导读:本文包含了宗教观念论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:宗教,观念,灵魂,物质性,宗教学,普罗米修斯,伊斯兰教。
宗教观念论文文献综述
代晓芳[1]（2019）在《浅析缪勒宗教起源中的“无限”观念》一文中研究指出麦克斯·缪勒认为人除了感性以及理性认识外,还存有领悟无限的主观才能,他把这种领悟无限的能力当作宗教的起源;提出原始人通过对叁类自然现象的认识将无限观念转化为神灵和上帝观念。他认为宗教的发展是语言发展的必然结果,由于语言的差异,从而产生各种各样的有不同信仰和表现形式的具体宗教。宗教的实质是人们为了终结现实生活中难以控制的不安和焦虑的一种努力;在人们想要进行情感和认识表达的渴望的推动下,宗教的历史得以不断地向前发展。(本文来源于《西部学刊》期刊2019年12期）
贠培基[2]（2019）在《试论宗教的灵魂不死观念》一文中研究指出灵魂不死的观念是宗教的重要标志。如果没有灵魂不死,神界的地狱、天堂、西方极乐世界将是空荡荡的,从而失去存在的前提。宗教所说的人的灵魂,原本是人的生理心理现象。所以,唯物论者认为,灵魂是不存在的;它和鬼神是不存在的,是同一个命题。没有灵魂不死,宗教及其神界则会丢掉控制人生的手段。关于灵魂不死的任何说法,都是违背辩证法的虚幻、虚妄之词。(本文来源于《科学与无神论》期刊2019年03期）
陈蕾[3]（2019）在《西方宗教文学中的自我意识观念——以古希腊叁大悲剧着作为例》一文中研究指出在西方哲学史漫长的发展历程中,曾不止一次讨论过有关上帝与人的关系这样的命题。尤其到了十八世纪伴随启蒙主义思潮的兴起,现代性原则在型塑人的思想意识过程中逐渐成为一种主导性的观念。建构"新人"以追求个体"自由"作为启蒙精神的一种基本原则,经过"古/今"之辩的问题场所进(本文来源于《中国天主教》期刊2019年02期）
咸少富[4]（2019）在《宗教中国化背景下兰州回族群众思想观念研究》一文中研究指出习近平总书记在全国宗教工作会议上明确提出要积极引导宗教与社会主义社会相适应,必须坚持中国化方向。本文主要从伊斯兰教与中国社会主义社会相适应的历史发展出发,试图运用文化自觉理论以及社会变迁和文化变迁理论等民族学理论,对回族群众的思想观念进行研究。伊斯兰教自传入中国起就已经开始了它的中国化进程,只有继续坚持中国化方向才能继续发展,适应社会、服务社会。本文主要分为五个部分,第一部分绪论主要叙述国内学者对伊斯兰教中国化的相关研究,以及研究理论和研究方法。第二部分主要对伊斯兰教传入中国,以及适应中国传统社会的具体情况进行梳理,分别从唐宋时期,元朝时期以及明清时期为主要内容对中国伊斯兰教的发展进行叙述。第叁部分是对中国特色社会主义宗教理论与我国的宗教信仰自由政策相关介绍。第四部分是田野点的情况介绍,主要选择兰州西关清真大寺和东川拱北为主要调研地点。第五部分是论文重点部分,通过对两个清真寺的实地调研情况,从宗教职业者阿訇和信教群众对于宗教信仰的看法和认识以及回族群众生活中的观念变化进行论述,社会变迁对回族群众思想观念的影响起着决定性作用;不断适应新时期社会发展是中国伊斯兰教必须的自我调适。坚持党和国家的领导,继续中国化道路是中国伊斯兰教发展的长久道路。(本文来源于《兰州大学》期刊2019-04-01）
陈爱民[5]（2019）在《从宗教到艺术:甲骨文书法的观念转换》一文中研究指出原生型殷商甲骨文也是一种非艺术价值与艺术价值的混合形式,为宗教占卜活动服务是其观念的起点。但随着历史情境的转换,现代人更多地从艺术的角度来看甲骨文,甲骨文的艺术特性得到了前所未有的艺术关注,其艺术价值逐渐从原先的混合形式中剥离了出来。在关注原生型殷商甲骨文书法艺术特性的基础上走向纯艺术表现,也已成为演生型现代甲骨文书法的观念取向。本文论述了甲骨文书法从殷商为宗教占卜服务向现代纯艺术表现的转变过程。(本文来源于《艺术家》期刊2019年03期）
窦文彬[6]（2019）在《宗教灵魂观念概述》一文中研究指出灵魂观念是原始宗教产生的基础,是人类最早的宗教观念。不同宗教关于灵魂观念都有各自的宗教教义解释,反之宗教也从对灵魂观念的各自不同的认识,形成了各自的一套宗教信仰体系。近代西方的众多宗教学者对于宗教灵魂观念也都进行过诸多研究探讨。以人类发展历程为时间轴,可以更清晰地认识宗教灵魂观念的内容。在认识灵魂观念中,主要包含有灵魂产生的背景,灵魂存在的状态,灵魂的存在方式和地点,灵魂是否永恒不灭,万物有灵等方面内容。(本文来源于《山西青年》期刊2019年04期）
王志鹏,魏萍[7]（2018）在《敦煌壁画中的宗教情怀与平等观念》一文中研究指出敦煌壁画中的佛传故事画是由历代画师根据佛经绘制而成。这些故事画构图精巧,形象生动,色彩鲜明,主题突出,具有强烈的宗教色彩。笔者主要结合佛典,对敦煌壁画中的佛传故事进行了较为深入的考察,认为释迦牟尼的传奇人生,从开始出生、出家、悟道、说法,直至涅盘离世,始终浸透着佛教的慈悲情怀和平等观念。慈悲情怀是佛法的根本精神,平等观念是佛教的基本教义,二者贯穿于佛教的整个思想体系,在历史发展过程中发挥着重要作用。这对于我们解读敦煌壁画的思想内容,也很有启发意义。(本文来源于《吐鲁番学研究》期刊2018年02期）
刘玉堂,贾海燕[8]（2018）在《楚人的宗教信仰与四象空间观念——兼及对道教的影响》一文中研究指出周代尤其是东周以来,在不同族群间的相互碰撞与交流中,楚地宗教信仰既受到周边族群的濡染,同时又对周边地区族群的信仰产生了深刻的影响。在楚国的东部,楚人受吴越的影响和自身的传统而尚龙;在楚国中部和南部腹心地带的江汉平原和洞庭湖平原,楚人视凤为至上灵物,分明是楚公族信仰与土着楚蛮信仰相互浸淫的结果;楚国的西部,与巴人杂居的楚人受前者的影响而尊虎。楚人叁种主要的灵物崇拜及其代表的方位,分别与四象中东、南、西叁个方位及其对应的灵物相吻合。此外,楚人卜筮祭祷活动中也不乏有北方信仰的成分,从而大体形成了以灵物配四方的"四象"空间信仰观念,并在某种程度上对道教产生了一定的影响。(本文来源于《宗教学研究》期刊2018年04期）
吴云贵[9]（2018）在《略议中国学者观念中的“宗教学”与“宗教研究”》一文中研究指出在当代中国学术语境下,"宗教研究"与"宗教学"是互有联系和区别的两个重要词语概念。前者使用的时间要略早一些,后者是在改革开放新时期开始使用的。前者使用的范围更为宽泛、使用的频率要更高一些,而后者仅仅是在学科建设的意义上使用的。(本文来源于《中国宗教》期刊2018年10期）
赵秀丽[10]（2018）在《宗教与世俗:天主教生育观念的本地化——基于《公教妇女》与《益世报》的比较研究》一文中研究指出近代天主教生育观念的本地化体现了中国天主教徒强烈的民族意识。天主教生育观念的本地化处境较为复杂。报刊媒体在宗教与世俗的双重语境中对生育观念的阐释,是教会本地化的集中体现。天主教注重家庭建设,反对生育节制和儿童公育是天主教教义的必然要求,这与"强国保种"的民族意识也具有一致性。"儿童国有"的理念是近代儿童教养模式转变的理论基础,这一理念是民族主义情绪的表达,在天主教看来也是无可非议的。《益世报》对儿童教育的关注既是受天主教的影响,也是天主教本土化的必然选择。(本文来源于《基督宗教研究》期刊2018年01期）
宗教观念论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
灵魂不死的观念是宗教的重要标志。如果没有灵魂不死,神界的地狱、天堂、西方极乐世界将是空荡荡的,从而失去存在的前提。宗教所说的人的灵魂,原本是人的生理心理现象。所以,唯物论者认为,灵魂是不存在的;它和鬼神是不存在的,是同一个命题。没有灵魂不死,宗教及其神界则会丢掉控制人生的手段。关于灵魂不死的任何说法,都是违背辩证法的虚幻、虚妄之词。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
宗教观念论文参考文献
[1].代晓芳.浅析缪勒宗教起源中的“无限”观念[J].西部学刊.2019
[2].贠培基.试论宗教的灵魂不死观念[J].科学与无神论.2019
[3].陈蕾.西方宗教文学中的自我意识观念——以古希腊叁大悲剧着作为例[J].中国天主教.2019
[4].咸少富.宗教中国化背景下兰州回族群众思想观念研究[D].兰州大学.2019
[5].陈爱民.从宗教到艺术:甲骨文书法的观念转换[J].艺术家.2019
[6].窦文彬.宗教灵魂观念概述[J].山西青年.2019
[7].王志鹏,魏萍.敦煌壁画中的宗教情怀与平等观念[J].吐鲁番学研究.2018
[8].刘玉堂,贾海燕.楚人的宗教信仰与四象空间观念——兼及对道教的影响[J].宗教学研究.2018
[9].吴云贵.略议中国学者观念中的“宗教学”与“宗教研究”[J].中国宗教.2018
[10].赵秀丽.宗教与世俗:天主教生育观念的本地化——基于《公教妇女》与《益世报》的比较研究[J].基督宗教研究.2018
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