孟子发政施仁的议论文八百字作文

问：发政施仁在当今社会的利与弊

1. 答：发政施仁在当今社会的利与弊是：“仁政”，首先需要知道这是一个两千多年前所提出来的观点，而它是建立在乡土社会的基础上的，自有其局限性。但其中仍有不少值得借鉴之处。“民本”，使众安居乐业，让他们＂终身饱”是首要任务。“水能载舟，亦能覆舟”，不论是“中华人民共和国的一切权利属于人民”还是“ government of the peple by the peple for people（民有，民治，民享）”都将人民置于最重要的位置。而孟子在战国时期提出这个观点，是很不容易的。这一点是古今中外都一致认同的。但“仁政“的局限之处在于它是精耕小农，高密度低流动性的乡土熟人社会的意识形态，反映的是广大底层人民（包括孟子）的基本诉求，是一种理想，并不适用于现实中的国家。它基于差序格局，小共同体的熟人社会，可对于庞大的利益集团就并不奏效了。而且利益的争夺靠力量，并不是单纯的道德能够实现的。
   现代社会更甚于古代，不但有更多利益集团，还完全改变了乡土社会的面貌：人员不再固定，并且被种种利益驱使着，彼此不相认识，原先的“仁”“义”“信”等也对于某些人来说可有可无。如果仍旧依靠“仁”“德”来治国，那会成什么样？！所以，总的来说，“以民为本”才是最重要的，任何时代，任何朝代都应朝这个目标前进。有了这个根本，那剩下的就只用与时俱进，行之有效呗！
   《孟子 · 梁王上》中有这么一句话 “ 今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野！ 商贾 ??” 不难看出， “ 发政施仁 ” 即发行政令，施行仁政，而仁政的表现即为人们都想在这个行仁政的国家生活，工作。 “ 推恩保民 “ 则是推行好的政令，使民众可以衣帛食肉，没有性命之忧。 这两点都是围绕孟子的 “ 仁政 ” 展开的。

问：孟子的发政施仁对今天有什么可资借鉴之处？

1. 答：孟子的"仁政"在政治上提倡“以民为本”,孟子认为,对一个国家来说“民为贵,社稷次之,君为轻.”他还说：国君有过错,臣民可以规劝,规劝多次不听,就可以推翻他.孟子反对兼并战争,他认为战争太残酷,主张以“仁政”统一天下.在经济上,孟子主张“民有恒产”,让农民有一定的土地使用权,要减轻赋税.孟子“仁政”学说的理论基础是“性善论”.孟子说“侧隐之心,人皆有之.”
   他认为善性是人类所独有的一种本性,也是区别人和动物的一个根本标志.他还强调要重视对人的教育,强调客观环境对人的影响.
   孟子认为人只有在逆境中奋斗,才能激发出强烈的进取精神.人只有在犹患中才能生存,贪图安乐就必然会导致灭亡.孟子非常重视人格修养,他认为人生有比生命更重要的东西,那就是“正义”.为了“正义”可以舍去生命,即他说的“舍生取义”.

问：孟子的发政施仁认为推恩足以保四海,对社会有哪些借鉴之处?

1. 答：这里主要是推恩政策，也就是给外人实惠。
   而中间有待确认实际所需，并将其余数据，直接安排生产就行！