家事国事天下事议论文范文

问：家事国事天下事作文450

1. 答：天下兴亡匹夫有责，更何况国事乎？----题记
   纵观古今，以天下为己任的人不在少数。
   古代的诸葛亮，足智多谋，才华横溢，为刘备鞠躬尽粹，死而后已。在战略上利用天时地利人和，神机妙算，百战百胜。他插上智慧的翅膀，在知识中遨游。还有伟大的教育家和政治家——孔子，都不耻下问，像小孩寻答。“三人行，必有我师焉”；“学而时习之，不亦悦乎”；“温故而知新”。孔子学而不厌，诲人不倦。
   “指点江山，激扬文字”，是一种豪迈；“天生我材必有用”，是一种自信；“独钓寒江雪”，是一种高洁；“不破楼兰终不还”，是一种悲壮；……
   屈原不愿苟且偷生，宁愿与国土融为一体。“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，陆游临死念念不忘的是祖国的统一。女词人李清照写下“生当作人杰，死亦为鬼雄”的豪言壮语。他们的爱国情，激励着我们的少年心。
   现代史上的鲁迅，“记忆寒心荃不察，我一我血荐轩辕”，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，这是他一生的真实写照。孙中山，在黑夜里开始规划治国方略；毛泽东，带领中国人民获得了民族的解放：邓小平为中华民族的振兴绘制了宏伟的蓝图。
   近几年来，“嫦娥奔月”、“神州六号”、“神州七号”等我国载人飞船相继成功发射，这不仅证实了我国的强大实力，也证明知识产生了一个又一个奇迹。
   长江后浪推前浪，一代更比一代强。立身以力学为先，力学以读书为本。“风声雨声读书声声声入耳；家事国事天下事事事关心”，我们正处于青少年的这段黄金时代，应该发奋读书，用最先进的科学技术和人类灿烂文化武装自己，让我们举起山，挑起河，捧起现代化的祖国，飞向金色的目标……
2. 答：山不在高，有仙则灵；水不在深，有龙则灵；本家虽小，有我则灵。
   这只是普普通通的居民小区中普普通通的一套房；
   这只是座落在多一点的绿树和多一点的青水之间的一间屋。
   这便是我的家。
   每天，家中的事物以静态的固化模式陈列在我眼前，我家事的重点，便是让他们“活”。
   于是，我操作着一种复生的魔法，一切动了；
   忘关的水龙头以不变的曲调“吸哩哗啦”的唱着歌，灌满一池的水不满地往下滴落，给地板多一丝凉意。
   闪亮的灯泡在白晃晃的阳光底下浪费着电费的资金，照亮着在它不亏本不该亮却亮的起劲的台灯；
   风被本该理好却很乱的纸堆勾上了兴趣；从本该关上的窗中邀请乱纸随风起舞，舞罢，满地舞伴。
   家事的定理是：让一切都活起来的人一定是我。
   而家事的逆定理总会在家事的定理展现后出现，这则定理是：让我将一切活的东西变静止并清理好，一定是妈妈。
   水龙头不再唱歌，松了一口气，水滴也不再享受蹦极的乐趣，我为他悲凉；
   灯停止了自信地放射光芒，台灯不再与阳光比亮。
   窗户无情地将风拒之门外，乱纸没有舞伴，好生无聊。
   逆定理总让世界无声，而逆定理也总是跟着一阵怒气来的，那种气势无法抵抗。
   然而这时，本家便不“灵”了，令人好生感慨：人灵则家灵，人不灵则家不灵。
   一天的家事是该结束了。
   风声雨声读书声，惟没有读书声，
   家事国事天下事，惟有家事。

问：以家事为话题的议论文

1. 答：家事国事天下事，事事关心。这是一道全命题作文，题目“家事”，“家”限定了“事”的范畴。表明事件发生在家庭之中，但地点却并不局限于斗室之内。
   社会大世界，家庭小舞台。家庭，其实是社会的一个缩影，家事，其实是天下事的折射。每天上演的家事，或大，或小，或平淡如水，或惊心动魄，或带来快乐幸福，或招致烦恼不幸。这些家事，可以是家庭成员内部关系的建立、矛盾冲突的解决、共同建设美好未来的家庭观的实践，也可以是家庭对社会事件的看法。譬如以家庭生活为中心的某桩喜事、某次遭遇、某项决策、某个举动：例如为孤独老人寻找幸福，家人观念合拍、行动一致；例如围绕儿女就业选择、婚姻自主时家人产生分歧、矛盾重重；例如爸爸妈妈忙于事业，忽视亲情，在某一成员的努力下，爸爸妈妈重拾亲情，开始关心爷爷奶奶、关注自己孩子的心灵需求，并付诸行动……也可以写家庭成员就某一社会现象做出的反应，在某一社会热点问题中的真实表现，以家事为载体来表现对国事、天下事的关心：例如钓鱼岛冲突以来家人的反响尤其是购物时的新行动……这些家事，贴近生活，最易写出真情实感，也最能反映时代特征。
   可以选择一件具体家事，也可以选择几件家事，但一定围绕一个鲜明而突出的中心：可以凸现家庭美德，可以彰显生活情趣，可以表达内心渴望，可以揭示高尚境界，可以体现不凡眼界。一定要注意：恰当安排详略是突出中心的关键，适量抒情议论是明确中心的手段。

问：有关于身边事、家事、天下事、国事的作文么，要400字

1. 答：危地马拉佩滕地区著名的玛雅遗址Xultzn，再度掀起关注的热潮。那里发现了挑战“2012世界末日说”的壁画、图形和符号。一些图形和符号包含了四组很长的数字。考古学家认为，它们代表了玛雅历法的计算方法以及对月亮、太阳和火星的运动周期测算，时间跨度约有7000年，这可能彻底推翻了2012世界末日的说法。考古小组认为，有一部分符号和图形似乎表明了玛雅人当时已经测算出来为期365天的太阳历、584天的金星运行周期以及780天的火星运行周期。一栋栋楼房像多米诺骨牌一样接连倒塌，火山喷发瞬间吞噬邻近的村庄;地面裂开，桥梁坍塌;地震引发海啸，树木、汽车、高楼大厦和无数的人，陷入一片汪洋之中……这是文艺作品中的世界末日情形。2012年，第五个太阳纪、太阳风暴、磁极反转、玛雅历法、世界末日，这些词语还是不断让人类惦念着。然而，最近的一个考古发现，却用玛雅历法本身推翻了世界末日说。根据新挖掘出的玛雅人记录的历法，所谓的2012年世界末日并不会到来，而是延续到几千年后的未来。玛雅人“宣告”：2012年12月22日，之后地球仍将继续存在。玛雅“书房”现真身长期以来，信奉世界末日说的人，大多会拿着玛雅历法来“辩护”，但新的科学研究则用玛雅人的真迹反驳了世界末日的说法。这项研究近日发表在权威科学期刊《科学》上。考古学家在危地马拉东北部的玛雅遗址处发现了一座小屋子，屋内的墙上布满各种让人难以捉摸的图形和符号。这是一间四面墙各长2米，拱形天花板长3米的小屋，房间内有一张石凳。考古学家推测，这可能是玛雅的记录员用来记录和保存资料的“书房”。三面墙和天花板上的壁画虽然稍有褪色，但是依旧能清晰辨别出画中的形象。一面墙上画着几个坐着的人，尺寸和真人差不多大小，身穿黑色的服饰，头戴冠冕，几人都抬头望着同一个方向。