导读:本文包含了孔子教论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:孔子,汉学,论语,王朝,铁匠铺,教子,之道。
孔子教论文文献综述
佐藤将之[1]（2018）在《成为“哲学家”的孔子、成为孔子的井上圆了——近代日本“孔子教”之渊源探析》一文中研究指出井上圆了是在日本明治和大正时代以佛学的复兴、西方哲学的引进、"妖怪学"的提出以及哲学馆(今日的东洋大学)的创立等而着名的启蒙思想家、教育实践家。他撰写的各种着作也对中国启蒙知识分子,如康有为、梁启超、蔡元培等的思想有不小的影响。而且,井上圆了是在"东亚近代化"的历史脉络中第一次举行"祭孔"的人物。本文试图阐明圆了对孔子的相关着作具有"分析性"和"尊崇性"两种态度,但整体而言,他对孔子的推崇具备与对其他叁圣不同的额外重要性。也就是说,孔子所提倡的儒家道德哲学就是人人为了进入圆了所提出理想的"哲学界"或"绝对城"境界的不二途径。(本文来源于《现代哲学》期刊2018年04期）
鲍鹏山[2]（2017）在《孔子教我们如何孝顺父母》一文中研究指出孔子的学生曾参,在瓜地里除草,一不小心把瓜苗的根锄断了。他的父亲大怒,操起一根大棒,狠狠地抽打了他。曾参默默承受着,不躲不闪。其父却越打越气,直到曾参倒在地上,昏过去。曾参很久才苏醒过来,醒来以后,他马上站起来,对父亲说":刚才我得罪了父亲大人,害得父亲大人不得不用大棒来教育我。大棒太重了,父亲您没累着吧?"他回到自己的房间后,还拿起琴边弹边大声唱歌,以此让他父亲知道,他身体没事,好让父亲宽心、放心。这个曾参,是中国历史上有名的大孝子。但是,(本文来源于《高中生》期刊2017年31期）
李晓燕[3]（2017）在《孔子教铁匠》一文中研究指出春秋时期,楚国都城里有一个铁匠,手艺精湛,无论打造兵器,还是制作农具,都供不应求。看到自己的手艺这么受欢迎,铁匠便让他的儿子跟自己学打铁。对于自己的儿子,铁匠毫无保留,几十年(本文来源于《少年文摘》期刊2017年03期）
徐义华[4]（2016）在《孔子教子孙:学诗礼 以立身》一文中研究指出『君子不可以不学,其容不可以不饬,不饬无类,无类失亲,失亲不忠,不忠失礼,失礼不立。夫远而有光者,饬也;近而愈明者,学也』。孔子是中国古代伟大的思想家和教育家,被尊为圣人。他倡导的儒家思想,深刻影响着东方人的人生价值观念。孔子学而不厌,善于施教,给子孙留下修身处世的准则,其家训家风成为孔氏家族和很多中国人的行为规范。孔子叁岁丧父,家道衰落,早年生活贫苦,受了很多磨炼。但他好学上进,通过艰苦的学习,获取了多种才能。孔子精通礼仪、长于音乐、博闻多识、谙熟武艺、通晓军事,当时就有(本文来源于《中国纪检监察》期刊2016年17期）
明廷雄[5]（2013）在《孔子教我们如何吃好编辑这碗饭》一文中研究指出孔子的许多思想与编辑工作有关，或与编辑工作相通，完全可以用来指导我们的编辑工作实践。孔子有个学生叫子张，向孔子请教如何当公务员（《论语》原文是：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”），孔子就对他说了下面(本文来源于《中国新闻出版报》期刊2013-11-25）
张诒叁[6]（2013）在《孔子“教战”思想的再探讨》一文中研究指出《论语·子路》"善人教民七年,亦可以即戎矣"和"以不教民战,是谓弃之"两章,历来被作为孔子主张对民众实行军事训练的依据,因而认为孔子具有"教战"思想。这与孔子提倡"仁"、"文治"和反对战争的一贯态度相矛盾。《定州汉墓竹简·论语》中,"即戎"作"节戎",而且,联系"教"的意义,"以不教民战,是谓弃之"应该断为"以不教,民战,是谓弃之"。这样,认为孔子有"教战"思想,其实没有充分的理由。(本文来源于《湛江师范学院学报》期刊2013年01期）
高菲菲[7]（2012）在《《论语》中的音乐考量——孔子教我学音乐》一文中研究指出孔子的学说被尊奉了两千多年,渗透到我国文化精神领域的方方面面,影响着我们民族的文化和国人的思想。今天我们含英咀华孔子的美育,学习孔子的文化精髓、音乐思想、学习方法,将复杂的"乐"论变得明白晓畅。其目的就是知古鉴今,古为今用;吸取古人的智慧,运用圣人的方法;倡导礼乐文明,构建和谐社会。(本文来源于《电影评介》期刊2012年16期）
詹杭伦[8]（2012）在《孔子教伯鱼叁题》一文中研究指出前言孔子的儿子,名鲤,字伯鱼。孔子二十岁时所生,享年五十,比孔子先卒,见《孔子家语·本姓解》。孔子是怎样教导他的儿子的?这是研究孔子及其教育思想的学者十分关注的问题。研究这一问题,首先需要认识孔子教导后辈的总体目标,那就是培养子弟的"君子人格"。孔子曾告诫门人子夏说:"女(汝)为君子儒,无为小人儒。"(《论语·雍也》)。这是孔子对弟子的训示,当然也可看成是孔子对儿子的要求。"君子"、"小人"原是指出身的某种社会地位而言,"君子"指具有贵族身份的男子,"小(本文来源于《国际儒学研究【第二十一辑】》期刊2012-07-17）
许国申[9]（2011）在《孔子教子的启示》一文中研究指出《论语》中有这样一段话:陈亢问于伯鱼曰:子亦有异闻乎?对曰:未也。尝独立,鲤趋而过庭曰:"学《诗》乎?"对曰:"未也。""不学《诗》,无以言。"鲤退而学《诗》。他日,又独立,鲤趋而过庭曰:"学(本文来源于《江西教育》期刊2011年Z2期）
王震亚[10]（2010）在《孔子教子学诗礼》一文中研究指出《论语·季氏》中记载了孔子教孩子学诗学礼的事。有一天,孔子正站在自家院子里思考问题,他的儿子孔鲤(伯鱼)从他面前走过。孔子喊住孔鲤,问:"你学过《诗经》没有?"孔鲤回答说:"我还没有学过。"因为那时候诸侯国之间主宾的(本文来源于《家庭教育(中小学生家长)》期刊2010年12期）
孔子教论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
孔子的学生曾参,在瓜地里除草,一不小心把瓜苗的根锄断了。他的父亲大怒,操起一根大棒,狠狠地抽打了他。曾参默默承受着,不躲不闪。其父却越打越气,直到曾参倒在地上,昏过去。曾参很久才苏醒过来,醒来以后,他马上站起来,对父亲说":刚才我得罪了父亲大人,害得父亲大人不得不用大棒来教育我。大棒太重了,父亲您没累着吧?"他回到自己的房间后,还拿起琴边弹边大声唱歌,以此让他父亲知道,他身体没事,好让父亲宽心、放心。这个曾参,是中国历史上有名的大孝子。但是,
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
孔子教论文参考文献
[1].佐藤将之.成为“哲学家”的孔子、成为孔子的井上圆了——近代日本“孔子教”之渊源探析[J].现代哲学.2018
[2].鲍鹏山.孔子教我们如何孝顺父母[J].高中生.2017
[3].李晓燕.孔子教铁匠[J].少年文摘.2017
[4].徐义华.孔子教子孙:学诗礼以立身[J].中国纪检监察.2016
[5].明廷雄.孔子教我们如何吃好编辑这碗饭[N].中国新闻出版报.2013
[6].张诒叁.孔子“教战”思想的再探讨[J].湛江师范学院学报.2013
[7].高菲菲.《论语》中的音乐考量——孔子教我学音乐[J].电影评介.2012
[8].詹杭伦.孔子教伯鱼叁题[C].国际儒学研究【第二十一辑】.2012
[9].许国申.孔子教子的启示[J].江西教育.2011
[10].王震亚.孔子教子学诗礼[J].家庭教育(中小学生家长).2010
论文知识图
