山东省阳信县刘坡坞曹集学校251809
摘要：义务教育阶段英语课程的总体目标是，通过英语学习使学生形成初步的综合语言运用能力，促进心智发展，提高综合人文素养。可是学生在使用语言的过程中，标准的语音语调、正确的语法结构有的时候是无法帮助他们达到交流的目的的。越来越多的学生在与英语国家人士交流中遇到cultureshock。如何利用英语课堂教学，对学生进行英语文化渗透和人文素养的培养，是我们作为教育者值得深思的一个问题。
关键词：初中英语文化差异交际能力文化渗透
学习语言的过程，其本质也是学习文化的过程。文化是一个国家在成百上千年的发展进程中浓缩的精华，所以在学习中，掌握了这个国家的文化，可以更好地学习该国家的语言，并且培养出独特的思维意识。本文重点从初中英语教学入手，分析在其中渗透文化教学的理念所产生的影响，从中总结出相应的教学经验，希望在未来的英语教学事业中有所应用。
一、生本理念下文化渗透在初中英语教学中的必要性
1.帮助学生克服文化差异造成的交际障碍。汉语和英语所属的语系不同，民族风情、社会文化、历史背景等存在区别。因此生本理念下应在英语教学中渗透文化教育，帮助学生了解西方文化和我国文化、人文因素和风俗习惯的差异，从而减少文化差异造成的交际障碍。
2.有助于运用英语沟通交流。基本语言知识的掌握是学习基础英语的主要目的，教师应使学生对基本语言技能有所掌握，有能力用英语进行初步交际，不同的文化背景会产生不同的交流内容和语言表达行为。只有学生的文化知识相当丰富，才能避免“中国式英语”出现于交际过程中。
3.有机结合语言知识与文化知识的学习。文化的组成部分之一就是语言，文化渗透有助于学生在英语教学中对语言内涵有所了解，更好地掌握语言知识。例如讲解如何使用星期和月份时，教师提问“Whatisthefirstdayoftheweek?”，在我国文化中每星期的第一天是星期一，大部分学生会答“It‘sMonday.”只有进行文化渗透，向学生讲解西方文化，他们才会了解英语国家中星期日是一周的第一天。
二、文化渗透在初中英语教学中的应用策略
1.词汇教学中的文化渗透。受文化差异影响，汉语中的一些词藻，在英语中难以找到相对应的词。例如我国道家中的“阴”、“阳”，食物中的豆腐等；同理，英语中的hippie，在汉语中也很难找到与之相贴切的词。此外，文化的差异性还会带来语言学习中这样一种有趣的现象，尽管两个词的基本含义相同，但文化内涵却存在显著差异。举一个简单的例子，“红色—red”，中国文化中“红色”代表喜庆、热情、欢乐，而英语语言国家则习惯用“red”表示愤怒、罪行。如果学生不能从文化内涵上理解这些词汇，那么势必会影响其语言学习效果，甚至导致令人啼笑皆非的语用笑话。词汇是英语学习的基础，英语教学文化渗透首先从词汇开始，一点一滴累积文化背景，注重对所学单词和词组的拓展，应该成为每一个英语教师的教学习惯。
2.听力教学中的文化渗透。听力教学是初中英语教学的重要内容，也是许多中国学生学习英语的“短板”。受母语环境下思维定势的影响，学生在听力理解中的表现常常差强人意，有时甚至让阅卷教师哭笑不得。将文化渗透教学理论引入听力教学，有助于提升学生的听力理解能力，使之在面对题目时能够迅速做出正确反应。
3.比较中外文化异同，加深文化了解，弘扬传统文化。在培养文化意识的过程中，要注重比较方法的使用。初中英语教师在教学的过程中，要针对性地向学生传授中外文化的异同。教师可以小组讨论的形式让学生自己体会对英语文化的理解，通过讨论，与中国的传统文化进行比较，从而让学生自己去体会中国的文化与英语国家的文化之间的异同，提高对文化的敏感性和洞察力，加深对中外文化的了解，提高学生的双向跨文化交际能力。双向跨文化交流包含两方面的内容：（1）在学习外语时体会外语文化的精髓，取其精华；（2）在学习外语时弘扬中国优秀的传统文化。学生的初中阶段是其人生观、世界观、价值观形成的重要时期，因此初中教师在英语教学中传承中国传统文化，培养学生的民族精神与民族自豪感。
例如在讲到外国人对话用语的时候，一般会是“It’ssofinetoday.”“Whatabeautifulday！”而我们中国人见面都是习惯说“你吃过了么？”、“近来可好？”关于谈话中，外国人更注重自身隐私的保护，例如工资水平等，而我们国家则是对此问题较为开放。通过学生们上讲台表演对话，体会中外文化之间的区别。
总而言之，在初中的英语教育过程中，要注重文化知识的渗透，使语言技能的学习和英语化知识的学习相辅相成，还要做到在了解英语国家文化的同时，了解并弘扬中国优秀的传统文化。教师要根据新课改的要求，把英语知识的学习与文化知识的渗透科学地结合在一起，提高学生的语言沟通能力以及文化交流能力，使学生能够运用英语向国外弘扬中国文化，最终达到提高学生的双向跨文化交际能力的目的。
参考文献
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[3]吴巧浅谈初中英语教学跨文化意识的培养[J].散文百家，2017，（03)。