导读:本文包含了悲情城市论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:悲情,城市,阿拉伯半岛,大马士革,金瓜,叙利亚人,长镜头。
悲情城市论文文献综述
张浩宇,张霁月[1]（2019）在《《悲情城市》与《海角七号》叙事比较分析》一文中研究指出《悲情城市》和《海角七号》两部影片叙事风格存在明显差异,前者是以自我意识为主体的艺术片,后者为清新影像风格的商业片。二者在特定的文化背景下,均引发观影热潮。文章从叙事时空、叙事视角、叙事人物的建构等方面,对两部影片进行文本叙事分析,剖析了两个时期台湾电影的内在差异性。(本文来源于《常州工学院学报(社科版)》期刊2019年02期）
周柳伊[2]（2018）在《《悲情城市》的历史叙事探微》一文中研究指出本文以台湾导演侯孝贤的《悲情城市》为个案,探讨了《悲情城市》中历史叙事的方法和语言。即影片主要以小人物的历史见证、侧面烘托的历史叙述、诗意化的历史叙事的叙事方法来建构台湾近代的历史风云,并引发着对台湾"身份认同"的深度思考。(本文来源于《今传媒》期刊2018年07期）
任永彬[3]（2018）在《悲情城市——大马士革》一文中研究指出"世界让我遍体鳞伤,但伤口长出的却是翅膀。"巨大的爆炸声震荡在倭马亚的上空,静止千年的尘土与灰烬四散,拜拉达河倒映着伊斯兰的千塔,雷电击碎羊皮纸,导弹轨迹照亮绿色的宣礼塔,同时,浓烟从"天国里的城市"——大马士革周边升起。叙利亚说,这是"来自美国、法国和英国的侵略"。围观迦南地1326年,阿拉伯旅行家伊本·拔图塔说:"没有文字可以形容该城的妩媚,大马士革以芬芳的草花打扮自己,四周是花园,如月亮周围有光晕。"阿拉伯古书中有这样一段话:"人间若有天(本文来源于《进出口经理人》期刊2018年05期）
宋飞[4]（2018）在《朱天文电影文学中的本土意识——以《悲情城市》为例》一文中研究指出朱天文电影文学作品将个体成长经验与台湾经验的结合,在其电影文学创作中对生于斯,长于斯,死于斯的台湾社会进行真实的记录,关照社会大众,特别是底层小人物的生活,以小人物的生存体验勾勒出台湾本土的艰难生活,尤其以《悲情城市》的本土意识最为显着,本文就以《悲情城市》为例浅析朱天文电影文学中的本土意识。(本文来源于《青年文学家》期刊2018年03期）
邱美煊,刘耀炎[5]（2017）在《论《悲情城市》的“自然法则”》一文中研究指出《悲情城市》是侯孝贤导演的代表作,它讲述了台湾本地人林文清一家台湾"二二八"事件中的故事。他在谈创作的时候,强调展现"自然法则"下的人的活动,"自然法则"是极具丰富内涵的词汇,包含了自然界的规则、社会规则等许多方面,他通过纪实性的冷峻视角完成了关于台湾历史政治,以及人的生存状况的反思。(本文来源于《湖北文理学院学报》期刊2017年07期）
邓彩菊[6]（2017）在《侯孝贤电影《悲情城市》长镜头美学特征分析》一文中研究指出侯孝贤作为从台湾新电影起步的导演,其作品经常生动地表现了台湾的历史与民众命运。深受安德烈·巴赞长镜头理论的影响,侯孝贤在作品中大量地运用了长镜头的拍摄手法,形成了独特的个人风格。本文分析了侯孝贤电影代表作《悲情城市》中长镜头的具体运用,探讨并揭示《悲情城市》长镜头运用的艺术特征。(本文来源于《祖国》期刊2017年09期）
郭荣,陈文耀[7]（2017）在《侯孝贤电影《悲情城市》影像语言的隐喻表达》一文中研究指出侯孝贤导演的《悲情城市》在威尼斯影展上获奖,成为台湾新浪潮电影运动中重要的里程碑。影片展现的是特定历史时期台湾民众的生活缩影,独特的影像语言隐喻式地显示出导演对历史的客观记录与理性反思。史诗形态的素材、绵延的历史创痕、章节式的叙事框架,视听语言"陈述"观念、文字语言隐喻表达、无声语言静默压抑、国别语言杂糅交汇,影片对影像语言的丰富运用,促成了多义性、隐喻化的主题建构和表达。(本文来源于《大众文艺》期刊2017年08期）
郝子奇[8]（2017）在《悲情城市(叁章)》一文中研究指出沉重的手"救我"。一个摔倒的老人,在喊。声音颤抖,很快被喧嚣淹没了。匆匆的,很多人,很多手,离喊声很近很近。这是都市的街。无法站起来的老人,在等待一只手。匆匆的人,都在走过。一万只手在闲着。路灯在看,不动。路边的树在看,不动。广告牌上,露胸的女孩在看,不动。一万只闲着的手,看见了,也不动。"救我"。许多的老人,在跌倒,在喊。声音有点哑,很快,被都市的喧嚣淹没了。站不起来的老人,有点晕眩,城市的(本文来源于《伊犁河》期刊2017年02期）
渝文[9]（2016）在《九份 金瓜石 电影《悲情城市》捧红的台湾美景》一文中研究指出历史背景相同,地理位置相邻,位于中国台湾新北市瑞芳区的九份与金瓜石两座矿城本如双生,今日命运却大相径庭。电影《悲情城市》无意间浪漫了人们对九份的憧憬;金瓜石则依然保持矿区形象,名气远不及九份。大多数游客在九份吃饱喝足后就打道回府,反倒保存了金瓜石的天生丽质。从台北搭乘基隆客运1062号出发,两小时后抵达半山腰可以远眺海洋的某站,一车游客彼此相询:"这里就是九份吗?"不乏带着英语或粤语的口音。转头朝向窗(本文来源于《中华建设》期刊2016年12期）
何菲[10]（2016）在《《悲情城市》与台湾的身份焦虑》一文中研究指出1989年,侯孝贤的《悲情城市》赢得第46届威尼斯电影节金狮奖,这个奖项的获得为影片减轻了不少政治上的压力,但同时也引起了很大的争议。作为第一部反映敏感的"二二八事件"的电影,《悲情城市》开启了侯孝贤台湾历史叁部曲的电影序列,从普通人的视角出发折射出1945—1949年间台湾的政治变迁与时代动荡,并从这一视点出发为台湾人的身份认同问题提供了新的探讨空间,不仅勾勒出了政权纷争为台湾人所带来的身份焦虑,同时也体现出导演对普通人命运的深切关怀。(本文来源于《电影文学》期刊2016年17期）
悲情城市论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文以台湾导演侯孝贤的《悲情城市》为个案,探讨了《悲情城市》中历史叙事的方法和语言。即影片主要以小人物的历史见证、侧面烘托的历史叙述、诗意化的历史叙事的叙事方法来建构台湾近代的历史风云,并引发着对台湾"身份认同"的深度思考。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
悲情城市论文参考文献
[1].张浩宇,张霁月.《悲情城市》与《海角七号》叙事比较分析[J].常州工学院学报(社科版).2019
[2].周柳伊.《悲情城市》的历史叙事探微[J].今传媒.2018
[3].任永彬.悲情城市——大马士革[J].进出口经理人.2018
[4].宋飞.朱天文电影文学中的本土意识——以《悲情城市》为例[J].青年文学家.2018
[5].邱美煊,刘耀炎.论《悲情城市》的“自然法则”[J].湖北文理学院学报.2017
[6].邓彩菊.侯孝贤电影《悲情城市》长镜头美学特征分析[J].祖国.2017
[7].郭荣,陈文耀.侯孝贤电影《悲情城市》影像语言的隐喻表达[J].大众文艺.2017
[8].郝子奇.悲情城市(叁章)[J].伊犁河.2017
[9].渝文.九份金瓜石电影《悲情城市》捧红的台湾美景[J].中华建设.2016
[10].何菲.《悲情城市》与台湾的身份焦虑[J].电影文学.2016
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