导读:本文包含了澄明之境论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:丑小鸭,去蔽,经验世界,澄明之境
澄明之境论文文献综述
焦彩利[1]（2019）在《在“去蔽”中逐渐显露的澄明之境——关于安徒生童话《丑小鸭》的思考》一文中研究指出《丑小鸭》是安徒生的一篇经典童话,在解读这篇童话时,人们习惯于肯定坚守和梦想的作用。其实,童话文本内部蕴含着一个人对自我生命存在的认知去蔽的过程,通过童话学习,鼓励孩子们多元化地审视他人和自我的生命存在,超越经验世界狭隘、僵化的评价思维模式,发现生命本真的"澄明之境"。(本文来源于《文教资料》期刊2019年26期）
李新颜[2]（2019）在《在磨课中走向语文教学的澄明之境》一文中研究指出我的语文教学成长之路,是在磨课中走过的!校、区、市、省、国家,各级赛课,每节课少则五六遍,多则一二十遍的千"磨"万砺,不仅定格了我探索与成长的美好瞬间,更筑起了我朝圣语文教学殿堂的阶梯,引领我一步一步走向语文教学的澄明之境。(本文来源于《中学语文教学》期刊2019年09期）
六月冬眠[3]（2019）在《投资的“澄明之境”》一文中研究指出几年前,在寻找金融投资书籍的过程中,看到文学书架上摆着一本书:《澄明之境》。我情不自禁地走过去,里面讲的,是陶渊明的生命境界及其与诗歌境界之间的关系。关于"澄明之境",很多人做出了不同角度的解读。于我而言,所谓澄明之境,就是"举世皆醉我独醒,举世皆(本文来源于《金融博览(财富)》期刊2019年08期）
郁冬英[4]（2019）在《挖掘德性潜质 走向澄明之境》一文中研究指出"德性"在《现代汉语词典》中同"德行",是道德和品行的意思。德性这一概念在古希腊时期的一些哲学家,尤其是柏拉图和亚里士多德的思想中含义相当广泛。亚里士多德认为德性不是情感,不是潜能,而是品质。品质就是人们所有的由之对情感所持的好的或者坏的态度。关于"德",我国古代先哲的观点各不相同,儒家认为":德者,得理之称。""德"就是指人循道而行,也就是"道"的实践。古代哲学家提出"性也者,与生俱生也"。可以看出,"性"为先天的,"德"则可以通过后天塑就。从"人之初,性本善",到"性相近,习相远",更说明了人性是一个"变数",具有可塑性与可教化的特征。由此可得出,人之德性为个体所独有的,其内在含义为"生命的道德品性",是人在现实生活中,在(本文来源于《小学时代》期刊2019年17期）
[5]（2019）在《走向澄明之境——技术教育的哲学视域》一文中研究指出当前,无论是技术教育事业还是学科建设,都取得了前所未有的发展。然而,在这种繁荣景象的背后依然隐藏着诸多困境与危机。诸如,技术教育远未在人们内心深处真正扎根,其历史的"孱弱身影"是何以致之的?技术教育丰富、独特的本体价值何以长期被遮蔽?技术教育的目标、内容及方式方法背后凸显着怎样的技术本质观?解决(本文来源于《职教通讯》期刊2019年04期）
冯旺舟[6]（2018）在《走向社会主义的澄明之境——论社会主义核心价值观教育的战略需要、路径与意义》一文中研究指出社会主义核心价值观是对社会主义核心价值体系的高度概括,反映了社会主义主流意识形态的要求,是对中国特色社会主义道路、理论体系和制度中蕴含的价值观的高度概括,是对中华民族的共同理想在新时代的明确回应,是凝聚中华民族精神的强心剂。当前需要从文化产业、理论宣传与教育、制度建设、融入日常生活和马克思主义中国化过程五个方面推进社会主义核心价值观教育。推进社会主义核心价值观教育体现了国家的战略要求,有利于巩固马克思主义意识形态的指导地位、有利于维护国家统一和民族团结,有利于推进和谐社会建设,也有利于推进人类命运共同体建设。(本文来源于《学理论》期刊2018年11期）
陈亮[7]（2018）在《澄明之境——林莽先生诗歌创作50年梳理与思考》一文中研究指出中国新诗已经有100年历史。林莽先生从事诗歌写作和诗歌活动从1969年到现在也已经有50年了,在这个时间节点上,为林老师召开这个诗歌创作研讨会,无疑是非常有价值的。这50年来,林莽老师经历了白洋淀诗歌群落、朦胧诗、今天文学研究会、幸存者诗歌俱乐部、盘峰论剑等诗歌发展的各个重要"过程",并被"归属"为各种诗歌流派或群体,并被赋予诸多"标签或符号"。但林莽先生的(本文来源于《作家》期刊2018年11期）
许琛[8]（2018）在《澄明之境 神圣之光——约翰·K·塔文纳神圣简约主义音乐创作评介》一文中研究指出在神性观念的照耀之下,神圣简约主义音乐的代表人物之一,英国作曲家约翰·K·塔文纳爵士(Sir John Kenneth Tavener,1944—2013)的音乐呈现出简约的风格特征,其简约性渗透至各音乐元素乃至创作方式。简约性形式来自于信仰之"神启",与作曲家的神圣性音乐观念相融通。(本文来源于《当代音乐》期刊2018年08期）
马旭光[9]（2018）在《让学:回归数学教学的澄明之境——“分数的基本性质”教学实践与思考》一文中研究指出教学内容:苏教版《义务教育教科书-数学》五年级下册第66～67页例11、例12、"练一练",练习十第1～3题。教学目标:1.使学生经历猜想、探索、思辨、归纳的过程,理解和掌握分数的基本性质,初步广解分数的基本性质与整数除法中商不变的规律之间的联系。2.使学生根据分数的基本性质,学会把一个分数化成指定的分母或指定的分子且大小不变的分数,为学习约分和通分打下基础。(本文来源于《小学数学教育》期刊2018年12期）
叶素贞[10]（2018）在《让教研活动走向澄明之境》一文中研究指出有效的教研活动与教师的专业成长和教学质量的推进密切相关。如何让教研活动走向澄明之境,推动教学提质增效,笔者从多年的实践工作中总结出有效教研活动的四个要素:现实的问题洞察、积极的理性参与、真实的过程呈现、及时的行动跟进。(本文来源于《思想政治课教学》期刊2018年05期）
澄明之境论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
我的语文教学成长之路,是在磨课中走过的!校、区、市、省、国家,各级赛课,每节课少则五六遍,多则一二十遍的千"磨"万砺,不仅定格了我探索与成长的美好瞬间,更筑起了我朝圣语文教学殿堂的阶梯,引领我一步一步走向语文教学的澄明之境。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
澄明之境论文参考文献
[1].焦彩利.在“去蔽”中逐渐显露的澄明之境——关于安徒生童话《丑小鸭》的思考[J].文教资料.2019
[2].李新颜.在磨课中走向语文教学的澄明之境[J].中学语文教学.2019
[3].六月冬眠.投资的“澄明之境”[J].金融博览(财富).2019
[4].郁冬英.挖掘德性潜质走向澄明之境[J].小学时代.2019
[5]..走向澄明之境——技术教育的哲学视域[J].职教通讯.2019
[6].冯旺舟.走向社会主义的澄明之境——论社会主义核心价值观教育的战略需要、路径与意义[J].学理论.2018
[7].陈亮.澄明之境——林莽先生诗歌创作50年梳理与思考[J].作家.2018
[8].许琛.澄明之境神圣之光——约翰·K·塔文纳神圣简约主义音乐创作评介[J].当代音乐.2018
[9].马旭光.让学:回归数学教学的澄明之境——“分数的基本性质”教学实践与思考[J].小学数学教育.2018
[10].叶素贞.让教研活动走向澄明之境[J].思想政治课教学.2018