导读:本文包含了堕落女性论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:女性,意识,形象,伦理,女招待,群像,男权。
堕落女性论文文献综述
张蕾[1]（2019）在《乌利茨卡娅小说中的堕落女性形象研究》一文中研究指出乌利茨卡娅是当代俄罗斯女性文学的领军人物之一,她在《美狄亚和她的孩子们》《您忠实的舒里克》以及《库克茨基医生的病案》等小说代表作中塑造了众多优美动人的女性形象。与此同时,乌氏并未忽视社会群体中一些负面的堕落女性。她在这些作品中同样塑造出"放纵女性""大胆女性"和"自私女性"等一系列不光彩却异常饱满动人的堕落女性形象,彰显出别样的生机与活力。从艺术和审美的角度来看,这些堕落女性形象的魅力并不逊色于19世纪俄罗斯经典作家及当代俄罗斯作家笔下那些唯美动人的女性形象,她们是当代俄罗斯文学中负面女性群像的重要组成部分。(本文来源于《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》期刊2019年01期）
熊志[2]（2018）在《“女性堕落导致国家堕落”,俞敏洪错在哪儿?》一文中研究指出"女生挑选男生的标准决定了这个国家男人的方向……现在中国是因为女性堕落导致整个国家堕落。"2018年11月18日的2018学习力大会上,新东方创始人俞敏洪如是说。把国家堕落归咎于女性,俞敏洪这番荒唐的结论,得罪的远远不只女权主义者,就连大多数男性也都感到匪夷所思。成为众矢之的的俞敏洪事后道歉(本文来源于《求学》期刊2018年47期）
[3]（2018）在《俞敏洪谈“女性堕落”被怒怼》一文中研究指出11月18日下午,一则新东方创始人俞敏洪在2018学习力大会上,疑似发表侮辱女性的公开演讲视频在网上传开。视频中,在讲到如何改变教育方向时,俞敏洪举例说:"如果中国所有女生找男人的标准,都是这个男人必须会背唐诗宋词,那全中国的所有男人,都会把唐诗宋词背得滚瓜烂熟;如果所有的女生都说中国男人就是要他赚钱,至于说他良心好不好,我不管,那所有中国男人都会变成良心不好,但是赚钱很多的男人,这正是现在中国女生挑选男人的标准。"随(本文来源于《恋爱婚姻家庭(上半月)》期刊2018年12期）
杜明芮[4]（2018）在《社会性别与中国女性意识的觉醒及反击——以抨击“女性堕落论”观点为例》一文中研究指出本文从西方女权主义理论核心"社会性别"的角度分析中国女性意识的发展情况。分为叁个部分:第一部分从内容上分析中国女性传统形象构成及女性意识觉醒:女性形象的"他者化"以及女性对"女性特质"的认同或误判。第二部分分析在男权话语视角下的社会性别话语,认为在现代社会中男权话语中对于"女性"话语仍存在偏见和歧视。第叁部分以中国女性抨击"女性堕落论"事件为例,分析如今女性意识的增强对消除性别歧视的作用:中国女性着力消除性别歧视以及男女平等任重道远。(本文来源于《新闻研究导刊》期刊2018年21期）
肖洒,黄曼[5]（2017）在《堕落还是回归?——《被嫌弃的松子的一生》中女性的伦理困境及其伦理解析》一文中研究指出山田宗树的《被嫌弃的松子的一生》源于真实素材。从伦理的角度考察,表面上看,松子的悲剧源自父爱的缺失,及其导致的性格缺陷,亦即家庭伦理困境。然而,从深层次来看,导致松子悲剧的因素是多元的,既来自于家庭,更来自于社会,亦即社会伦理困境。这双重伦理困境相互交织、相互渗透,其根源则是影响日本数百年的男尊女卑的社会传统。《被嫌弃的松子的一生》是日本社会伦理道德在20世纪70年代这一特定历史环境下的具体表现。松子之死并非简单的杀人事件,其原因是多角度、多层次的,因此《被嫌弃的松子的一生》反映了特定社会中的多元伦理问题。病态的男权社会导致了松子"被嫌弃的"、"倒霉的"一生,更决定了其注定的、必然的悲剧结局。(本文来源于《湖北大学学报(哲学社会科学版)》期刊2017年06期）
汪炜伟[6]（2017）在《“女子的出路越多,堕落的机会也越多”?——从天津服务业女招待看民国城市女性职业发展困境》一文中研究指出近代以来,妇女解放运动高涨,女性得以大规模参与社会劳动。然而,在此过程中,也曾伴生女性权益受损现象,最典型者是20世纪10年代以后各大城市服务业流行的女招待。该职业本可为底层妇女大量就业创造机会,但因种种利益陷阱,出现严重的色情化现象。女招待的社会角色困境也引来诸多质疑,并遭致地方政府歧视性管控,这反映社会各界对该职业乃至女性就业的认知分歧。(本文来源于《晋阳学刊》期刊2017年03期）
杨华杰[7]（2017）在《男权社会中的女性心理——从引诱不成反诬母题谈女性的堕落与反抗》一文中研究指出东方文学的一些作品中时常会出现女性对于男性引诱不成便加以诬陷的文学模式,这一模式的出现与存在是有着极其深厚的社会原因的。首先,在男权社会中,这类母题模式显然对其统治有利,成功地控制第二性在第一性心中的形象,从而为政治服务,为家教服务。其次,从女性心理层面看,女性的这种行径不能不说明男权社会的压抑使其心理受到扭曲,从而产生了这种反抗、报复手段。(本文来源于《安徽文学(下半月)》期刊2017年04期）
薄婷[8]（2017）在《《雾都孤儿》中“堕落女性”形象解读》一文中研究指出《雾都孤儿》小说中描写了叁位"堕落女性"的形象,是故事发展的关键人物。本文就叁位女性形象加以分析,剖析当时的社会背景,并深刻挖掘南希身上的闪光点,进一步探讨作者塑造此类人群性格及其悲剧人生的深层原因。(本文来源于《漯河职业技术学院学报》期刊2017年01期）
徐英春[9]（2016）在《自甘堕落的女人们——台湾文学杂志《现代文学》小说中的女性形象》一文中研究指出上个世纪六七十年代,传统女性观念与女权主义思想之间的矛盾也随社会发展而发展着,当西方女权运动思潮伴随着西方经济、文化潜移默化地推进了台湾社会后,女性意识崛起,当地女性或多或少地被其观念所影响,要求独立自主,发展自我,追求自我价值实现等女性意识不断被强化。在《现代文学》小说中人们可以看到,具有传统观念的堕落者,即使侥幸逃过了生理肉体上的惩罚,在内心深处依然无法躲避根深蒂固的、道德精神层面的自我惩罚,而那些自诩为时代新女性的堕落女子则不然,她们不仅公然挑衅传统道德,而且试图曲解新潮观念和思想来为自己的堕落行为进行辩护。透过作家们犀利的笔触,读者能够清晰地看出那些堕落女性的共同点——她们自视颇高,认为自己处于社会新时代的风尖浪头上,是敢于打破传统观念和伦理道德对女性的束缚勇者。而且,她们利用西方新思潮、新观念来为自己的堕落行径开脱。虽然她们的所作所为只是一种消极情绪操纵下的肉体欲望的发泄,可是她们自我麻醉,坚信自己堕落行为的合理性。(本文来源于《华夏文化论坛》期刊2016年02期）
王艳馨[10]（2015）在《从坂口安吾作品中的女性形象窥探其堕落意识》一文中研究指出坂口安吾是二战后“无赖派”的代表作家之一。他的战后着名评论《堕落论》给处于混乱期的日本国民以巨大的冲击。其后所发表的多部小说作品《白痴女》、《盛开的樱花林下》、《夜长姬与耳男》等等在读者中也引起了热烈地反响,同时更加坚实地奠定了坂口安吾在战后日本文坛的地位。堕落意识是贯穿于坂口安吾文学创作的重要思想之一。目前针对坂口安吾的文学研究主要集中在绝对孤独的文学理念上。因此,本文旨在以《白痴女》、《盛开的樱花林下》、《夜长姬与耳男》等叁部作品为中心,通过分析其中的女性形象,研究坂口安吾作品中另外一个重要的思想——堕落意识。绪论部分介绍本文的研究目的和意义以及国内外的研究现状。第一章分析作者堕落意识的来源,结合作者独特的人生经历以及《堕落论》的创作背景。堕落意识是作者在特定的历史社会背景下所提出的,因此分析《堕落论》的创作背景是分析堕落意识来源的重要部分。第二章分析坂口安吾的主要代表作《白痴女》中女主人公的人物形象特征。结合小说的创作背景和《堕落论》对小说中的“白痴女”进行分析,进而探究其性格特征背后所隐藏的堕落意识。第叁章主要从文本的角度分析坂口安吾另外两部作品《盛开的樱花林下》和《夜长姬与耳男》中女主人公的性格特征,同时分析作者所要表达的思想。通过这些分析能使我们深刻地认识到在特定社会背景下女主人公所体现出的堕落意识。第四章分析叁部作品中女主人公性格特征的共同之处以及堕落意识的艺术表现和本质。(本文来源于《黑龙江大学》期刊2015-03-28）
堕落女性论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
"女生挑选男生的标准决定了这个国家男人的方向……现在中国是因为女性堕落导致整个国家堕落。"2018年11月18日的2018学习力大会上,新东方创始人俞敏洪如是说。把国家堕落归咎于女性,俞敏洪这番荒唐的结论,得罪的远远不只女权主义者,就连大多数男性也都感到匪夷所思。成为众矢之的的俞敏洪事后道歉
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
堕落女性论文参考文献
[1].张蕾.乌利茨卡娅小说中的堕落女性形象研究[J].安徽师范大学学报(人文社会科学版).2019
[2].熊志.“女性堕落导致国家堕落”,俞敏洪错在哪儿?[J].求学.2018
[3]..俞敏洪谈“女性堕落”被怒怼[J].恋爱婚姻家庭(上半月).2018
[4].杜明芮.社会性别与中国女性意识的觉醒及反击——以抨击“女性堕落论”观点为例[J].新闻研究导刊.2018
[5].肖洒,黄曼.堕落还是回归?——《被嫌弃的松子的一生》中女性的伦理困境及其伦理解析[J].湖北大学学报(哲学社会科学版).2017
[6].汪炜伟.“女子的出路越多,堕落的机会也越多”?——从天津服务业女招待看民国城市女性职业发展困境[J].晋阳学刊.2017
[7].杨华杰.男权社会中的女性心理——从引诱不成反诬母题谈女性的堕落与反抗[J].安徽文学(下半月).2017
[8].薄婷.《雾都孤儿》中“堕落女性”形象解读[J].漯河职业技术学院学报.2017
[9].徐英春.自甘堕落的女人们——台湾文学杂志《现代文学》小说中的女性形象[J].华夏文化论坛.2016
[10].王艳馨.从坂口安吾作品中的女性形象窥探其堕落意识[D].黑龙江大学.2015
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