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摘要：剪纸艺术是一种主要的民间美术形式，其传承悠久，是各种民俗活动的一个重要组成部分。本文对民间剪纸艺术展开了研究，并分别对点、线、形的造型方法进行了详细的介绍，以期能为有关需要提供参考。
关键词：剪纸；艺术造型；形式；方法
随着人们对物质和精神生活需求的日益提高，民间剪纸艺术作为一种重要的民俗文化形象载体，对其展开研究越来越受重视。民间剪纸艺术是人类非物质文化遗产之一，广泛存在着人们的衣食住行以及各种民俗活动中，具有表意、抒情、娱乐等社会价值。对此，笔者介绍了民间剪纸艺术造型的形式和方法。
1.点的运用与艺术造型
民间剪纸中点的变化与运用一般分为两种，一种是点本身形状的变化。剪纸中的点是剪刀在纸张上剜铰、切割后所呈现的大小、多少、聚散不同的空白，或由剜铰、切割后的线围拢、聚合成的各种形状的点。因为使用的工具、材料和制作手段不同，剪纸中的点与其他平面造型艺术中的点在空间与形态上截然不同。通过折叠和剪刻，可以形成圆孔点纹、云点纹、十字点纹、菱角点纹等。另外一种是通过大小、疏密、高低等组合排列形式，将相同或不同的点纹组合，依轮廓外形及形象结构的需要构成丰富多彩的画面，如散点式、连排式、环形排列式、点睛式等。
2.线的运用与艺术造型
剪纸中的线与绘画中的线不同。剪刀在纸上不断推进剪开纸面不能形成真正的线，而是一条剪口。剪纸的线就是由相对长度折转并行、宽窄不一、长短不同、方向不同的封闭的剪口构成的。剪口包围的部分是阳线，剔除阳线后的部分是阴线。因此，剪纸的线就构成的原理分类，有阳线和阴线；就功能分类，有造型线、轮廓线、运动线、纹理线、装饰线、隔染线和隔色线；就构成的形式分类，有两阴夹一阳线和两阳夹一阴线；就线的形状分类，有直线、折线、曲线、虚线、圆头线、平头线、排线等。剪纸中的线因其粗细、曲直、流畅与晦涩、齐与不齐、条理与紊乱、留峰与去峰、自由与拘谨而显示出不同的风格。同时，可以通过各种折纸法将单独的线组合成较复杂的剪纸符号，使其具有象征意义和装饰效果，如盘长纹、方胜纹、联珠纹等。还可将带有吉祥意义的文字剪成对称的双体装饰字，如寿字纹、囍字纹等。
除了上述折纸符号与文字应用到线的组合外，在很多剪纸作品中，多个纹样相互借用、共同使用一条线或多条线进行造型创作，这些线可以是轮廓线、运动线、纹理线、装饰线等。例如，萨满剪纸作品《柳树嬷嬷》（图1）中，民间艺术家利用阳剪的方法表现了大量的柳枝线条，它们与人物头部、身体轮廓线融合在一起，头部线条的使用既是嬷嬷的头发又是柳树神的象征，通过借用、共生的方法，达到相辅相成的艺术效果。
图1《柳树嬷嬷》
3.形的运用与艺术造型
民间剪纸是平面的艺术，剪纸作品的图形轮廓有自然形、几何形，大量的团花和窗花纹样的外形是圆形、方形，嬷嬷人、拉手人等，具有二方连续纹样特征的是长方形；还有人造形，比如文字、器物用品、建筑、服装、家具等。剪纸艺人在这些图形轮廓内，用自己的巧手运用各种适形造型方法进行创作，在图形轮廓中构成了形态万千、寓意丰富、传承百世的剪纸艺术世界。
3.1夸张与变形——以图像适合图形轮廓
民间艺术作品出自民间艺术家之手，其源于生活、用于生活，实用性是民间艺术品的本质特征，在实用的基础上兼顾审美需求。例如，用于窗棂装饰的窗花剪纸，设计时要考虑窗户形状、大小、时令、地域特征，有的窗户是方形的，有的是菱形的，还有圆形的。贴放的位置也要考虑到，例如河北蔚县剪纸就有供风窗贴的传统大花卉剪纸，以及供楻窗贴的传统小花卉剪纸。所以，设计的纹样受到被装饰物外形、轮廓和质地的限制。另外，应用于器物用品上的剪纸也要兼顾物品的形状。例如，民俗活动中使用的覆盖在菜肴鱼上的剪纸，多剪制成鱼的形状。
除了要把装饰图案安排在有限的格局内，还要保持“连接”这一剪纸的基本特点，即千剪不断、万剪相连。因此，剪纸艺人要充分发挥想象力和创造力，在保留物象基本特征的基础上，切割、拉抻、扭转、添加、延长、缩短、夸张、变形构想好的图案，从而取得形象突出、形式美感强的艺术效果。另外，要调节一些连接不够紧凑的部分，尽可能地将其安排在限定的图形轮廓内。例如，医巫闾山满族剪纸传承人汪秀霞剪制的《山神妈妈》在正方形轮廓内，以人物、动植物的完美组合呈现了一幅动感十足、视觉丰富的剪纸作品（图2）。山神娘娘好似从画面右下方徐徐飘入，以阴刻方式处理的人物面部虽寥寥数笔，却给人纯美、安详、和善的感觉。画面主体成对角倾斜的构图形式，因动物与植物的组合、线条的连接，使得这种夸张、变形的构图方式丝毫没有给人不稳定的感觉，反而呈现出一派人与自然和谐相处的情景，好似人类童年的梦境，纯粹得不染一粒凡尘。
图2《山神妈妈》
3.2添加与替代——复合形的适形造型
在民间剪纸艺术创作中，经常利用添加或替代的方法，将毫无关联的两个或多个形象组合在一起，相互适应而创造出新的形象，可以称之为“复合式的适形造型”。例如，把人物的头部与动物身体组合在一起，动物身体的一部分与器物相组合等。受民俗意识以及人们约定俗成的欣赏习惯和生活习惯的影响，画面的组织呈现一种天然的、有机的秩序，乱中求整、杂中求和；在组合后所产生寓意的驱动下，观赏者转换时空概念，自动调节，使诸多本不合理的设计元素集合在有序的格局中，得到充分的、自由的再造组合。
复合形的适形造型需要形与形之间相互适应，要求创作者把握整体与局部的关系。从视觉空间来看，人们在特定的视觉场内所看到的事物，很大程度上依赖于整体情境，局部的变化会因整体的结构得以修正。一个局部结构完好的图形依赖于整体性，当局部与结构受到有悖于常理的移动和添加时，就会自行完善。
3.3借用与拼接——共用形的适形造型
共用形是古今中外常见的创意图形，剪纸作品中很多纹样共用的部分有整体、局部，还有的是线。由于各种形的形成依赖于线的围合与交叉，所以共用形的产生要靠民间艺术家大胆的取舍、超越时空的立体思维以及恰到好处的统整与收敛，这是人类借助视觉成像原理还原艺术作品无限创意的体验过程。共用形是共用线的进一步延伸，是形与形的借用与拼接。如汪秀霞的剪纸作品《三羊开泰》（图3），观者可以在同一时刻看到各个不同位置上羊的形态，左侧面、右侧面、正面，在视觉动力的驱使下，感受到三维立体的物象。艺术家利用人的视觉习惯，又颠覆了平面与立体的时空转换，将不可能变为可能，运用共用形既弥补了视知觉的欠缺，又丰富了艺术创作的形式与内容。
图3《三羊开泰》
3.4套嵌与重合——形中形的适形造型
在适形造型创作手法中，形中套形的造型方法是指在一个形状中依据民俗风情、生活习惯以及寓意表象，依据被装饰物的外形以及表形达意的需要，将一个或多个形象相互套嵌与重合，创作出一个崭新的纹样。它的表现形式可以是形象中套叠着另一种形象，产生有此又有彼的合二为一的新形象。例如，辽宁省满族剪纸传承人初春枝创作的剪纸作品《九乳妈妈》，塑造了怀抱正在吃奶的九个孩童的母亲形象。九个乳房犹如盛开的花朵以花环式布满母亲胸部，突出了母性的伟大与无私，艺术家运用超凡的想象力和精湛的技艺再现了神灵崇拜的象征。这种方法的应用要求形式与内容要完整统一，切忌牵强附会、生搬硬套。
图4《九乳妈妈》
4.结语
综上所述，民间剪纸是一种传统的艺术造型方式，以其造型形式，表达了人们的道德理念、生活理想和审美情趣等，是人们生活及社会活动中随处可见的一种艺术形式。通过巧妙运用点、线、形造型形式，创作出独特、优美、富有寓意的剪纸作品，为人们的生活添姿加彩。
参考文献
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