导读:本文包含了仙佛模式论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:钱树,佛像,太上老君像
仙佛模式论文文献综述
温玉成[1]（2006）在《用“仙佛模式”论说钱树老君》一文中研究指出四川等地钱树上的作无畏手印的坐像,说者多认定为佛像。文章从多个角度否定了这种观点,并运用“仙佛模式”论,证明这种坐像是太上老君像,它与神仙道及天师道信仰关系密切。(本文来源于《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》期刊2006年01期）
何志国[2]（2005）在《“仙佛模式”和“西王母+佛教图像模式”说商榷——再论佛教初传中国南方之路》一文中研究指出近年来,有学者根据汉魏部分佛像具有仙佛混淆的特征,先后提出了“仙佛模式”和“西王母+佛教图像模式”诸说,这种以偏概全的观点缺乏文献和考古发现的证据。中原地区东汉时期有佛教流行的文献记载,但是没有发现佛像。我国最早的佛像是重庆丰都出土的东汉延光四年(公元125年)墓葬出土的摇钱树佛像。西南地区的早期佛像具有清晰的印度早期佛像特征。汉魏时期的佛教在中国传播的可能存在两个系统:中原官方佛教传经系统和南方民间佛像传播系统,佛教汉魏艺术并不存在“仙佛模式”和“西王母+佛教图像模式”。(本文来源于《民族艺术》期刊2005年04期）
温玉成[3]（1999）在《公元1至3世纪中国的仙佛模式》一文中研究指出一引言１９８０年，江苏省连云港市发现孔望山摩崖造像，引起海内外学术界的高度重视。１９８１年４月在北京举行的一个专题讨论会上，一批学者曾质疑说："如果说孔望山摩崖造像是我国最早的石刻艺术，按一般规律说，它应该受西来的影响最大。而这里的造像在风格上却看不到西(本文来源于《敦煌研究》期刊1999年01期）
仙佛模式论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
近年来,有学者根据汉魏部分佛像具有仙佛混淆的特征,先后提出了“仙佛模式”和“西王母+佛教图像模式”诸说,这种以偏概全的观点缺乏文献和考古发现的证据。中原地区东汉时期有佛教流行的文献记载,但是没有发现佛像。我国最早的佛像是重庆丰都出土的东汉延光四年(公元125年)墓葬出土的摇钱树佛像。西南地区的早期佛像具有清晰的印度早期佛像特征。汉魏时期的佛教在中国传播的可能存在两个系统:中原官方佛教传经系统和南方民间佛像传播系统,佛教汉魏艺术并不存在“仙佛模式”和“西王母+佛教图像模式”。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
仙佛模式论文参考文献
[1].温玉成.用“仙佛模式”论说钱树老君[J].新疆师范大学学报(哲学社会科学版).2006
[2].何志国.“仙佛模式”和“西王母+佛教图像模式”说商榷——再论佛教初传中国南方之路[J].民族艺术.2005
[3].温玉成.公元1至3世纪中国的仙佛模式[J].敦煌研究.1999