民族文化认同论文_肖艳华

导读:本文包含了民族文化认同论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译,主要关键词:民族文化,文化,民族,少数民族,媒介,唯物辩证法,身份。

民族文化认同论文文献综述

肖艳华[1](2019)在《电影媒介中民族文化的表达与认同研究——基于城市意象理论的视角》一文中研究指出城市意象的形成与个体文化、群体文化、民族文化、社会文化的相互影响是密不可分的。人类的历史发展表明,不同的民族群体在文化的生成与影响上是存在差异性的,因而其所属的城市空间,在意象的传播上也凸显着不同民族的独特性。论文以民族文化在电影媒介中的展现为研究思路,以"叁线"叁部曲的影像文本为内容,对贵州民族文化在电影媒介中的传达与城市意象建构进行了深入分析,并借助异质文化、文化认同等概念对影片中民族文化在电影城市意象塑造的作用展开了深入的阐释。于此作者力图探究在电影媒介中民族文化与城市意象的互动成因与反思,并为该媒介如何更好地承载民族文化塑造城市意象提供可行性的借鉴建议。(本文来源于《贵州民族研究》期刊2019年11期)

杨春[2](2019)在《多元媒介与少数民族文化认同的建构研究——以云南省临沧市坝尾村为例》一文中研究指出全球化传播时代,少数民族文化受主流文化的冲击,导致本民族文化逐渐式微,新媒体为传统文化的传承提供了新的机遇。本文以云南省临沧市坝尾村为田野点进行了多次田野调查,展开了一项少数民族地区媒介与文化的研究。研究发现,由于媒介的更新换代,少数民族地区传统文化的传承呈现出新与旧交融、传统与现代抗争的趋势。在乡村的熟人社会中,传统的口头传播、身体在场等仍然是传播的重要手段;光盘、影碟机等"过时"的媒介发挥着承载文化记忆的功能;微信的普及构建了新的文化意义和认同空间。多元媒介下的乡村社会形成了少数民族文化传播与认同的特殊场域。(本文来源于《新闻研究导刊》期刊2019年22期)

余晓慧[3](2019)在《文化认同与民族地区和谐发展关系研究——以云南民族文化发展为例》一文中研究指出云南少数民族众多,民族文化绚丽多姿,更难能可贵的是民族关系和谐融洽,一定程度上,这得益于云南少数民族在生产和生活实践中形成的特有的文化认同,这种部分与整体交融互摄的认同模式,既是繁荣民族文化、彰显民族个性的有力武器;同时,又是促进民族融合、凝聚中华整体力量的重要保障。(本文来源于《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》期刊2019年05期)

赵科,杨丽宏[4](2019)在《民族认同、民族文化认同和主流文化认同对少数民族学生幸福感的影响》一文中研究指出为考察民族认同、民族文化认同和主流文化认同对少数民族学生幸福感的影响,本研究采用民族认同量表、多民族青少年文化认同问卷和多元幸福感问卷对云南省德宏州960名少数民族学生进行测查。结果表明:少数民族学生具有积极的民族认同、民族文化认同和主流文化认同,少数民族学生具有良好的幸福感。民族认同、民族文化认同和主流文化认同与少数民族学生幸福感具有显着的正相关。民族认同对少数民族学生幸福感具有直接的正向预测作用,主流文化认同可单独地中介民族认同与少数民族学生幸福感的关系。民族文化认同—主流文化认同在民族认同与少数民族学生幸福感之间起链式中介作用。(本文来源于《民族教育研究》期刊2019年05期)

丛培业[5](2019)在《论教育与民族文化身份的认同》一文中研究指出教育作为构成社会系统的要素之一,以其与政治、经济、文化、科技、军事等要素之间的相互作用、相互影响,以及自身的独立性显示其存在的价值与意义。伴随着全球一体化的进程,人们也强烈地意识到,保持一个国家与民族的独特性并予以足够的尊重,正是世界的本来面目。然而,不无遗憾的是,在寻求和平与发展的轨迹中,国际社会间的竞争愈演愈烈,并越发变得纷繁复杂。尤其是在文化教育领域,拥有不同意识形态的政治力量,以及(本文来源于《河南教育(基教版)》期刊2019年10期)

买保江[6](2019)在《民族文化认同的内涵及其基本结构》一文中研究指出民族文化是体现本民族特点的物质与精神财富的综合。民族文化认同是在共同的文化符号、一致的文化身份下致力于本民族特色的价值文化的弘扬与传播。加强民族文化认同工作是党和国家在新形势下加强民族团结、提高人民爱国情怀、抵御西方意识形态攻击与多元化思想侵染的有力举措。中华民族是由56个民族组成的大家庭,只有执行建立在"五个认同"基础上的民族平等与民族团结政策,才能让14亿人民在全面建设小康社会的道路上齐心协力,共创辉煌。(本文来源于《大观(论坛)》期刊2019年09期)

郝会肖,任佳佳[7](2019)在《多模态视阈下傣族叙事诗《召树屯》英译与民族文化认同研究》一文中研究指出傣族叙事长诗《召树屯》是中华民族的优秀文化遗产之一,蕴涵了极强的艺术性和民俗特质。然而,由于译介和研究不足,这部典籍在民间传承和对外传播上面临着断流和边缘化的困境。翻译作为中华民族文化传介的关键途径,具有让民族典籍走出文本语境和促进民族文化认同的功能。鉴于《召树屯》在意义建构方面具有多模态的话语属性,在翻译中将其传统的单模态文本形式转化为一种具有视觉审美、听觉审美、适应新受众认知和开放获取的新媒体文学形式,能使这部诗歌典籍获得新生命力,以积极的姿态向世界展现我国独特而瑰丽的民族文化景观。(本文来源于《贵州民族研究》期刊2019年09期)

覃世艳,董波[8](2019)在《综合创新论视角下的中华民族文化认同》一文中研究指出综合创新论在二十世纪叁十年代的文化哲学论战中产生,在二十世纪八十年代再次亮剑,在新时代又取得新的发展。综合创新论认为中华民族文化只能走"马魂中体西用"的融合创新之路,在学理上与毛泽东文化建设思想殊途同归,与习近平新时代中国特色社会主义思想毫不违背,它从哲学的高度洞察到中华民族文化的世界性兴盛是必然趋势,对于构建中华民族文化认同具有十分重要的价值,但一直以来都没有引起理论界的足够重视。综合创新论的发生学、过程论和方法论叁重视角,从理论上指明了构建中华民族文化认同的方向和路径。在实践中,坚持以"马克思主义"为思想之基,以"中华民族优秀传统文化"为动力之源,以"西方文化"为它山之石,以习近平新时代中国特色社会主义思想统会中华民族共同理想,系统构建中华民族文化认同,为人类命运共同体建设贡献中国智慧和中国方案。(本文来源于《民族学刊》期刊2019年05期)

付江波[9](2019)在《将文化认同融入民族文化品牌创建探讨》一文中研究指出随着中国与世界的接轨,中国文化与外国文化的交流也日益深入。许多西方文化观念不断流入中国,这是当今世界文化软实力相互较量的结果。文章深入分析了民族文化对民族发展的影响,阐明了民族文化品牌对增强民族认同感的积极作用,强调了民族文化认同的重要性,以期为我国当下民族文化品牌建设提供借鉴,并进一步打造中华民族文化品牌,提高国家文化软实力。目前,西方国家的思维方式和价值观已经渗入中国文化,在这种形势下,我们要进一步提升民族凝聚力,立足于自身民族品牌文化建设,积极倡导全体社会成员对本民族文化的认同感和归属感,以期推进本民族文化品牌的构建。(本文来源于《中学政治教学参考》期刊2019年24期)

孙雁北[10](2019)在《以民俗文化教学提升五年制高职生中华民族文化认同的策略研究》一文中研究指出民俗是一个民族最感性的文化显现,它作为一个民族的集体记忆,呈现着独有的韵味和内涵。以语文教学为手段,对五年制高职语文教材中民俗文化内容进行分析,总结其中民俗文化的分布特点,以此提出教学策略。从了解民俗,积累中华民族传统文化知识储备;借助民俗,解读中华民族文学经典文本内涵;品味民俗,提升中华民族传统文化审美水平叁个方面对挖掘民俗文化、关注民俗现象,透过纷繁复杂的民俗窥视社会形成发展的源流与底蕴,挖掘中华民族文化之根,培育五年制高职生对中华民族的文化认同。(本文来源于《江苏教育研究》期刊2019年Z6期)

民族文化认同论文开题报告

(1)论文研究背景及目的

此处内容要求:

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例:

全球化传播时代,少数民族文化受主流文化的冲击,导致本民族文化逐渐式微,新媒体为传统文化的传承提供了新的机遇。本文以云南省临沧市坝尾村为田野点进行了多次田野调查,展开了一项少数民族地区媒介与文化的研究。研究发现,由于媒介的更新换代,少数民族地区传统文化的传承呈现出新与旧交融、传统与现代抗争的趋势。在乡村的熟人社会中,传统的口头传播、身体在场等仍然是传播的重要手段;光盘、影碟机等"过时"的媒介发挥着承载文化记忆的功能;微信的普及构建了新的文化意义和认同空间。多元媒介下的乡村社会形成了少数民族文化传播与认同的特殊场域。

(2)本文研究方法

调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

民族文化认同论文参考文献

[1].肖艳华.电影媒介中民族文化的表达与认同研究——基于城市意象理论的视角[J].贵州民族研究.2019

[2].杨春.多元媒介与少数民族文化认同的建构研究——以云南省临沧市坝尾村为例[J].新闻研究导刊.2019

[3].余晓慧.文化认同与民族地区和谐发展关系研究——以云南民族文化发展为例[J].郑州航空工业管理学院学报(社会科学版).2019

[4].赵科,杨丽宏.民族认同、民族文化认同和主流文化认同对少数民族学生幸福感的影响[J].民族教育研究.2019

[5].丛培业.论教育与民族文化身份的认同[J].河南教育(基教版).2019

[6].买保江.民族文化认同的内涵及其基本结构[J].大观(论坛).2019

[7].郝会肖,任佳佳.多模态视阈下傣族叙事诗《召树屯》英译与民族文化认同研究[J].贵州民族研究.2019

[8].覃世艳,董波.综合创新论视角下的中华民族文化认同[J].民族学刊.2019

[9].付江波.将文化认同融入民族文化品牌创建探讨[J].中学政治教学参考.2019

[10].孙雁北.以民俗文化教学提升五年制高职生中华民族文化认同的策略研究[J].江苏教育研究.2019

论文知识图

建筑空间与文化内部认同、外部认同之...消极民族认同与文化策略的差异比较职极民族认同与文化适应策略的差异比较文化硫离盛与文化策略的理异比较安全感与文化策略的差异比较汾酒集团市场扩张计划海外华人对于中...

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