(本文来源于《国家人文历史》期刊2016年08期）
宋南南[8]（2015）在《论勃朗特叁姐妹作品中的女权主义》一文中研究指出勃朗特叁姐妹在英国文学史上有着显赫的地位,对她们作品的研究也历来不断。作品中的女主人公都难以替代,她们是维多利亚时期的女中豪杰,是女权主义的典型代表。她们大胆突破自我,追求人生价值的实现,对男女平等的呼喊,冲击着封建思想的禁锢、撞击着现实社会的牢笼,为女性解放做出了卓越贡献。文章对勃朗特叁姐妹作品中的女性形象分别分析,通过细读文本,论述她们对女权主义的表达。安妮代表着女权主义的初期觉醒,是柔中之刚;夏洛蒂的作品写出了对男女平等的热切渴望;而艾米莉则用荒原之境写出了对女性霸权主义的向往。(本文来源于《忻州师范学院学报》期刊2015年03期）
胡丽萍[9]（2015）在《萧红的“红”与勃兰特叁姐妹的“热”——对“萧红热”与“勃朗特叁姐妹热”的成因与反思》一文中研究指出与上世纪90年代的"张爱玲热"类似,近一二年来,民国时代的另一位优秀女作家萧红大有高调回归之势。其生平经历不断被改编重塑搬上银幕,从而为普罗大众所熟知。"萧红热"的兴起,与市场经济时代的文化消费及"民国想象"有关,也与萧红个人既悲且艳的人生爱情经历有关,其热烈、性感而悲哀的人生轨迹,也为后世提供了某种"消费"的热点。(本文来源于《名作欣赏》期刊2015年12期）
崔玉琢[10]（2014）在《勃朗特叁姐妹婚恋观比较研究》一文中研究指出勃朗特叁姐妹通过自己的作品体现出对女性命运的关注与思考,其中婚恋观能够从作品中女性的内心活动和言行举止中表现出来,而这些内容对于突出女性形象乃至作者本身的思想以及性格具有重要的艺术价值。受到作者个性特征不同的影响,她们笔下所塑造出的女性形象所具有的婚恋观也呈现出了差异,但是这些婚恋观可以总结为叁种主要的类型,即被动接受型、反叛回归型以及勇敢追求型。(本文来源于《芒种》期刊2014年22期）
勃朗特三姐妹论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
勃朗特叁姐妹的代表作品中刻画了叁位灵魂伴侣,他们的情感生存空间受到了物质层面、道德层面和精神层面的约束。在物质层面,19世纪的英国阶级观念仍非常强烈,两性结成伴侣不仅要有一定的经济基础,而且更注重双方的门当户对,门第差距是贵族和中产阶级都无法接受的。由于这一时期缺少健全的婚姻法律,因此崇尚道德风尚的维多利亚人用道德来约束人们选择伴侣,缔结婚姻都必须符合道德要求,否则就会受到相应的惩罚。另外,虽然这一时期伴侣的权力地位关系不平等,但是每个阶层都存在像叁对灵魂伴侣那样能够做到灵魂交流、心灵相通、感情深厚、婚姻生活幸福的夫妻。可以看出,勃朗特叁姐妹在维多利亚早期对婚姻推崇门当户对,强调婚姻圣洁,同时重视伴侣之间的爱与尊重。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
勃朗特三姐妹论文参考文献
[1].刘涛.勃朗特叁姐妹创作背景简析[J].农村青年.2019
[2].刘玉梅,赵宁欢.勃朗特叁姐妹作品中灵魂伴侣的情感生存空间[J].西南石油大学学报(社会科学版).2019
[3].刘二千.勃朗特叁姐妹:一场智性的跋涉[J].求学.2018
[4]..勃朗特叁姐妹为什么在英国家喻户晓?[J].小学生优秀作文.2017
[5].行超.“可以把我碾碎，但不能使我屈服”[N].文学报.2017
[6].高慧.勃朗特叁姐妹代表作中的女性形象塑造探析[J].兰州教育学院学报.2016
[7].韧雾.勃朗特叁姐妹荒原上的柔韧之花[J].国家人文历史.2016
[8].宋南南.论勃朗特叁姐妹作品中的女权主义[J].忻州师范学院学报.2015
[9].胡丽萍.萧红的“红”与勃兰特叁姐妹的“热”——对“萧红热”与“勃朗特叁姐妹热”的成因与反思[J].名作欣赏.2015
[10].崔玉琢.勃朗特叁姐妹婚恋观比较研究[J].芒种.2014
论文知识图
