导读:本文包含了解读与反思论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:贡布里希,马克思,理论,发展区,文脉,现象学,方法。
解读与反思论文文献综述
任丹[1]（2019）在《影视项目完片担保：本质界定、样本解读与实践反思》一文中研究指出完片担保是针对影视项目完工风险的担保服务,完片担保公司向投资方担保该项目将会制作完成并按时按预算交付给发行方。完片担保本质上是一项专业风险担保服务,囿于政策法规、市场环境等因素,注定难以一蹴而就。美国电影金融公司(FFI)是世界范围内完片担保公司的标准样本,独立的第叁方客观立场是其业务长青的关键。如今,中国完片担保在政府引导下迎来历史性发展契机,市场驱动下的完片担保正在寻路中国化实践。(本文来源于《传媒》期刊2019年22期）
邓伟[2]（2019）在《反思与超越:幼儿园课程内容生活性和浅显性的解读——基于社会文化理论的视角》一文中研究指出社会文化理论中的"最近发展区"是教育心理学中的一个重要概念,对教育教学有着重要的指导意义。在新纲要的指导下,幼儿园的课程改革中应该把课程看成是能够影响幼儿身心发展的各种活动。从社会文化理论的视角来解读课程内容的生活性和浅显性,能帮助教育者加深对课程内容的理解。(本文来源于《现代职业教育》期刊2019年32期）
李巧霞,王启东[3]（2019）在《江西千年的文化反思与现实关照——胡平散文《千年沉重》解读》一文中研究指出《千年沉重》是报告文学作家胡平从文化角度探讨江西社会经济发展的散文着作,作为土生土长的江西人,胡平的视角始终关注着他脚下的那片土地,那个历经沧海桑田巨大变迁的土地——江西,对江西一千年来跌宕沉浮的原因产生了深切的思考,同时对知识分子的命运和诸多社会现象进行了深刻的剖析。(本文来源于《延边教育学院学报》期刊2019年05期）
胡若涵,许熙巍[4]（2019）在《非保护类历史街区的文脉解读与延续探索——基于天津西沽地区现状的反思》一文中研究指出城市文脉由历史文化街区与非保护类历史街区共同体现,紫线外的非保护类历史街区由于缺乏政府与社会的关注和相关法律法规的保护,在更新中出现居民重置甚至全盘重置的现象。西沽是天津非保护类历史街区的典型代表,其空间形态反映出沽水文化、运河文化印记,是天津城市历史记忆与传统文化的重要载体。本文以天津西沽地区为例,从西沽的历史文化、格局肌理、空间要素等方面,解读西沽文脉的独特性、逻辑性、经久性特征,阐述西沽空间形态背后的文化精髓。在分析西沽建筑破败、文化衰落、住民流失的重置现况的基础上,以小见大,对当前非保护类历史街区文脉的传承和延续进行探索,以保护文脉的"独特性"、"逻辑性"、"经久性"特征为核心,提出"逻辑性保护、独特性活化、经久性延续"的街区文脉保护与延续建议。最后对当前非保护类历史街区的重置现象进行反思,以期重新认知非保护类历史街区空间形态背后的文脉价值,减少全盘重置现象,更好实现对城市历史记忆的保护、城市文脉的完整延续。(本文来源于《活力城乡 美好人居——2019中国城市规划年会论文集（09城市文化遗产保护）》期刊2019-10-19）
回根[5]（2019）在《虚幻社会外表下的批判与反思——解读电影《楚门的世界》中的异化》一文中研究指出本文以影片《楚门的世界》为分析对象,对马克思对于人与社会的异化理论的概念加以定义,并结合影片的情节桥段,着重分析异化现象在影片中的具体表现,解读影片的社会批判主题。(本文来源于《视听》期刊2019年10期）
胡春阳[6]（2019）在《新媒体时代青年群体的情感需求与自我表达——对“夸夸群”的反思性解读》一文中研究指出"夸夸群"的参与者与旁观者或多或少遭到现实的冷遇,确有宣泄与反抗的需求,不过他们付诸文化实践进行排遣更像是一种沟通方式的群欢激荡,借助该群体内心与技术外力的作用,自生、发展并发酵。(本文来源于《人民论坛》期刊2019年28期）
张传斌[7]（2019）在《科学解读物理概念 强化科学方法教育——人教版《功》的教学反思》一文中研究指出功的概念的教学,是高中物理教学中的基础内容和重点内容,也是难理解的内容,本文针对师生普遍存在的模糊理解,对"功的概念建立的缘起、功的定义式中位移的确定、正负功的物理意义"叁个方面进行了深入的辨析,以期辨清概念,突破难点,实现教学由物理知识到科学方法,再到物理思想的升华。(本文来源于《湖南中学物理》期刊2019年09期）
王志[8]（2019）在《对绘画再现理论之“错觉说”的再反思:以沃尔海姆对贡布里希的解读为中心》一文中研究指出本文讨论绘画再现理论中的错觉说的相关问题。贡布里希的着作《艺术与错觉》常常被认为是错觉说的重要代表,而流行的对于错觉说的解释可能并不符合贡布里希的本意。沃尔海姆对于贡布里希相关观点的误读,促进了这种不符合作者本意的错觉说的流行。本文认为,之所以沃尔海姆会误解贡布里希,是因为"错觉"一词被放在了不同的意义层面来理解:贡布里希对于"错觉"的理解建立在他关于镜像的经验之上,而以沃尔海姆为代表的持流行错觉说的学者以最朴素、最直观方式理解"错觉",认为与绘画再现相关的错觉是"见图像等于见实物"。(本文来源于《艺术设计研究》期刊2019年03期）
周惠玲,叶晓丽,屈茜[9]（2019）在《以哲学思维进行教育反思——以现象学方法解读自主生长式教师专业发展理论》一文中研究指出现象学是20世纪在西方流行的一种哲学思潮。其中狭义的现象学是指20世纪西方哲学中由德国犹太人哲学家胡塞尔创立的哲学流派。现象学方法是一种仅观察个体的当前经验,并试图尽可能不带偏见或不加解释地进行描述的心理学研究方法,包括本质直观、还原直观等方法。现象学方法主要从利用现象学直观、现象学描述、现象学分析抓(本文来源于《成才》期刊2019年09期）
徐汉晖[10]（2019）在《在场、直言与反思——刘川鄂地域文学研究的叁重解读》一文中研究指出刘川鄂对湖北文学持续关注30年,对地域文学研究有诸多精辟洞见,他是一位文艺批评家,并且被誉为"完美主义批评家"。作为"在场的文学研究者"、"敢直言的作品鉴赏者"、"好反思的审美批评者",这种精神气质和行为操守赋予了他实至名归的批评家"美誉"和"头衔"。具体而言,刘川鄂的地域文学研究,可用"在场"、"直言"与"反思"叁个关键词去做深入解读。(本文来源于《兰州文理学院学报(社会科学版)》期刊2019年05期）
解读与反思论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
社会文化理论中的"最近发展区"是教育心理学中的一个重要概念,对教育教学有着重要的指导意义。在新纲要的指导下,幼儿园的课程改革中应该把课程看成是能够影响幼儿身心发展的各种活动。从社会文化理论的视角来解读课程内容的生活性和浅显性,能帮助教育者加深对课程内容的理解。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
解读与反思论文参考文献
[1].任丹.影视项目完片担保：本质界定、样本解读与实践反思[J].传媒.2019
[2].邓伟.反思与超越:幼儿园课程内容生活性和浅显性的解读——基于社会文化理论的视角[J].现代职业教育.2019
[3].李巧霞,王启东.江西千年的文化反思与现实关照——胡平散文《千年沉重》解读[J].延边教育学院学报.2019
[4].胡若涵,许熙巍.非保护类历史街区的文脉解读与延续探索——基于天津西沽地区现状的反思[C].活力城乡美好人居——2019中国城市规划年会论文集（09城市文化遗产保护）.2019
[5].回根.虚幻社会外表下的批判与反思——解读电影《楚门的世界》中的异化[J].视听.2019
[6].胡春阳.新媒体时代青年群体的情感需求与自我表达——对“夸夸群”的反思性解读[J].人民论坛.2019
[7].张传斌.科学解读物理概念强化科学方法教育——人教版《功》的教学反思[J].湖南中学物理.2019
[8].王志.对绘画再现理论之“错觉说”的再反思:以沃尔海姆对贡布里希的解读为中心[J].艺术设计研究.2019
[9].周惠玲,叶晓丽,屈茜.以哲学思维进行教育反思——以现象学方法解读自主生长式教师专业发展理论[J].成才.2019
[10].徐汉晖.在场、直言与反思——刘川鄂地域文学研究的叁重解读[J].兰州文理学院学报(社会科学版).2019
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