导读:本文包含了基因伦理论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:伦理,基因,技术,困境,人性,道德,生命。
基因伦理论文文献综述
杨怀中,吴庆懿[1]（2019）在《桑德尔基因伦理思想初探》一文中研究指出当前基因技术的迅猛发展,为医疗以及社会的进步带来了巨大的助推力,但同时也凸显出一些伦理问题。桑德尔从人性、自由和公正叁个方面入手分析现今基因技术所存在的伦理问题,他首先认为基因技术的发展不应该触及人性的底线,推崇生命本身就是恩赐的思想;其次他指出自由选择在基因技术发展中的重要作用,基因技术的发展将会使得人类面临支配与选择的难题;最后桑德尔就基因改造中遇到的努力与天赋的困境,提出其社会公正以及群体公正的思想。桑德尔关于基因技术所提出的伦理思想,在很大程度上对基因技术的进一步发展有推动作用,同时也在积极寻找一个基因技术发展的限度。(本文来源于《自然辩证法研究》期刊2019年04期）
陈华文[2]（2018）在《基因、伦理与人类命运》一文中研究指出近年来基因技术的诸多发现和创新，已直接牵涉到伦理道德层面。《基因传：众生之源》为我们了解基因技术的前世今生、基因与人类伦理、基因与人类未来，提供了思索的空间。基因技术的全景式书写该书作者悉达多·穆克吉是印度裔美国医生、肿瘤专家和科普作(本文来源于《文汇报》期刊2018-03-19）
王汉林[3]（2016）在《叁类规范:人类基因伦理的重构》一文中研究指出传统道德评价的后果论、道义论,当代基因伦理的实体论、主观论,都有局限性。参考默顿科学规范,重构人类基因伦理,区分叁类伦理规范。对第叁类规范已达成共识,对第一类规范可以搁置争议,以减少人类基因伦理分歧的内容。针对有争议的第二类规范,可以通过运用对话伦理学的思想、组建基因伦理共同体等方法解决,力争达成共识。(本文来源于《镇江高专学报》期刊2016年03期）
赵斌[4]（2015）在《探讨从基因伦理论争看新型基因伦理学构建》一文中研究指出基因技术在医学领域的应用使原有的生命伦理学面临极大张力。危及人性、人的尊严与自由是以哈贝马斯为首的反对基因强化和自由优生人士的主要关切;而支持者却以人性并不固定而且人性也应进化为自己辩护。基因伦理学实体论和主观论哲学观都面临着理论失灵的困境。前瞻性新型基因伦理学应该直面基因技术的挑战,从全人类福祉出发,努力促成基因伦理学普适性规范的制定,加强对基因技术的国际监管。并对基因技术进行全人类全局性全过程的伦理审查。(本文来源于《世界最新医学信息文摘》期刊2015年65期）
张春美[5]（2015）在《基因伦理挑战与伦理治理——张春美教授在复旦大学医学院的讲演》一文中研究指出时间:2012年3月12日作为现代生命技术的新兴领域,基因技术不断运用于医疗保健领域,在治疗疾病、增进健康的同时,也带来了越来越多超乎科技范围的伦理挑战,要求人们正确应对。我们先看两个案例:一个是网瘾基因检测事件。2011年7月,武汉中南医院体检中心推出一个标价8980元的网瘾基因检测套餐。检测人员称,该套餐包含8大类46种基因检测,除了网瘾,还可检测心脑血管、呼吸系统、孤独症、肥胖等疾病基因。只要从(本文来源于《上海学术报告（2012-2013）》期刊2015-03-01）
王占宇,梁飞[6]（2014）在《从基因伦理论争看新型基因伦理学构建之必要性》一文中研究指出基因技术在医学领域的应用使原有的生命伦理学面临极大张力。危及人性、人的尊严与自由是以哈贝马斯为首的反对基因强化和自由优生人士的主要关切;而支持者却以人性并不固定而且人性也应进化为自己辩护。基因伦理学实体论和主观论哲学观都面临着理论失灵的困境。前瞻性新型基因伦理学应该直面基因技术的挑战,从全人类福祉出发,努力促成基因伦理学普适性规范的制定,加强对基因技术的国际监管,并对基因技术进行全人类、全局性、全过程的伦理审查。(本文来源于《医学与哲学(A)》期刊2014年08期）
张春美[7]（2012）在《当代基因伦理研究问题探析》一文中研究指出基因伦理研究是生命伦理学的一个重要分支。围绕着基因中心文化现象、基因检测技术、生物样本库建设以及基因增强带来的伦理问题,既关注"我们应该做什么"的实质伦理学研究,也进行"我们应该怎样做"的程序伦理学研究,探讨中国文化背景和社会转型下基因伦理研究的重要工作,为下一步的基因伦理研究提供启示。(本文来源于《生命科学》期刊2012年11期）
朱晨静[8]（2012）在《当代基因伦理研究:问题·理论·前景》一文中研究指出当代基因伦理面临着基因技术迅猛发展带来的技术善与伦理善的两难选择。已有的基因伦理理论因其理论或实践局限,难以为基因伦理研究提供长远的伦理评价和伦理战略。当代基因伦理研究的不断深入呼唤基因伦理理论的创新,而构建当代基因伦理共同体便是对这一呼唤的逻辑应答。(本文来源于《学习与探索》期刊2012年07期）
段军霞[9]（2012）在《基因伦理视阈下的快乐指数》一文中研究指出理查德·鲍尔斯的新作《快乐基因》彰显了作者对人类命运的终极关怀。小说揭示了基因技术衍生的伦理和道德风险。利用基因伦理观来分析该小说的主题,可以看出,基因科学的无限度发展和滥用会产生诸如人类被物化、矛盾对立面的消失、基因歧视等诸多社会与伦理问题。而试图借助人工技术来提高人的快乐指数的科学研究,也只是自欺欺人,是在制造"被幸福"。因此科学研究应在一定的社会控制范围内、在不威胁人类本性和自然规律的前提下进行,这样科学才会真正地造福人类。(本文来源于《求索》期刊2012年06期）
张春美[10]（2012）在《基因伦理与基因政策》一文中研究指出本文针对当下基因政策所面临的叁大困境:理论预设中的功利价值导向、实施过程中的伦理管治乏力、技术评估中的伦理审查建制缺陷,分析了基因伦理制度化的必要性。立足于价值选择与制度建设的统一,讨论了基因政策伦理考量的内外两种路径。最后提出,以伦理治理来实现基因伦理与基因政策的契合,也就是,在基因政策中,达成技术决策中的生命伦理共识,完善生命伦理委员会的组织建制,推进技术伦理评审的程序公正,最终实现公共决策中科学自由与伦理规范的平衡。(本文来源于《科学与社会》期刊2012年02期）
基因伦理论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
近年来基因技术的诸多发现和创新，已直接牵涉到伦理道德层面。《基因传：众生之源》为我们了解基因技术的前世今生、基因与人类伦理、基因与人类未来，提供了思索的空间。基因技术的全景式书写该书作者悉达多·穆克吉是印度裔美国医生、肿瘤专家和科普作
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
基因伦理论文参考文献
[1].杨怀中,吴庆懿.桑德尔基因伦理思想初探[J].自然辩证法研究.2019
[2].陈华文.基因、伦理与人类命运[N].文汇报.2018
[3].王汉林.叁类规范:人类基因伦理的重构[J].镇江高专学报.2016
[4].赵斌.探讨从基因伦理论争看新型基因伦理学构建[J].世界最新医学信息文摘.2015
[5].张春美.基因伦理挑战与伦理治理——张春美教授在复旦大学医学院的讲演[C].上海学术报告（2012-2013）.2015
[6].王占宇,梁飞.从基因伦理论争看新型基因伦理学构建之必要性[J].医学与哲学(A).2014
[7].张春美.当代基因伦理研究问题探析[J].生命科学.2012
[8].朱晨静.当代基因伦理研究:问题·理论·前景[J].学习与探索.2012
[9].段军霞.基因伦理视阈下的快乐指数[J].求索.2012
[10].张春美.基因伦理与基因政策[J].科学与社会.2012
论文知识图
