导读:本文包含了一元主导论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:社团管理,二元双轨,一元主导,党政关系
一元主导论文文献综述
董志鹏[1]（2018）在《从二元并行到一元主导:抗战期间国民政府社团管理体制的演变》一文中研究指出抗日战争期间,国民政府对于社团管理体制进行了调整,通过党政权限的重新分配、管理机构的重新设置以及管理法规的重新修订,将社团管理由战前"党部指导、政府监督"的党政二元并行转向由政府一元主导,自国民革命时期即属于国民党党务的社团组训工作随之转变成为国民政府的社会行政事务,战前党政二元管理架构的不平衡至抗战期间最终由程度性的量变发展为原则性的质变。国民政府对于社团管理体制的调整,是其长期以来"以党透政"治理思维的必然结果,既是为了应对战争形势,也包含着一以贯之的主动策略。(本文来源于《民国档案》期刊2018年04期）
陈可伟[2]（2017）在《一元主导,多元发展,构建特色文化校园》一文中研究指出尊重生命、多元发展,是堇山小学的办学宗旨。学校创办伊始就秉承"尊重关注每一个,多元发展每一个,好习惯滋润每一个"的办学理念,以"一元主导、多元交融"的立体化方式推进校园文化建设,致力打造融精神、物质、制度为一体的多元文化校园生态。"一元主导"即坚持以精神文化引导为主线,打造积极向上的堇山学校精神,把全体师生紧紧凝聚在学校核心精神周围,形成一种较强的向心力和凝聚力,从而塑造优秀的学校形象、教师形象、学生形象,激发每一位师生奋发进取,自强(本文来源于《新教育》期刊2017年07期）
曹天健,张磊[3]（2016）在《小事不出村 大事不出镇 矛盾不上交》一文中研究指出前不久,山东省泰安市宁阳县伏山镇司法所所长杨德宝接到伏山派出所的警情通报:伏山镇张庄村村民朱某几天前因胃部不适到村诊所就诊,经诊所医生诊治几小时后在家中死亡。朱某丈夫黄某认为诊所在治疗当中存在过错,与家人携带死者遗像、衣物、纸钱到村医家中烧纸,双方发生撕(本文来源于《法制日报》期刊2016-09-13）
陈少典[4]（2016）在《社会主义核心价值观一元主导与多元发展论析》一文中研究指出我国在引入市场经济之后,形成社会主义市场经济体制,并取得巨大的经济成就。在社会主义市场经济不断发展以及全球化不断深化的大背景下,我国社会主义价值观体系也由"一元主体"发展为"一元主导,多元发展"的格局,本文意在探讨在此社会转型期当中,社会主义核心价值观"一元主导"与"多元发展"的主要意义、形成原因与基本特征,从而为我国进一步推进社会主义核心价值体系建设提供建议。(本文来源于《教育现代化》期刊2016年14期）
严红兰[5]（2015）在《多元共生 一元主导——关于当代文学价值观念建构的思路与设想》一文中研究指出新时期以来,当代文坛在突破"为政治服务"、"文艺从属于政治"等僵化的文学观念之后,逐步形成了一种多种文学价值观念同时并存的格局。这种格局既给当代文学带来了自由与活力,但同时又使当代文学理论与实践在文学价值观念方面陷入了一种多元混杂的情形。我们认为应在尊重当前多种文学价值观念同时存在的前提下,确立马克思主义文学价值观念的主导地位,以建构一种"多元共生一元主导"的文学价值观念体系。(本文来源于《南昌师范学院学报》期刊2015年03期）
聂立清[6]（2015）在《论我国当代意识形态一元主导与多样发展》一文中研究指出经济全球化、文化多元化、网络信息化、社会多样化背景下,价值观念多元化、意识形态多样化已成为不争的事实。我国主流意识形态建设与发展既面临着难得的机遇,也遇到了严峻的挑战。坚持意识形态一元主导与多样发展是我国当代意识形态建设的一个重要原则和重大课题之一,有着深刻的理论基础和实践基础。(本文来源于《理论月刊》期刊2015年03期）
赵健君[7]（2014）在《一元主导与多元共享:中国多民族国家治理方式的实践与创新——马克思主义民族理论中国化实践与创新研究之一》一文中研究指出现代国家治理的政治基础是民主政治,新中国成立以来我国的政治实践成功走出了一条一元主导与多元共享紧密结合的中国特色社会主义民主发展路径,成为我国社会主义建设成功实践与稳定发展的坚实基础。这一丰硕历史财富是实践党的十八届叁中全会确定的重大改革部署的基本国情和社会基础。中国是多民族国家,以中国各民族人民的民主权力为基础建立的统一的国家政权和民族区域自治制度,成功解决了各民族自主管理本民族事务的自治诉求与国家统一之间的关系问题,成功破解了所谓民族国家建设这个困扰人类近代政治文明发展的魔咒;民族区域自治制度实践也成功解决了历史上长期困扰中国政治发展的中央政权与边疆民族地方之间的国家组织关系问题。目前,我国民族事务治理面临一系列新问题,需要从国家制度层面加以调整以应对新的挑战。(本文来源于《广西社会主义学院学报》期刊2014年06期）
杜志章,欧阳康[8]（2013）在《论中国“一元主导与多样共存”制度结构的逻辑依据和历史根源》一文中研究指出"一元主导与多样共存"是中国特色社会主义的制度结构。"一元主导"是指坚持社会主义因素的一元化主导地位,以社会主义核心价值体系统领全局;"多样共存"是指允许和鼓励多种非社会主义因素与社会主义因素多样共存、健康互动、共同发展,使社会更加富于活力。这一格局的出现,既有一般的理论根源,又有特殊的历史原因。(本文来源于《理论月刊》期刊2013年08期）
罗涤,温健琳[9]（2013）在《大众传播“培养”理论视域下的少数民族大学生德育一元主导》一文中研究指出德育活动作为一种传播现象,培养德育"共识"是德育的重要任务。基于文化意向的"共识"培养,受到制度、信息系统、思维模式等文化指标的影响。本文从大众传播领域的"培养"理论切入研究少数民族大学生的德育一元主导问题,研究发现,培养少数民族大学生的德育一元主导,应当注重媒介培养的象征性现实的潜移默化作用,不同民族文化的"共识"培养须立足于民族文化的理解和尊重之上。(本文来源于《中国青年研究》期刊2013年06期）
周茜蓉,程金生[10]（2013）在《文化建设要实现一元主导与多元共荣的均衡》一文中研究指出主导文化建设是多元文化背景下确保文化秩序的时代课题。基于文化本性建设主导文化是文化建设的立足点,促进人类进步是其终极关怀,为此,必须克服文化权力化和文化功利化两大偏见,直面主导文化主导与多元文化发展间的张力关系,通过文化构成机制,既发挥主导文化的主导作用,又营造主导文化与多元文化共生共荣的文化情境。主导文化建设惟此才能步入正途。(本文来源于《中国井冈山干部学院学报》期刊2013年03期）
一元主导论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
尊重生命、多元发展,是堇山小学的办学宗旨。学校创办伊始就秉承"尊重关注每一个,多元发展每一个,好习惯滋润每一个"的办学理念,以"一元主导、多元交融"的立体化方式推进校园文化建设,致力打造融精神、物质、制度为一体的多元文化校园生态。"一元主导"即坚持以精神文化引导为主线,打造积极向上的堇山学校精神,把全体师生紧紧凝聚在学校核心精神周围,形成一种较强的向心力和凝聚力,从而塑造优秀的学校形象、教师形象、学生形象,激发每一位师生奋发进取,自强
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
一元主导论文参考文献
[1].董志鹏.从二元并行到一元主导:抗战期间国民政府社团管理体制的演变[J].民国档案.2018
[2].陈可伟.一元主导,多元发展,构建特色文化校园[J].新教育.2017
[3].曹天健,张磊.小事不出村大事不出镇矛盾不上交[N].法制日报.2016
[4].陈少典.社会主义核心价值观一元主导与多元发展论析[J].教育现代化.2016
[5].严红兰.多元共生一元主导——关于当代文学价值观念建构的思路与设想[J].南昌师范学院学报.2015
[6].聂立清.论我国当代意识形态一元主导与多样发展[J].理论月刊.2015
[7].赵健君.一元主导与多元共享:中国多民族国家治理方式的实践与创新——马克思主义民族理论中国化实践与创新研究之一[J].广西社会主义学院学报.2014
[8].杜志章,欧阳康.论中国“一元主导与多样共存”制度结构的逻辑依据和历史根源[J].理论月刊.2013
[9].罗涤,温健琳.大众传播“培养”理论视域下的少数民族大学生德育一元主导[J].中国青年研究.2013
[10].周茜蓉,程金生.文化建设要实现一元主导与多元共荣的均衡[J].中国井冈山干部学院学报.2013