继承先贤言论的议论文
2022-10-28阅读(397)
问：该如何继承古代先贤的治国思想?
- 答：以身作则。孔子对学生的教育，不仅有言教，更注重身教。通过严以责己，以身作则来感 化 学生。
《治国》是我国古籍《管子》里记载的一篇文章，见于《管子》第四十八篇。[1-2]《管子》是一部记录中国春秋时期(公元前770～前476)齐国政治家﹑思想家管仲及管仲学派的言行事迹的书籍。大约成书于战国(前475～前221)时代至秦汉时期。刘向编定《管子》时共86篇﹐今本实存76篇﹐其馀10篇仅存目录。
管仲（公元前723年-约公元前645年） 汉族，名夷吾，字仲，又称敬仲，春秋时期齐国著名的政治家、军事家，颍上(今安徽颍上)人。管仲少时丧父，老母在堂，生活贫苦，不得不过早地挑起家庭重担，为维持生计，与鲍叔牙合伙经商后从军，到齐国，几经曲折，经鲍叔牙力荐，为齐国上卿（即丞相），被称为“春秋第一相”，辅佐齐桓公成为春秋时期的第一霸主,所以又说“管夷吾举于士”。管仲的言论见于《国语 齐语》，另有《管子》一书传世。 - 答：分析中国自古而今朝代更替的历史规律和每个朝代强盛和衰落的原因，以史为镜 ！
问：写一遍议论文800~1000字,题目为乐学之必要
- 答：“乐学”一词，最早见于沈括的《梦溪笔谈·乐律二》：“唐人乐学精深，尚有雅律遗法。”此词初指有关音乐的学问，后来则有“学科”的意味。
初指有关音乐的学问，后带有学科的意味.是乐在其中的一种学习境界。学习有三种不同的境界：知道——喜欢——乐在其中。 “知道”偏重理性，你是你，我是我，只是被动学习知识，不能把握自如。 “喜欢”触及情感，发生兴趣，喜欢学就学，不喜欢就放弃，不能长久； “乐在其中”才是“乐之者”的境界。学习起来非常“投入”，几乎“陶醉”，这样的人学习不累。
。词源
“乐学”一词，最早见于沈括的《梦溪笔谈·乐律二》：“唐人乐学精深，尚有雅律遗法。”此词初指有关音乐的学问，后来则有“学科”的意味。朝鲜学者于1493年用汉文写了《乐学规范》一书，其后一百多年，朱载堉在其所著《乐学新说》（1603年）中亦采用了此词。《乐学规范》论及朝鲜的律吕、宫调、典礼音乐、祭祀音乐和乡乐、唐乐中的乐舞及其所用的乐器、器物、服饰等。《乐学新说》论及我国乐律、乐调、乐谱、乐声、乐舞、乐章、乐器、乐官、乐师、乐事等。这两本书所论，当是古代“乐学”的意指所在。自萧友梅1927年出版《普通乐学》一书之后，不少音乐家便把“乐学”的内容和西洋的“音乐基本理论”等同起来，如应尚能的《乐学纲要》（1935年）和郑志的《越学大纲》（1936年）等。我国古代的“乐学”固然包括音乐常识和技术理论层面的内容，但无视历代先贤对于音乐所作的大量的宏观论述，认为乐学仅仅“基本上略同于现代的‘基本乐理’”，这类目前中国音乐界流行的看法，既不符合我国传统乐学的观念，也不符合已有一个多世纪发展历史的世界音乐学学术潮流。中华民族的子孙应当继承先贤的优秀传统，顺应世界音乐学学术潮流，不拘泥于失之偏颇的陈见，把音乐的宏观理论视为“乐学”的重要组成部分。
——《中国乐理》——杜亚雄、秦德祥 - 答：好，1000字，简单，。，，俺给
问：以“见贤思齐”为题写一篇800字的议论文
- 答：虽然会赞美跌倒千次仍勇敢站起来的勇气，但我仍对其不善于借鉴前人经验的“愚”感到惋惜ο历史是一部书，先人是一面镜，而身边的朋友随时都可以是参照物ο以最短的时间，做最有用的事，创最高的效率ο不让智者笑你在灯的照耀下却蒙住双眼，到处乱撞头破血流ο 于是，孔子教导我们：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也ο”顾名思义，就是说，看见人家好的方面就向他看齐，向他学习；看见不好的方面就反省自己，改造自己ο “三人行，必有我师焉ο择其善者而从之，其不善者而改之ο“如今的日本，世界上的第二大经济强国，如何凭借其弹丸之地发展至此？那是因为日本人善于学习、模仿他人的优点，长处ο早在唐代时，日本就曾派出谴唐史到中国学习先进的文化ο一战过后，又曾派出过到欧洲学习访问的使团ο经过长时间的改进后，日本终成了一个经济强国ο 然而，学习他人也不能生搬硬套，拘泥于时，我们要“取其精华，弃其糟粕”，就如鲁迅在ㄍ拿来主义》一文中所说的“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”ο 知足知不足，有为有不为ο学习别人时要了解别人的“足”与“不足”之处，然后有所学习和有所放弃ο “博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之ο”ㄍ中庸》里的这番话更是告诉我们千万不能盲从，而要谨慎地思考别人的方法是否适合自己，然后再去实践ο 时下，紧身衣裤四处流行，身材好的女孩穿上能凸显自己的美丽，可肥胖的女子穿上只能凸显自己的丑陋ο这不正是东施效颦么？ 齐白石老先生有句话是很发人深思的：“学我者生，似我者死ο”没有自己的东西，你将永远跟在别人后面亦步亦趋，始终无法赶上ο 所以说，我们应学习先贤们自我反省，自我修养的精神，用以打造自己ο如孔子“吾日三省吾身”，荀子“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，屈原“余独好修以为常”，孔明“静以修身，俭以养德”ο但是，学习别人的时候，更要根据自身情
