导读:本文包含了考古学文化论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:考古学,文化,遗址,夏商周,辽东半岛,小珠,长江流域。
考古学文化论文文献综述
长江日报记者,秦孟婷[1]（2019）在《考古学家张昌平：盘龙城遗址更加证明我们是统一的多元文化国家》一文中研究指出近日，央视《国宝·发现》节目，连续5天介绍盘龙城的考古发现，让盘龙城在世人面前多了一个展示的空间。武汉大学历史学院考古教授张昌平长期参与盘龙城遗址的考古工作，他认为，让世人了解盘龙城有多重要，很有必要。受访之日仍在开“周代汉淮地区列国青铜器和历史(本文来源于《长江日报》期刊2019-12-31）
刘威[2]（2019）在《从族群边界理论看考古学文化的边界》一文中研究指出自古以来,我们都认为夏商周是在年代上接续未断的叁个历史朝代。自新史学气近代考古学产生后,有学者认识到,夏商周还是以叁个族群即夏族、商族与周族为主体的王朝,但所谓叁个“王族族群”却并非替代关系,而是长期共存。因此,可以说过去关于夏商周学术焦点问题的探索,基(本文来源于《中国文物报》期刊2019-12-27）
赵宾福[3]（2019）在《辽东半岛考古学文化研究的一部力作》一文中研究指出徐昭峰教授主要是从事夏商周考古研究的,自2008年入职辽宁师范大学历史文化旅游学院以后,为适应教学和科研的实际需要,将自己的研究视域扩展到了东北地区,研究时段也上溯到了新石器时代,并取得了一系列重要研究成果。我本人长期致力于东北地区的考古学文化研(本文来源于《中国文物报》期刊2019-12-27）
张新斌[4]（2019）在《先秦都城与中原区域文化的考古学观察》一文中研究指出先秦时期,中原文化无法以特定古国进行表述,夏商时期以主干王朝为主线,两周时期尤以郑、卫、宋、韩、魏等国最具代表性,因此,对先秦诸国的研究是早期中原文化的重点。而中原的地域文化,也是夏商的主干文化,西周时期周天子将小国分封在中原,这些都是与周关系密切的同姓和异姓侯国,所体现的仍然是以夏商为主干的华夏文化传统。到了东周时期,周天子东迁,以及晋、齐、楚文化因素的进一步融合,新的华夏文化渐趋形成,中原地区依然保持了地域文化与主干文化合二为一的特点。中原文化的特色实际上就是华夏核心文化的体现,这是中原文化与其他地域文化的本质区别。(本文来源于《中原文化研究》期刊2019年06期）
郭玥[5]（2019）在《公众考古学在文化遗产保护中的应用研究》一文中研究指出中华民族五千年历史,文明绵延不绝,为后人留下了丰厚的古艺术、古建筑、故村落、古遗址等。这些历史文化承载着中华民族数千年的优秀文化传统,向后人述说它们走过的历史岁月痕迹。这些文化遗产是辛勤的劳动人民的积累和创作,是我国丰厚的历史财富,是中华民族的"传家宝"。这些文化遗产还让后人有机会去缅怀和感知过去。因此,如何保护好、传承好文化遗产是当前重要的任务。作者根据所学知识,将公众考古学合理有效地应用到文化遗产保护中,以期为文化遗产的保护开辟一条新的保护途径。(本文来源于《文物鉴定与鉴赏》期刊2019年22期）
胡嘉麟[6]（2018）在《石鼓山墓地考古学文化研究之二——商周之际的先周青铜器》一文中研究指出商周之际的青铜器断代一直是学术界的热点和难点,难波纯子指出这个问题的核心在于"殷墟时期的青铜器和武王克商以后西周初期的青铜器的鉴别",并提出了分布中心转移的叁种解释,即殷地铸造流入说、殷人周地铸造说、周人本土铸造说,她本人较为认可第二种或第叁种假说~([1])。黄铭崇通过对西周墓葬"分器"现象的研究,认为第一种假说更具有合理性~([2])。邹衡早年曾经提出关中地区出土的商式青铜器的仿造者是周人~([3])。张昌平~([4])、李龙俊~([5])分别对叶家山墓地和石鼓山墓地的青铜器差异进(本文来源于《叁代考古》期刊2018年00期）
宋艳波[7]（2019）在《马家浜文化中晚期的生业经济研究——以动物考古学为视角》一文中研究指出与马家浜文化早期相比,马家浜文化中晚期各遗址的脊椎动物构成无明显变化,说明在千年的时间内遗址所在地区自然环境变化不大。软体动物的数量和种类相比早期大大增加,显示出先民对软体动物资源开发与利用程度的逐步增强。家畜饲养方面,先民仍然饲养狗和家猪,并未驯化其他动物,不同遗址之间的家猪饲养水平存在差异。先民主要的肉食资源,来自于狩猎野生哺乳动物(鹿类动物)和捕捞鱼类(乌鳢和鲤鱼),不同遗址之间动物种属和数量比例存在一定的差异;有的遗址中可能存在定期性规模较大的鱼类捕捞现象。(本文来源于《东南文化》期刊2019年05期）
张潇[8]（2019）在《考古学与酒文化遗产》一文中研究指出中国酒文化历史悠久、博大精深,酒从古至今一直在社会中占据着重要地位。文章从现有考古资料出发,以考古学的视角对中国酒文化遗产予以揭示和展现,并在此基础上对酒文化遗产的开发和保护提出了多领域合作的构想,以求对中国酒文化的发展产生积极的影响。(本文来源于《文物鉴定与鉴赏》期刊2019年20期）
高大伦[9]（2019）在《从良渚申遗看中国考古学对文化强国建设的贡献》一文中研究指出这次良渚成功申遗,在学术界和社会上都引起热议,有何特殊背景呢?在我看来,大背景至少有这几方面,一是文化遗产热和公众考古的蓬勃开展。文化遗产热,所有人都感受到了,无须我在此多言。全国考古人这十多年自发地进行公众考古,坚持不懈、勤勤恳恳做了许多考古科普工作,(本文来源于《中国文物报》期刊2019-10-11）
郭煜宸[10]（2019）在《考古学文化漫谈》一文中研究指出“考古学文化”作为一个概念，是考古学研究的基础性问题。近来，在阅读了一系列考古学文化研究的相关文章后，结合之前的阅读体验，我有了几点思考。《西方考古学文化概念的演变》（焦天龙，《南方文物》2008年第3期）一文，从考古学中尚没有文化概念的时代，一(本文来源于《中国社会科学报》期刊2019-10-10）
考古学文化论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
自古以来,我们都认为夏商周是在年代上接续未断的叁个历史朝代。自新史学气近代考古学产生后,有学者认识到,夏商周还是以叁个族群即夏族、商族与周族为主体的王朝,但所谓叁个“王族族群”却并非替代关系,而是长期共存。因此,可以说过去关于夏商周学术焦点问题的探索,基
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
考古学文化论文参考文献
[1].长江日报记者,秦孟婷.考古学家张昌平：盘龙城遗址更加证明我们是统一的多元文化国家[N].长江日报.2019
[2].刘威.从族群边界理论看考古学文化的边界[N].中国文物报.2019
[3].赵宾福.辽东半岛考古学文化研究的一部力作[N].中国文物报.2019
[4].张新斌.先秦都城与中原区域文化的考古学观察[J].中原文化研究.2019
[5].郭玥.公众考古学在文化遗产保护中的应用研究[J].文物鉴定与鉴赏.2019
[6].胡嘉麟.石鼓山墓地考古学文化研究之二——商周之际的先周青铜器[J].叁代考古.2018
[7].宋艳波.马家浜文化中晚期的生业经济研究——以动物考古学为视角[J].东南文化.2019
[8].张潇.考古学与酒文化遗产[J].文物鉴定与鉴赏.2019
[9].高大伦.从良渚申遗看中国考古学对文化强国建设的贡献[N].中国文物报.2019
[10].郭煜宸.考古学文化漫谈[N].中国社会科学报.2019
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