导读:本文包含了察哈尔蒙古论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:清代,塔尔巴哈台,察哈尔蒙古,社会变迁
察哈尔蒙古论文文献综述
李满喜[1]（2018）在《从满文档案看19世纪六七十年代塔尔巴哈台察哈尔蒙古》一文中研究指出清朝时期,塔尔巴哈台有十苏木(佐领)蒙古总管旗,其中一苏木蒙古为察哈尔蒙古,本文基于清代满汉文档案,结合地方志、游记和俄文翻译资料等史籍文献,试图从塔尔巴哈台察哈尔蒙古的来源、清朝对察哈尔蒙古的管理、19世纪六七十年代的察哈尔蒙古的社会变迁等方面进行探究,以期有助于西北地方史和蒙古民族史的研究。(本文来源于《西部蒙古论坛》期刊2018年04期）
郝建平,郝建军[2]（2018）在《察哈尔蒙古剧《忠勇察哈尔》的创作特色》一文中研究指出蒙古剧《忠勇察哈尔》,是由那.白音朝克图、达.毕力格图、色.钢土牧尔任编剧,格.恩和巴雅尔为音乐总监兼作曲;苏德娜仁为舞蹈编导,根据察哈尔八旗官兵远赴新疆戍边故事为题材,以蒙古族聚居区草原民族歌舞剧为基础而创作的一部纯蒙语蒙古剧。由察哈尔右翼后旗"察哈尔文化促进会"和察哈尔右翼后旗"乌兰牧骑"于2015年2月联合创作完成。在该剧的创作中,既传承和发扬了蒙古族的历史、文化,同时也体现出了蒙古族音乐和文化元素在现代作品中的创作特色。(本文来源于《音乐创作》期刊2018年06期）
董昊[3]（2016）在《乾隆年间察哈尔蒙古西迁新疆的原因》一文中研究指出清朝乾隆年间统一新疆后察哈尔蒙古西迁新疆对当地的发展产生了积极的影响。回顾这段历史,众多学者对察哈尔蒙古西迁的原因没有足够的关注。通过研究相关资料发现,这既缘于清朝统治者为了屯垦戍边、牧放牲畜、解决生计以笼络人心,也是基于察哈尔蒙古自身农牧皆通的特点,是在统治者的决策、新疆发展的需求与察哈尔蒙古自身特点的共同作用下造成的。(本文来源于《文化学刊》期刊2016年06期）
爱丽曼[4]（2016）在《西迁新疆的察哈尔蒙古正白旗人的记忆与认同研究》一文中研究指出本论文的研究对象是西迁新疆博州的察哈尔蒙古正白旗人。察哈部是蒙古族历史上着名的部落之一,清代,他们为充实边防,加强西部边防的安全,从张家口、热河一带迁徙至新疆驻防。文化能塑造一个族群的个性,察哈尔蒙古人在西迁的过程中塑造了热爱祖国、守卫边疆、勤劳朴实的西迁精神,成为祖祖辈辈延续和传颂的瑰宝。察哈尔蒙古族祖辈们的光荣历史永存记忆中,不断的唤起人们对西迁的记忆。纪念这一重大的历史事件,不仅能彰显察哈尔蒙古族西迁戍边爱国主义精神,而且具有极大的现实意义。本研究通过记述西迁新疆的察哈尔蒙古正白旗这个群体西迁这一重大历史事件的记忆来诠释察哈尔蒙古的西迁及其之后的社会生活状态及其文化自觉、记忆的“自我建构”。这种基于文化自觉立足当下的族群传统文化符号特征的重构方面分析,不仅了解察哈尔蒙古内部的族群认同,而且为察哈尔蒙古自我认同的历史现状提供较为合理的解释。论文分绪论、正文、结论叁大部分,其中正文部分由6章构成,绪论部分介绍文章选题缘由及研究意义,相关研究综述。第2章主要介绍察哈尔蒙古族西迁新疆博州的概况,第3章主要叙述察哈蒙古的历史记忆;第4章主要介绍察哈尔蒙古的风俗习惯和族群认同;第5章介绍西迁250年纪念活动和族群认同;第6章主要介绍集体记忆的察哈尔蒙古正白旗人的茶会。(本文来源于《新疆师范大学》期刊2016-05-26）
赛丽格[5]（2016）在《新疆察哈尔蒙古生计方式变迁研究》一文中研究指出文化的基本功能是保证那些遵从生存规则的人们能够继续生存下去,因而对生计的研究是人类学的一个重要方面。随着时代的发展,新疆察哈尔蒙古族的生计方式乃至文化等各方面发生了重大变迁。生计方式的变迁通常可以看作是内外动因合力作用的结果,生计方式的变迁又导致了当地蒙古族在生活方式、思维方式上的变化。因此,本文试图以生计方式的变迁为切入点,在田野调查的基础上,运用民族学的理论与方法,对新疆察哈尔蒙古族的生计方式进行调查研究。拟从文化变迁的角度,揭示新疆察哈尔蒙古的生活面貌,探索新疆察哈尔蒙古现代的生计方式变迁与社会文化变迁之间的内在联系,希望该项研究能对新疆察哈尔蒙古的相关研究有所裨益。本论文主要包含五个部分。首先是绪论部分,简要论述选题原因、研究意义和研究方法,回顾了前人的相关研究成果,并对文章中的相关概念进行了界定。第二部分对调查区域和调查点的基本情况进行了简要说明。第叁部分以历史文献资料和村落访谈资料为基础,对明格陶勒哈村传统的生计方式状况进行了梳理。第四部分为文章的主体部分,侧重于访谈法和参与观察法,讨论了现代明格陶勒哈村的生计方式变迁。第五部分在前文的基础上,重点分析和探讨了新疆察哈尔蒙古生计方式发生变迁的原因和影响。第六部分对整篇文章进行了总结,就新疆察哈尔蒙古族在生计方式变迁过程中面临的问题与未来的发展进行了反思和展望。(本文来源于《兰州大学》期刊2016-05-01）
敖日格勒[6]（2016）在《关于察哈尔蒙古祭火习俗中的思维研究》一文中研究指出本论文在利用前人的研究成果和书籍的基础上,系统的研究了察哈尔蒙古的传统信仰,祭火习俗中逻辑思维的思想。论文的开头部分论述了选题目的原因,意义,研究概况等。其次,在祭火的内容概括中细致论述了祭火概念,有关察哈尔地区的说明,察哈尔蒙古的祭火起源,种类等。试图探索阐明祭火信仰在早期察哈尔地区的形成与发展。第叁,通过用行为和韵文来分析和表达祭火的内涵,来阐述察哈尔地区的祭火当中准备的东西,祭火仪式中的习俗,次序,歌颂和象征的韵文,忌火的习俗,洁净火的习俗,再论述了察哈尔民族的祭火的全部物质和精神的优良文化。在结论部分,对祭火习俗中蕴含的思维逻辑分析,用祭火习俗在出现的原始思维,形象思维,象征思维和叁维思维等四个部分来对察哈尔人民的祭火文化思维。写这本论文的根本目的是,用所学专业逻辑思维角度,通过分析研究察哈尔传统蒙古族人传统信仰——祭火中体现的文化思维,致力于论述了蒙古族丰富多彩的传统思维。(本文来源于《内蒙古师范大学》期刊2016-04-07）
哈青高娃[7]（2016）在《浅谈博尔塔拉察哈尔蒙古民间“阿尔扎”奶酒的酿造工艺及蒙医学药用价值》一文中研究指出"阿尔扎"奶酒为蒙古族传统二次蒸馏酒,用传统酿酒工艺将奶酒复蒸而成,为奶酒之上品,含有多种氨基酸及微量元素,在蒙医学中利用其防病、治病的药物辅助作用。作者参考蒙医学古籍及相关文献,对当地人民生活进行民俗习惯调查的基础上,介绍新疆博尔塔拉州蒙古族民间酿酒工艺,以及与内蒙古地区蒙古族民间酿酒工艺的不同,并结合所从事的专业探讨"阿尔扎"奶酒的蒙医学药用价值。(本文来源于《西部蒙古论坛》期刊2016年01期）
宝音朝克图[8]（2014）在《评《察哈尔蒙古西迁新疆史》》一文中研究指出清朝征服准噶尔汗国后,为治边固防,陆续调派内地八旗官兵移驻新疆,携眷永驻戍边。原居大同、宣化边外的察哈尔游牧八旗部分官兵及妇女亦被卷入西迁浪潮,迁居新疆组建察哈尔营等建置,世代戍边,其后裔扎根新疆,直至今世。20世纪90年代中叶起,随着相关档案文献的挖掘和整理,尤其满文档案的翻译出版,西迁新疆察哈尔史研究领域始被学界关注。近二十年虽有研究成果问世,但较为全面、系统、深入研究的相关论着实为鲜见。2013年12月,新疆人民出版社出版了新疆社科联研究员加·奥其尔巴(本文来源于《西域研究》期刊2014年04期）
包玉瑞[9]（2014）在《走察哈尔蒙古文化旅游之路 提升民族文化大旗建设的丰富内涵》一文中研究指出正镶白旗拥有得天独厚的自然资源与人文资源,推动民族旅游业的发展,大幅度改善投资环境,全力实施"文化立旗,旅游活旗,工业强旗,特色兴旗"之策,将新农牧区建设和民族建设一并向前推进,实现富民强旗。一、独特而珍贵的资源优势自然景观:正镶白旗位于内蒙古中部草原的锡林郭勒盟西南部典型草原区,北部为浑善达克沙地,中南部为低山丘陵草原,由于不同地形地貌,地理环境多姿多彩,每到夏秋季节,一望(本文来源于《内蒙古统计》期刊2014年04期）
马大正[10]（2014）在《察哈尔蒙古西迁新疆的价值意义》一文中研究指出《西迁新疆察哈尔蒙古史》即将出版，作者之一加·奥其尔巴特嘱我撰写序文。想到我虽虚长加·奥其尔巴特几岁，却是我相识多年的老友，他对事业的执着，对工作的敬业向为我所钦佩，加之新疆察哈尔蒙古历史文化也是我多年关注、并倾注心力的一个学术领域，实无坚拒的理由，提笔(本文来源于《新疆日报(汉)》期刊2014-06-12）
察哈尔蒙古论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
蒙古剧《忠勇察哈尔》,是由那.白音朝克图、达.毕力格图、色.钢土牧尔任编剧,格.恩和巴雅尔为音乐总监兼作曲;苏德娜仁为舞蹈编导,根据察哈尔八旗官兵远赴新疆戍边故事为题材,以蒙古族聚居区草原民族歌舞剧为基础而创作的一部纯蒙语蒙古剧。由察哈尔右翼后旗"察哈尔文化促进会"和察哈尔右翼后旗"乌兰牧骑"于2015年2月联合创作完成。在该剧的创作中,既传承和发扬了蒙古族的历史、文化,同时也体现出了蒙古族音乐和文化元素在现代作品中的创作特色。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
察哈尔蒙古论文参考文献
[1].李满喜.从满文档案看19世纪六七十年代塔尔巴哈台察哈尔蒙古[J].西部蒙古论坛.2018
[2].郝建平,郝建军.察哈尔蒙古剧《忠勇察哈尔》的创作特色[J].音乐创作.2018
[3].董昊.乾隆年间察哈尔蒙古西迁新疆的原因[J].文化学刊.2016
[4].爱丽曼.西迁新疆的察哈尔蒙古正白旗人的记忆与认同研究[D].新疆师范大学.2016
[5].赛丽格.新疆察哈尔蒙古生计方式变迁研究[D].兰州大学.2016
[6].敖日格勒.关于察哈尔蒙古祭火习俗中的思维研究[D].内蒙古师范大学.2016
[7].哈青高娃.浅谈博尔塔拉察哈尔蒙古民间“阿尔扎”奶酒的酿造工艺及蒙医学药用价值[J].西部蒙古论坛.2016
[8].宝音朝克图.评《察哈尔蒙古西迁新疆史》[J].西域研究.2014
[9].包玉瑞.走察哈尔蒙古文化旅游之路提升民族文化大旗建设的丰富内涵[J].内蒙古统计.2014
[10].马大正.察哈尔蒙古西迁新疆的价值意义[N].新疆日报(汉).2014