导读:本文包含了复仇文学论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:文学,现代性,品性,波斯,罗宾汉,魏晋,汉代。
复仇文学论文文献综述
吴敏玲[1]（2018）在《西方复仇文学作品《基督山伯爵》和《呼啸山庄》中复仇主题的比较》一文中研究指出本文通过对西方两部较具有代表性的复仇文学作品进行对比研究,意在通过两部作品受欢迎的原因及复仇之比较,探究复仇文学作品受欢迎的原因。(本文来源于《青年文学家》期刊2018年24期）
李弋文[2]（2017）在《与子同仇:中西复仇文学比较——以《基督山伯爵》《连城诀》为例》一文中研究指出在中西文学作品中,对于复仇情节的描写不可计数。法国作为传统的西方国家,继承与发展了古希腊的文化传统。19世纪中叶,法国作家大仲马的代表作《基督山伯爵》则将复仇的故事推向了一个新的高度。200余年后,一代武侠大师金庸先生亦留下了一个关于复仇的故事《连城诀》。这两部作品是中西通俗小说中的经典之作。从这两部小说的对比中可以看出,在中西文学作品中对于"复仇"这个主题,所展开的文本叙述与思想观点的异同之处。(本文来源于《宁波教育学院学报》期刊2017年06期）
王瑞[3]（2017）在《汉代复仇文学书写研究》一文中研究指出复仇作为一种源远流长的习俗和观念,在两汉时期达到鼎盛。汉代复仇文化的兴盛,不仅表现在复仇活动非常频繁,复仇主体涉及社会各个阶层,而且表现在文学作品中对于复仇故事的书写,也出现了颇为繁荣的景象。本文通过对汉代复仇作品进行整理分析与文本细读,从创作背景、书写内容、文学特征及价值影响等角度着手,试图以多个剖面展现汉代复仇文学的书写特点及发展脉络,揭示其丰富的文化内涵。论文主要内容分为四个部分:第一部分,概述汉代复仇文学的书写背景。追溯汉之前的复仇文学书写,对汉代复仇文学书写的历史文化背景进行概述。同时,对汉代复仇事例及相关作品书写情况进行统计归纳。第二部分,对汉代复仇文学作品进行分类,并阐述其主要内容。依据复仇目的的不同,将复仇文学作品分为君国复仇、血亲复仇、为己复仇、侠义复仇四种类型进行讨论。从叙事内容、创作主旨、情感态度等方面,论述复仇文学在西汉与东汉两个不同时期的书写特点及其发展演变。第叁部分,从复仇人物形象的刻画、复仇情节的描写解析汉代复仇文学书写的艺术特点。通过对相同复仇故事在不同时期书写的对比,尤其是汉代复仇文学作品对先秦复仇故事原型的继承与变化,解析汉代复仇文学书写特点。第四部分,汉代复仇文学的价值与影响。汉代复仇文学书写,丰富了文学创作领域,无论是题材内容还是叙事艺术,都对后世复仇文学的创作和发展产生了重要影响。作为我国复仇文学的重要组成部分,汉代复仇文学不仅开拓了文学创作的空间,而且作品中所蕴含的复仇思想也为后世所认同,对其后复仇文学的繁荣产生了不容忽视的影响,值得我们进一步探讨和研究。(本文来源于《阜阳师范学院》期刊2017-06-16）
杜思倩[4]（2016）在《中西方复仇文学的辩证思考》一文中研究指出一、中西方复仇文学关于正义的辩证思考复仇,在人类文化中是一种共有的文化现象,无论是中国还是西方,都有着悠久的历史。但是在不同的社会形态与社会背景中,其原因和复仇的内容也会存在着诸多的差异。在西方文学当中,所谓对正义的讴歌,往往都是通过非正义体现出来的。例如对于骑士精神的信奉,融合了中世纪的色彩以及文学加工后的理想构筑。英国民间的罗宾汉谣曲有34首,而18世纪的《艾凡赫》最终塑造了一个完整的罗宾汉形象。该作品揭露了封建(本文来源于《剑南文学(下半月)》期刊2016年10期）
毛睿喆[5]（2016）在《中西方“弃妇复仇”文学形象比较研究——以美狄亚、杜十娘和窦氏为例》一文中研究指出"弃妇复仇"文学形象在中西方古代文学作品中均有出现,但其在中西方作者笔下呈现出不同的行为特点。文学形象展现出的不同行为特点正是作家不同价值观念的直接体现,同时也体现出不同文化环境中人们的观念差异。中西方作者通过观察理解各自所生活的社会中人们的价值观念,将其反映在自己的文学作品中,从而创作出行为特点各不相同的人物形象。在这个过程中,地缘因素发挥出很大的影响作用:地缘决定了作者生活的文化环境,而文化环境进而决定了他们的价值观念和行为准则。(本文来源于《中华女子学院学报》期刊2016年04期）
罗世琴[6]（2016）在《魏晋复仇文学作品中的司法审判及其叙写》一文中研究指出魏晋以复仇为主题的文学作品中,多对司法审理和判决过程进行了叙写,分析这些叙写的基本状况,探索其产生的法律背景,有利于我们进一步窥探当时社会对待复仇的态度及相关法律的执行状况。当禁止复仇的法律规定被明确提出并逐步完善时,相关复仇文学作品的叙写方式也带有明显特点,这些文学作品是当时立法与司法对复仇问题逐步完善规约历程的见证,对当时法律规定具有间接的宣传普及作用。(本文来源于《西北师大学报(社会科学版)》期刊2016年02期）
闫璐[7]（2014）在《《假如明天来临》对传统西方复仇文学的超越》一文中研究指出西德尼·谢尔顿是美国当代着名的通俗小说作家，是世界最顶级的讲故事高手，也是一个创造了吉尼斯世界纪录的人。作为世界上作品被翻译成最多语言的作家,他的作品远销180多个国家，创下3亿册销量。西德尼·谢尔顿不光获得过美国Mystery作家协会的爱伦·坡奖提名和<纽约时报>最佳年度Mystery小说奖,还在音乐,电影和电视叁个舞台获得最高荣誉托尼奖,奥斯卡奖和艾美奖。在谢尔顿所有的作品中，《假如明天来临》无疑是最为人称道的一部。很多评论家认为这部小说是谢尔顿创造生涯的巅峰之作。在这部小说尚未完稿之时，哥伦比亚广播公司就以一百万美元的天价买下了此书的电影翻拍权。可见这部作品的受欢迎程度。小说讲述了这样一个故事：银行职员特蕾西惠特尼在即将结婚前夕，得知母亲被黑社会陷害走投无路而自杀身亡，在为母亲讨回公道的过程中特蕾西却被仇人诬陷入狱，受尽折磨。出狱后的特蕾西利用自己的聪明才智终于为自己的母亲报仇雪恨。却因自己的的监狱前科而不被社会接纳，走投无路的她迫于生计沦为女盗，开始了惩恶扬善的职业生涯，并成为了世界顶级女盗。在此过程中特蕾西不光获取了财富还收获了爱情，最终功成身退。复仇这个话题深深吸引了一代又一代的作家们，从古希腊神话开始，复仇这个主题在西方文学中得到了丰富而持久的体现。随着社会文明的进步，复仇文学也经历了种种精神选择的历程并伴随着时代走向了现代性。作为女版“基督山伯爵”，《假如明天来临》中特蕾西的复仇过程让读者们看得直呼过瘾。在复仇文学史上，假如明天来临就像是一颗冉冉升起的新星。在《假如明天来临》中谢尔顿不再是简单地重复传统的复仇主题，而是借其躯壳，陈述更多的精彩。作品写的是复仇，却不仅止步于复仇，同时又蕴含了复仇之外更深的内涵。本文的研究对象就是《假如明天来临》对传统复仇文学的超越，通过将《假如明天来临》与西方文学史上一些优秀复仇作品相比较，总结归纳出它在复仇主题，复仇主体，复仇对象，复仇手段，复仇程度，复仇地理跨度等方面对传统西方复仇文学体系的超越。本文由导论，正文和结论叁个部分组成。主要内容如下：第一部分是导论。导论部分主要针对复仇文学这一话题国内外目前研究现状进行简要的概括和总结，并说明选择研究《假如明天来临》对传统西方复仇文学的超越这一论文题目的原因，以及这个话题研究的必要性。第二部分是正文，由四个章节组成：第一章：主要是对作者西德尼·谢尔顿和《假如明天来临》中的人物、情节的简要介绍。第二章：从《假如明天来临》中弘扬的复仇正能量这一对传统复仇文学的颠覆性角度入手，从复仇主题，复仇主体，复仇对象这叁个具体方面将《假如明天来临》与西方文学史上一些优秀复仇文学作品相比较，展开分析。第叁章：从《假如明天来临》中复仇过程的展开实施这一角度入手，再从复仇手段，复仇程度，复仇地理跨度这叁个方面具体分析。结合第二章中涉及到的复仇正能量，总结归纳出《假如明天来临》在继承基础上的超越。第四章：具体分析《假如明天来临》能够对传统复仇文学体系产生超越并取得巨大成功的原因。随着时代的发展，新时代背景下读者精神需求的不同，以及作者高超的写作技巧手法等因素，《假如明天来临》超越传统西方复仇文学小说是必然的。第叁部分是结论。总结概况本文的论点并提出建设性意见：既要肯定谢尔顿《假如明天来临》对西方传统复仇文学的超越性，但同时也不能掩盖其缺点和不足。读者在阅读的过程中应取其精华，去其糟粕。(本文来源于《辽宁大学》期刊2014-04-01）
王凯[8]（2013）在《法律与文学视角下的复仇文学》一文中研究指出法律与文学运动兴起于20世纪70年代,是一种将法律视为某种文学形式的法律研究思潮。其产生的标志无疑是1973年美国芝加哥大学着名法学教授詹姆斯·怀特所撰写的《法律的想象》一书的出版。随着法律与文学运动的发展,至今已形成了四个分支领域,既法律中的文学、作为文学的法律、通过文学的法律意见有关文学的法(本文来源于《剑南文学(上半月)》期刊2013年07期）
王晓瑢[9]（2013）在《怀疑精神——西方复仇文学中的一种思想气质》一文中研究指出在西方复仇文学现代性的进程中,怀疑精神是一种重要的思想气质。在对旧事物、旧秩序、旧观念否定的基础上,它不仅促使了传统复仇文化的提升,更加深了现代人对人性与道德这一主题的理解,从而使现代复仇文学具有了新的道德特性和宽容的高贵精神。(本文来源于《作家》期刊2013年04期）
王晓瑢,殷倩[10]（2012）在《从《不要流血》看复仇文学的现代性品性》一文中研究指出在现代主义文学中,以复仇为主题的文学依然占有自己的一席之地,并呈现出与时代特征相辉映的思想及文化背景。文章认为,小说《不要流血》批驳了传统复仇主义中对人生命的漠视以及复仇者自身的毁灭性等特质,揭露出复仇的负价值,展现出宽容的现代性品性,从而加深了现代人对人性与道德这一主题的理解,并使现代复仇文学具有了新的道德特性和宽容的高贵精神。(本文来源于《山西财经大学学报》期刊2012年S5期）
复仇文学论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
在中西文学作品中,对于复仇情节的描写不可计数。法国作为传统的西方国家,继承与发展了古希腊的文化传统。19世纪中叶,法国作家大仲马的代表作《基督山伯爵》则将复仇的故事推向了一个新的高度。200余年后,一代武侠大师金庸先生亦留下了一个关于复仇的故事《连城诀》。这两部作品是中西通俗小说中的经典之作。从这两部小说的对比中可以看出,在中西文学作品中对于"复仇"这个主题,所展开的文本叙述与思想观点的异同之处。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
复仇文学论文参考文献
[1].吴敏玲.西方复仇文学作品《基督山伯爵》和《呼啸山庄》中复仇主题的比较[J].青年文学家.2018
[2].李弋文.与子同仇:中西复仇文学比较——以《基督山伯爵》《连城诀》为例[J].宁波教育学院学报.2017
[3].王瑞.汉代复仇文学书写研究[D].阜阳师范学院.2017
[4].杜思倩.中西方复仇文学的辩证思考[J].剑南文学(下半月).2016
[5].毛睿喆.中西方“弃妇复仇”文学形象比较研究——以美狄亚、杜十娘和窦氏为例[J].中华女子学院学报.2016
[6].罗世琴.魏晋复仇文学作品中的司法审判及其叙写[J].西北师大学报(社会科学版).2016
[7].闫璐.《假如明天来临》对传统西方复仇文学的超越[D].辽宁大学.2014
[8].王凯.法律与文学视角下的复仇文学[J].剑南文学(上半月).2013
[9].王晓瑢.怀疑精神——西方复仇文学中的一种思想气质[J].作家.2013
[10].王晓瑢,殷倩.从《不要流血》看复仇文学的现代性品性[J].山西财经大学学报.2012
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