导读:本文包含了法家思想论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:法家,思想,先秦,法治,屈原,目的论,人性论。
法家思想论文文献综述
王子秦[1]（2019）在《先秦法家思想对当代中国法治建设的借鉴意义》一文中研究指出以韩非子为代表的先秦法家"以法治国"思想对古代中国的社会治理产生了深远的历史影响。当代中国法治建设的理论渊源一个是马克思主义法律观,另一个是现代西方法治思想。当前中国法治建设的现实障碍,一是法治基因不足,二是民众法治素养不够,叁是法律执行不力。虽然先秦法家思想存在历史局限性,与中国特色社会主义法治理念存在本质区别,但在全面依法治国的时代背景下,要辩证对待法家思想蕴含的治国方略,汲取其精华,并进行创造性转化和创新性发展。要提升法治意识,建设法治国家;确保法律实施,树立法律权威;维护社会稳定,保障人民安全。(本文来源于《汉江师范学院学报》期刊2019年05期）
李红霞[2]（2019）在《先秦法家思想对我国当前法治社会建设的借鉴和启示》一文中研究指出现阶段我国正处于深化改革的关键期,推进国家治理体系和治理能力现代化,建设法治中国和法治社会仅仅依靠吸收和借鉴西方的经验恐怕不能适应我国特殊而又复杂的国情,建设法治中国和法治社会必须挖掘我国优秀的传统文化。先秦法家思想是春秋战国时期我国关于法治思想的最高成就,在反思先秦法家法治思想的同时,我们应该结合当前我国法治建设的现实情况,对推进我国法治国家和法治社会建设具有重要的启示作用和借鉴意义。本文阐述了先秦法家思想产生的背景,思想内涵及在历史上的重要地位,并从变法、立法、普法、执法、普法五维度叙述先秦法家法治思想中的积极因素,理论联系实际,从立法、执法、司法、守法四个方面总结吸取借鉴其中经验教训,从而得出启示。(本文来源于《法制博览》期刊2019年29期）
叶春兰[3]（2019）在《法家思想对建设廉洁政治的启示》一文中研究指出法家是中国历史上研究国家治理方式的学派,提出了富国强兵、以法治国的思想。文章在阐释从古至今廉洁政治含义与内容的同时,对法家思想精髓进行梳理;在对法家思想与现代廉洁政治联系的探讨中发现:法家思想与建设现代廉洁政治在目的、执法依据和适用范围上有一定差异性,在为官绳准和务实、清廉、依法治国的核心价值观上具有一致性;最后,对法家思想取其精华,去其糟粕,提出推动廉政智库建设,重塑廉政文化、以高薪养廉,用高薪防腐的具体措施来推动反腐倡廉,具有现实意义。克服法家"法治"思想的片面性,坚持"法治"和"德治"相结合的方式治国,从而推动全面依法严格治党,建设廉洁政治。(本文来源于《法制与社会》期刊2019年27期）
麻予宸[4]（2019）在《法家思想在行政管理中的运用刍议》一文中研究指出法家诞生于距今2000余年的先秦时代,是一个关于研究国家治理方式的学派,主要倡导以法制为核心思想,提出了以法治国,富国强兵的观点。法家的代表学者们在那个时代里,主要是一批主张进行"变法"的政治家和思想家,提出通过"变法"来对国家的政权以及经济体制进行改革,以达到加强和巩固封建君主阶级统治的目的。随着历史的变迁和时代的发展,法家思想经历了一系列的盛衰荣辱,其核心思想"法制"在今天依然对我们具有非常重要的意义。(本文来源于《管理观察》期刊2019年25期）
肖国香[5]（2019）在《先秦法家思想在法治教育中的应用》一文中研究指出先秦法家思想家商鞅、荀子、韩非子、李斯等,为先秦时期的变法改革提供重要的思想武器,形成一定特点,突出表现为作用性、激励性及独断性等。在当代法治教育中,要取其精华、去其糟粕,结合实际提高法治教育的实效性。(本文来源于《中学政治教学参考》期刊2019年24期）
姜登峰[6]（2019）在《秦亡——法家思想不可承受之责的探析》一文中研究指出秦统一天下,历时十五年速亡。而关于秦亡的原因常常被归结为重用法家思想。其实从历史的维度看,秦亡与法家并没有直接必然的联系,但千百年来,法家却一直背着亡秦的黑锅。本文通过分析秦朝灭亡的历史原因,从侧面论证了法家思想与秦亡的某些联系,以及法家思想建立在"好利恶害"人性论基础上的弊端。(本文来源于《中国政法大学学报》期刊2019年04期）
吕秀青[7]（2019）在《屈原《楚辞》中的法家思想》一文中研究指出战国时代百家争鸣,各家纷纷着书立说,屈原虽不是一个纯粹的思想家,但难免不受各家思想的影响,历来对其《楚辞》文本中的法家思想少有论述,因此从富国强兵、举贤授能、明法度叁个方面来进行一一分析。(本文来源于《北方文学》期刊2019年17期）
张筱[8]（2019）在《论法家思想对战国军人精神的塑造》一文中研究指出精神是战争中较为重要的因素之一,军人的精神在很大程度上决定了战争的胜败。军队中的精神因素在先秦时期就已经得到了重视。战国时期,兼并战争横行,从实际出发,当时的诸子百家都对战争异常重视,法家作为战国显赫一时的思想流派,以“富国强兵”为治国目标,主持或参与着变法改革活动,甚至直接指挥领导军队,对军队的建设问题有直接的发言权。而关乎战争胜败的军人精神,势必不会为法家所忽视。出于历史与现实的原因,法家以敏锐的洞察力看到了塑造一支拥有新型军人精神的军队的重要性,并提出了不同于传统、不同于诸子百家的独具法家思想色彩的军人精神要求,通过不同的方式手段进行塑造,并对历史发生着作用。本文将要分四个部分进行研究。第一部分从历史与现实两个层面探讨法家思想塑造军人精神的原因。第二部分结合现传于世的法家着作,概括分析法家思想所要塑造的是怎样的军人精神,即法家思想塑造军人精神的目标。第叁部分论述法家思想塑造军人精神的方式,即如何对军人精神进行塑造。第四部分以用法家思想立国的秦国为主,试从积极与消极两面评析法家思想塑造出的军人精神。(本文来源于《辽宁大学》期刊2019-06-01）
缑忠阁[9]（2019）在《“中国哲学中的法家思想”英汉翻译报告》一文中研究指出本翻译报告以“Legalism in Chinese philosophy”中富有特色的词汇和句子的翻译为研究对象,以弗米尔目的论为指导,通过理论联系实践,分析翻译过程,尝试探讨音译法、回译法、转换法、顺译法、调整语序法以及分译法在本次翻译中的适用性,以期为哲学文本的翻译研究提供有益的参考。本报告所选翻译材料为汉学家尤锐(Yuri Pines)教授刊登在斯坦福哲学百科全书(Stanford Encyclopedia of Philosophy)上的一篇哲学论文“中国哲学中的法家思想”(Legalism in Chinese philosophy)。全文大约13,000字,目前尚未有中文版本。这篇文章从外国学者的角度出发,探寻中国哲学中的法家思想。该论文不仅叙述了法家诞生的社会根源、历史背景、哲学基础、代表人物、经典着作等,还总结出法家的主要思想和观点:不断发展的社会历史进化观和“好利恶害”的人性论;重农抑商和好战尚武;君主集权与专制;排斥礼治;主张严刑峻法镇压人民。原文文本无论在词汇上、还是句式上都颇具特色。首先,在词汇方面,原文中出现了很多专有名词、中国特色文化词以及具有动词意义的名词。其次,在句式方面,原文本中存在大量叙述客观的被动句、修饰成分繁多的定语从句、语法结构复杂的长句以及很多汉学家引用的法家文献。针对原文文本的特点,笔者决定采用弗米尔目的论指导本次翻译实践。该理论认为,翻译是基于原文文本的有目的的行为。除此之外,弗米尔还提出了指导译者翻译行为的叁大原则,即“目的原则”“语内连贯原则”和“语际连贯原则”;而在这叁个原则中,“目的原则”居于首位,其他两项原则均需服从于“目的原则”。本翻译报告包括四部分内容。第一部分为翻译任务描述,包括翻译任务来源、翻译文本简述以及翻译项目的意义;第二部分为翻译过程,包括译前准备、翻译初稿的完成、分析与修改、翻译二稿的修改以及翻译终稿的润色;第叁部分为翻译案例分析,笔者从翻译材料中挑选出了25个具有一定难度和特色的例子,从词汇的翻译和句子的翻译两大方面对译例展开了具体的分析;第四部分为翻译实践总结,主要包括本次翻译实践的经验总结和此次翻译实践对笔者今后的工作启示。(本文来源于《河南大学》期刊2019-06-01）
柴永昌[10]（2019）在《论李斯《督责书》与法家思想之异》一文中研究指出李斯《督责书》与先秦法家思想有重要差异,长期以来却未受到应有重视。李斯《督责书》的"督责论"阉割了法家形名论,"深督轻罪"观念与法家的"刑罚观"有别,"拒谏"主张是对法家相关观点的歪曲,"纵欲"主张与法家要求君主"节欲"相反。李斯《督责书》忽略、甚至歪曲了法家思想的合理成份,表面上是张申、韩之说,实则尽歪曲之能事,对后世人们正确理解先秦法家思想产生了无法挽回的误导作用。(本文来源于《管子学刊》期刊2019年02期）
法家思想论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
现阶段我国正处于深化改革的关键期,推进国家治理体系和治理能力现代化,建设法治中国和法治社会仅仅依靠吸收和借鉴西方的经验恐怕不能适应我国特殊而又复杂的国情,建设法治中国和法治社会必须挖掘我国优秀的传统文化。先秦法家思想是春秋战国时期我国关于法治思想的最高成就,在反思先秦法家法治思想的同时,我们应该结合当前我国法治建设的现实情况,对推进我国法治国家和法治社会建设具有重要的启示作用和借鉴意义。本文阐述了先秦法家思想产生的背景,思想内涵及在历史上的重要地位,并从变法、立法、普法、执法、普法五维度叙述先秦法家法治思想中的积极因素,理论联系实际,从立法、执法、司法、守法四个方面总结吸取借鉴其中经验教训,从而得出启示。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
法家思想论文参考文献
[1].王子秦.先秦法家思想对当代中国法治建设的借鉴意义[J].汉江师范学院学报.2019
[2].李红霞.先秦法家思想对我国当前法治社会建设的借鉴和启示[J].法制博览.2019
[3].叶春兰.法家思想对建设廉洁政治的启示[J].法制与社会.2019
[4].麻予宸.法家思想在行政管理中的运用刍议[J].管理观察.2019
[5].肖国香.先秦法家思想在法治教育中的应用[J].中学政治教学参考.2019
[6].姜登峰.秦亡——法家思想不可承受之责的探析[J].中国政法大学学报.2019
[7].吕秀青.屈原《楚辞》中的法家思想[J].北方文学.2019
[8].张筱.论法家思想对战国军人精神的塑造[D].辽宁大学.2019
[9].缑忠阁.“中国哲学中的法家思想”英汉翻译报告[D].河南大学.2019
[10].柴永昌.论李斯《督责书》与法家思想之异[J].管子学刊.2019
论文知识图
