导读:本文包含了城市外来民工论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:青年农民工,身份认同,融入城市,城市适应
城市外来民工论文文献综述
徐前权,刘小峰,钦婷[1]（2013）在《青年农民工的城市适应——对北京地区外来青年民工的一项定性研究》一文中研究指出伴随着我国经济改革的深入与城市化的迅速发展,越来越多的农民选择来到城市寻找新的谋生方式。农民工的城市适应包括生活习惯、工作方式、心理文化、价值观念等诸多方面的内容,由此也可以看出当前时代背景下的农民工进城既是一种空间意义上的移民,也是一种文化意义上的移民。20世纪90年代民工潮逐渐形成,与此同时大批青年农民工带着对城市的向往开始他们在城市的生活。青年农民工为城市的经济、社会的发展做出了巨大贡献。当代的青年农民工与传统(本文来源于《中国梦与当代青少年发展研究报告——第九届中国青少年发展论坛（2013）优秀论文集》期刊2013-10-26）
甘巧林,许敏琳[2]（2010）在《基于城市适应的外来民工群岭南文化融入剖析》一文中研究指出在珠叁角地区,外来民工因数量庞大而逐渐成为相对独立的社会群体。作为迁移者,外来民工异地打工的同时,自身原有的文化基因会与迁入地的文化产生交融和碰撞,这种文化冲融伴随着外来民工城市适应的全过程。笔者首先通过走访,明晰外来民工对岭南文化的基本感知点:生活商业化、观念开放化、人情淡漠化和行事务实化,进而以此构筑外来民工基于经济、社会、文化的城市适应研究视点,采用问卷对外来民工的岭南文化认知和适应范式进行调研,剖析外来民工群基于城市适应的岭南文化融入特征。(本文来源于《人文地理》期刊2010年01期）
许敏琳,甘巧林,陈忠暖[3]（2009）在《基于城市适应的外来民工群岭南文化融入剖析》一文中研究指出一直以来,外来民工城市适应都是城市研究的经典命题。学者认为,户籍制度及其衍生规定的隔离,使得外来民工始终被排斥在城市主流生活之外,面临诸多适应困境。作为迁移者,自身固有的文化基因决定其必然会与迁入地的文化产生交融和碰撞。然而,区域文化个性对外来民工的城市适应存在多大程度的影响?这一议题至今鲜有成体系的相关论述。(本文来源于《中国地理学会百年庆典学术论文摘要集》期刊2009-10-17）
甘巧林,许敏琳[4]（2009）在《基于城市适应的外来民工身份认同探析》一文中研究指出本文从社会适应、心理文化适应出发,构筑农民工交往视角的社会性身份、体验视角的文化性身份两个研究视点,通过考察外来民工在该身份中对认同概念的核心——"我们"和"他们"的表征解译,探析外来民工在城市融入进程中的身份认同状况。(本文来源于《探求》期刊2009年02期）
吕煊[5]（2009）在《我应该选择哪种方式爱你——外来民工城市生活扫描》一文中研究指出生产母亲的尊严,在孩子即将来临的啼哭声中瓦解,只要安全生下肚子里的娃,就什么都不顾了。这是外来民工小兰因没有准生证被拒绝在冰冷的产房门外。这样的场景,我们的城市每天都在上演。小兰还有更多的小兰,带着梦想从异乡来到城市。她们无法想象甚至无所适从,没有群山阻隔的城市,人与人之间,却横着一座又一座无形的大山,任凭脚力多好也无法顺利攀越。(本文来源于《散文诗》期刊2009年03期）
沈之菲[6]（2007）在《更多的接纳 更好的融合——外来民工子女在上海城市的融合问题研究》一文中研究指出一、外来民工子女的社会融合问题社会融合(social inclusion)是移民研究中的一个重要概念,1995年联合国哥本哈根社会发展首脑会议指出:"社会融合的目的是创造‘一个人人共享的社会’,在这样的社会里,每个人都有权利与责任,(本文来源于《上海教育科研》期刊2007年11期）
郎友兴[7]（2007）在《从社会排斥到社会融合：外来民工本地化与构建中国城市和谐社区》一文中研究指出如果说第一代中国的农民工还有不少想回到流出地,即原籍的话,那么,第二代或新的民工多数是不愿或不再打算回去了。早在1999年,笔者在浙江省温州市郊双桥村鞋业基地调研时,曾经对在该基地的外来民工进行访谈。在我所访谈的所有对象中。除一对夫妇外,其他的被访谈者均表示不再想回老家,即使在外找不到就业机会也无打道回府的计划。笔者多次调研,包括上面所提到的双桥调查表明,这些外来民工没有能够真正融合到当地,但他们渴望融合进去。钱文荣、张忠明的研究支持了笔者的观察与判断:农民工"有着融入所在城市的强烈愿望,调查中73.61%的进城农民愿意增加与当地城市居民的交往,67.31%的进城农民希望能成为所在城市的一分子"。(本文来源于《当代中国政治研究报告》期刊2007年00期）
邓其锋,郑丽琴[8]（2007）在《城市关爱让外来民工子女快乐生活》一文中研究指出外出与小伙伴一起玩耍，在家主动做作业，今年暑假，潘荷妃在丽水享受着快乐的童年生活。原本性格内向、厌恶学习的外来民工子女潘荷妃，能有此变化，多亏了社区为她请的两名免费家教。如今，在莲都叁岩寺社区，能享受到城市关爱的外来民工子女，并非潘荷妃一人。叁岩(本文来源于《丽水日报》期刊2007-07-17）
黄淑颖,朱闻亚[9]（2007）在《城市外来民工子女教育问题调查与对策研究——义乌市外来民工子女教育个案研究》一文中研究指出义乌市外来人口是本地人口的两倍,解决好民工子女教育问题已经成为政府工作的重点,通过对义乌市民工子女教育现状的分析,提出了解决民工子女教育问题的若干途径。(本文来源于《怀化学院学报》期刊2007年05期）
周建越,蔡跃进[10]（2006）在《2400外来工在苏退休》一文中研究指出本报讯（ 周建越 通讯员 蔡跃进）苏州是全国最早实行城乡统筹就业的地区之一。近年来，我市主动适应本市经济迅速发展和城市化步伐加快的需要，夯实了城乡统筹就业基础，特别是构建了与城乡统筹就业相配套的社会保障制度。统计显示，苏州已有50万外来民工与本地职工(本文来源于《苏州日报》期刊2006-05-06）
城市外来民工论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
在珠叁角地区,外来民工因数量庞大而逐渐成为相对独立的社会群体。作为迁移者,外来民工异地打工的同时,自身原有的文化基因会与迁入地的文化产生交融和碰撞,这种文化冲融伴随着外来民工城市适应的全过程。笔者首先通过走访,明晰外来民工对岭南文化的基本感知点:生活商业化、观念开放化、人情淡漠化和行事务实化,进而以此构筑外来民工基于经济、社会、文化的城市适应研究视点,采用问卷对外来民工的岭南文化认知和适应范式进行调研,剖析外来民工群基于城市适应的岭南文化融入特征。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
城市外来民工论文参考文献
[1].徐前权,刘小峰,钦婷.青年农民工的城市适应——对北京地区外来青年民工的一项定性研究[C].中国梦与当代青少年发展研究报告——第九届中国青少年发展论坛（2013）优秀论文集.2013
[2].甘巧林,许敏琳.基于城市适应的外来民工群岭南文化融入剖析[J].人文地理.2010
[3].许敏琳,甘巧林,陈忠暖.基于城市适应的外来民工群岭南文化融入剖析[C].中国地理学会百年庆典学术论文摘要集.2009
[4].甘巧林,许敏琳.基于城市适应的外来民工身份认同探析[J].探求.2009
[5].吕煊.我应该选择哪种方式爱你——外来民工城市生活扫描[J].散文诗.2009
[6].沈之菲.更多的接纳更好的融合——外来民工子女在上海城市的融合问题研究[J].上海教育科研.2007
[7].郎友兴.从社会排斥到社会融合：外来民工本地化与构建中国城市和谐社区[J].当代中国政治研究报告.2007
[8].邓其锋,郑丽琴.城市关爱让外来民工子女快乐生活[N].丽水日报.2007
[9].黄淑颖,朱闻亚.城市外来民工子女教育问题调查与对策研究——义乌市外来民工子女教育个案研究[J].怀化学院学报.2007
[10].周建越,蔡跃进.2400外来工在苏退休[N].苏州日报.2006