导读:本文包含了形制研究论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:宋代背子,背子形制,现代女装设计
形制研究论文文献综述
王洁[1]（2019）在《宋代背子形制在现代女装设计中的应用与创新》一文中研究指出从宋代背子的普遍性及其形制特色的角度,进行分类概述,探讨其蕴含的内在文化特征。分析作为宋代全民皆服的背子的服饰特色,并进一步探索其在现代服饰发展中的演变过程。通过对背子形制的创新与应用,寻求传统服饰与现代服装之间的融合发展。(本文来源于《纺织科技进展》期刊2019年11期）
王明俐,谭大珂[2]（2019）在《西开教堂建筑形制的特殊性及形成溯源》一文中研究指出通过对西开教堂建筑呈现出的以"五分之一尖顶"和横向条纹装饰为焦点的特殊性及历史追溯进行分析,总结西开教堂建筑形制独特性的形成原因,即18-19世纪法国学界对"东方"文化研究的影响,揭示出西开教堂建筑形制独特性中蕴含的不同时间、不同地区文化的相互渗透。(本文来源于《智能建筑与智慧城市》期刊2019年11期）
何夕[3]（2019）在《“山正”需分辨 “形制”莫强求》一文中研究指出一边是古镇扎堆租售汉服，游客只需花上不到一百块的价格，就能穿着汉服体验一天“深度古镇游”；一边是年轻的消费者量数据、交定金、付尾款，花几百到上千元不等的单价以及长达叁个月到半年的等待工期，获得一套私人定制版汉服。前者游客争相体验，后者商家上架秒告罄——近(本文来源于《消费日报》期刊2019-11-21）
张竞琼,李荣[4]（2019）在《近代中小学生校服形制及沿革》一文中研究指出校服是为学生制定的一种专门性服装,从近代开始被命名,并随时代改变呈现出不同特征。文章以近代报刊、传世图像资料为依据,对晚清、民国初期、民国中后期叁段时期的形制展开分析,其中晚清时期的男女学生校服以中式长袍马褂、袄裙或袄裤为主;民国初期的男女学生校服分别有长袍、学生装、童子军服、新式上袄下裙;民国中后期的男女学生校服流行学生装和改良旗袍。此外还从平等观念、学生标识、中西多元化、结构、执行度与多样化等方面讨论了学生校服的形制沿革。通过分析学生的校服形制,总结出近代学生校服呈现向西化、现代化方向发展的规律。(本文来源于《丝绸》期刊2019年12期）
徐粤[5]（2019）在《广府风土聚落中祠堂的形制及变化初探》一文中研究指出广府祠堂是宗族制度的产物,作为广府风土聚落中重要的公共建筑有着较为固定的形制,其等级严谨而类型多样,并对其他公建和民居产生了不可避免的影响;虽然随着时代的发展其功能发生了一些变化,但是祠堂作为村民共同宗族认同的重要意义仍然存在,仍需进行合理修缮保护与更新。(本文来源于《华中建筑》期刊2019年11期）
陈子,郭红卫,陈景丰[6]（2019）在《汉唐弹棋局形制及演进轨迹研究》一文中研究指出1961年,邓拓以马南邨笔名在北京晚报《燕山夜话》专栏刊发了《你知道‘弹棋’吗?》一文,提出了这一着名的邓拓之问,在全国吸引了许多关注的目光,这其中既有历史文化学者、体育史专家,也有博弈行家和善于猎奇的收藏爱好者。近六十年来,他们不遗余力地从不同角度对古弹棋进行了探究,终因缺乏实物印证而未有实质性突破,使之成为许多人心中挥之不去的谜团。弹棋,是中国古代体育史的一个千古之谜。弹棋究竟是怎样的一种棋,其棋局形制又具体如何?笔者将通过对古代弹棋局有关文献的梳理和多年收藏经历中所见所得的可靠实物标本,去揭开人们面前的一层雾霾,客观真实还原古弹棋局的具体形制及演进变化轨迹。弹棋通常被认为是中国古代的一种棋类游戏,相传汉魏时期开始流行于宫廷和士大夫阶层。从古代文献记述可知,弹棋的起源可以追溯到西汉时期。弹棋自发明以后由于品味高雅和与众不同,很快成为上层社会中贵族宴乐时与投壶、六博、围棋等并列的重要娱乐项目。唐代是弹棋发展的又一个高峰,众多文人雅士以弹棋为对象吟咏歌赋,弹棋名家辈出,水平已达相当高度。到了宋代,弹棋突然销声匿迹,其形制与技法从此失传。元明之后,博弈行家在谈到弹棋时只能通过引经据典雾里看花了。古代文献对弹棋局即弹棋棋盘形制的描述分两个阶段:第一个阶段是从汉魏到南北朝、隋代和唐代初期,对弹棋局形制特点记述是一致的,即棋局为方形、隆起、"而应矩"、"似香奁盖",材质有木有石,但更多是用名贵玉石精工制成。第二个阶段是唐代中期以后,包括宋元明清,即弹棋盘为方形,中心隆起为圆顶,与我国古代传统的天圆地方观念一致。这种描述在唐代以前文献中是没有的,但在唐宋以后的文献中却屡能见到。当代许多体育史专家、历史文化学者、博弈行家及收藏爱好者都曾多方考证或着书立说,试图寻找破解弹棋之谜的途径和方法。如朱南铣、张如安、崔乐全、宋会群等专家学者对古文献的研究和梳理;孙猛、张超英先生等对日本正仓院、东大寺旧藏中疑似"弹棋局"实物进行实地考察;王赛时、白宪福先生等依据古文献资料对弹棋盘进行复原;扬之水先生对河南安阳隋代张盛墓随葬品中一件"不知名的器物"的释疑等等。这都为后来的研究者进一步研究探索夯实了基础。笔者酷爱古物收藏,尤其对古代棋具藏品尤为热衷和专业,日积月累收获了为数不少的实物标本及完整器物,并结识了一批体育史专家学者,通过向他们请教和交流,逐渐对古代棋具的种类及其特征等形成了比较清晰的认识。十几年来,通过收藏活动和阅读文献,所见所得了以下一些基本可以确定为弹棋局的实物标本。这些标本包括有类似器物"底座"的唐代陶质弹棋局实物;形似残损变形"托盘"的汉代弹棋局明器残器;唐叁彩弹棋对局模型残器;唐宋洛阳城遗址白居易宅院遗址出土的唐代叁彩棋盘模型残器;被称作"烛台"或"香插"的唐代长沙窑"弹棋局"残器等等。这些实物标本所反映出了的特征与古文献记述的弹棋局形制完全吻合,可以确定不会是其它棋类或器物。关于汉唐弹棋局形制的演进轨迹,可做如下推论。第一,弹棋不属于"棋"的范畴,它与围棋、象棋等棋类智力游戏不同,其行"棋"技法更符合室内台球类游戏,这可能与其源于蹴鞠有着直接的关系,许多专家学者也认识到这一点而将弹棋从棋艺类中剥离出来。第二,依据所见的弹棋局实物和古文献的记述,弹棋与博塞之间有许多共同之处,说明弹棋局很有可能是以博塞棋局为蓝本创造出来的,这也是古人之所以将弹棋称之为"棋"的缘故。第叁,汉魏至南北朝时期弹棋局的基本式样为"形方隆而应矩",即弹棋局为方形,隆起部位与底部相呼应同样为方矩之形;发展到唐代又有所创新,出现了天圆地方、如覆盆有壶嘴的新式样;这两种式样的弹棋局在唐代的不同地域、不同群体中应当同时存在,各成体系,互不影响。第四,汉唐时期弹棋棋盘大小并无定制,可能与同时期的博塞、围棋棋局相当,有大有小,甚至可能还有便于携带尺寸更小的弹棋棋局。综上所述,我们可以推测,弹棋自创立以来,其棋局基本形制为方形,上部隆起部分为一缩小版的方形平台,是棋子运行的中心场地。到了唐代,在保留弹棋局基本形制的同时,又演进出了一种圆形凸起的新式样,这两种式样的弹棋局在唐代的不同地域、不同群体中同时存在,甚至还出现了大小、形制略有差异的不同变种,两种式样各成体系,互不影响。关于弹棋棋局的尺寸大小,唐之前的文献中均未有明确记载,只能从各种记述和出土的相关联实物中互为印证。以古文献诗赋对弹棋局描述情况来看,汉唐时期弹棋棋盘的大小并无定制,可能与同期的六博、围棋棋局相当,有大有小,甚至可能还有便于携带尺寸更小的弹棋棋局。(本文来源于《第十一届全国体育科学大会论文摘要汇编》期刊2019-11-01）
胡文辉[7]（2019）在《古书早期形制问题补考》一文中研究指出古书形制由卷子本转为册子本的过程,在中国书史上意义甚大,但在学界仍未有定论,尤其是所谓"旋风叶"问题更是争议的焦点。此文基于《"旋风叶"问题的新解释》一文对古书形制发展的双綫解释,钩稽唐宋文献中前人未见徵引的零星史料,在论证细节上作出更详实的补充。(本文来源于《中国文化》期刊2019年02期）
荀欢欢[8]（2019）在《从古罗马到中世纪巴西利卡建筑形制的演变》一文中研究指出文章基于西方建筑中巴西利卡形制在历史进程中所出现的空间形式,分析了从古罗马时期广场巴西利卡到基督教巴西利卡的演变过程,以及学习建筑史论对专业设计的启示。(本文来源于《安徽建筑》期刊2019年10期）
李浩鹏,陈祖林[9]（2019）在《重庆潼南龙兴寺正殿建筑形制初探》一文中研究指出潼南龙兴寺建筑形制独特,屋面平缓,上檐出深远,造型古朴,柱架用材粗壮厚重。殿内椽栿、檩、柱、枋等主要木构件均施有彩绘,抹灰间壁墙面尚保存有多幅古代精美的人物壁画,殿内壁画、彩绘色彩鲜艳、栩栩如生。现存建筑为单檐歇山顶加四周围廊,在重庆地区的明代建筑中,有明确纪年,且建筑形制、工艺手法别具,是研究西南地区古建筑非常重要的实例。该文对其建筑形制、主要特征作了初步探讨。(本文来源于《重庆建筑》期刊2019年10期）
王文广,王格萱[10]（2019）在《范式永存——唐碑经典形制与纹饰形成的意义述论》一文中研究指出本文立足跨学科视野和多年田野调查,从唐碑经典形制与纹饰形成的角度探讨唐碑的独特意义与价值。一是论述了唐碑在形制上突破了东汉"定制"一成后代范式,并体现出丰富的变化;二是深入分析了唐碑由形制带来的装饰丰富性的变化,"唐卷草""螭首"纹饰作为"范式"传承后世,其艺术风格与唐代书法和时代精神相呼应。进而,文章认为:唐碑作为一个整体的存在,其与书法艺术特点、风格有内在的统一性与"范式"价值。唐碑的研究,在当下语境中,还可以从各个角度加以延伸与拓展。(本文来源于《中国书法》期刊2019年20期）
形制研究论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
通过对西开教堂建筑呈现出的以"五分之一尖顶"和横向条纹装饰为焦点的特殊性及历史追溯进行分析,总结西开教堂建筑形制独特性的形成原因,即18-19世纪法国学界对"东方"文化研究的影响,揭示出西开教堂建筑形制独特性中蕴含的不同时间、不同地区文化的相互渗透。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
形制研究论文参考文献
[1].王洁.宋代背子形制在现代女装设计中的应用与创新[J].纺织科技进展.2019
[2].王明俐,谭大珂.西开教堂建筑形制的特殊性及形成溯源[J].智能建筑与智慧城市.2019
[3].何夕.“山正”需分辨“形制”莫强求[N].消费日报.2019
[4].张竞琼,李荣.近代中小学生校服形制及沿革[J].丝绸.2019
[5].徐粤.广府风土聚落中祠堂的形制及变化初探[J].华中建筑.2019
[6].陈子,郭红卫,陈景丰.汉唐弹棋局形制及演进轨迹研究[C].第十一届全国体育科学大会论文摘要汇编.2019
[7].胡文辉.古书早期形制问题补考[J].中国文化.2019
[8].荀欢欢.从古罗马到中世纪巴西利卡建筑形制的演变[J].安徽建筑.2019
[9].李浩鹏,陈祖林.重庆潼南龙兴寺正殿建筑形制初探[J].重庆建筑.2019
[10].王文广,王格萱.范式永存——唐碑经典形制与纹饰形成的意义述论[J].中国书法.2019