导读:本文包含了善良风俗论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:风俗,善良,侵权行为,民事,标准,产权证,普遍性。
善良风俗论文文献综述
杨晶晶[1]（2018）在《动态系统论视角下善良风俗的界定标准》一文中研究指出界定善良风俗的标准不能限于类型化和价值补充方法,应从概念本身分析。运用动态系统论,寻找风俗的"善良"因子:稳定性、普遍性、适法性,探讨各个因子之间的互动作用,对司法适用善良风俗具有指导意义。宜将动态系统论在规范层面界定善良风俗标准的方法与司法实践中确定善良风俗的技术性方法相结合。(本文来源于《成都行政学院学报》期刊2018年01期）
孙梦娇,李拥军[2]（2018）在《善良风俗在我国司法裁判中的应用现状研究》一文中研究指出善良风俗在司法裁判中的应用自2013年起增加迅速,涉及民事法律关系的各个领域。从样本案件的类型分析结果来看,一方面,与商事领域涉案样本较少形成鲜明区别的是,涉及家庭与邻里之间内部领域、私人人际关系处理的涉案样本显现出高增长趋势,另一方面,法官在对善良风俗的应用模式可分为直接应用、重述应用、隐含应用和变通应用,直接应用以法律规则或法律原则的适用为主要类型,重述应用和隐含应用都采取了对善良风俗的转化性适用策略,在变通应用当中,法官则多在严格适用法律规则的前提下,在判决内容上有所让步。这些善良风俗案的现状解读,隐藏了"工具主义"影响下乡土法律意识的生长与建构以及法官"角色冲突"理论下司法治理的逻辑与策略。(本文来源于《河北法学》期刊2018年01期）
丁梦迪[3]（2016）在《如何将道德转介至民法——基于民法上的善良风俗原则》一文中研究指出法律与道德这对既对立又统一的概念,从法律产生的那一天起,对于两者关系的探讨就从未停止过。两者同为社会行为规范,虽在适用范围以及强制力等方面存在诸多不同,但不可否认两者在某些方面存在一致性。法律作为最低限度的道德,可以借助某些原则性的法律条文,譬如民法上的善良风俗原则,将某些善良道德引入私法领域,以借助道德更好地规制民事法律行为。无形之中,这些原则性条款充当起法律与道德的转介工具,使法律与道德在某种程度上融贯起来,打破法律的封闭性,实现法律的开放性。(本文来源于《公民与法(法学版)》期刊2016年09期）
代贞奎[4]（2015）在《行使物权不得违背善良风俗》一文中研究指出裁判要旨 父母出资购房将产权登记在子女名下，具有赠与性质，属于善良风俗。如果子女对父母赠与的房屋依物权法分则行使物权，将会破坏父母安宁生活秩序的，属违背善良风俗的情形，人民法院可依物权法总则的规定不予支持。 案情(本文来源于《人民法院报》期刊2015-12-10）
王双伟[5]（2015）在《违背善良风俗的侵权法研究》一文中研究指出违背善良风俗的纠纷在司法实务中大量存在,受到侵害如何救济?这一问题值得研究。目前我国的《侵权责任法》尚未对此有明确的规定,如何在《侵权责任法》中规定,才能更好地为司法实务提供依据值得我们研究讨论。应在借鉴国外经验并结合我国国情的基础上,在《侵权责任法》中对此做出相应规定。(本文来源于《辽宁教育行政学院学报》期刊2015年06期）
杨慧玲[6]（2013）在《违背善良风俗侵权研究》一文中研究指出善良风俗是每个民族所倡导的优秀习惯,每个个体都有着道德的约束,但是违背善良风俗侵害他人的利益时,这就不仅仅要求道德来约束了,因为违背善良风俗做出的侵权,不仅有物质损害,更多的是精神上的刺激或伤害。对他人造成的损害理当承担侵权责任,赔偿损失或赔礼道歉,但是我国的侵权法对此却并未直接作出相关规定。本论文是在我国民法体系对于违背善良风俗侵权制度的没有明确完善的规定的情况下,论证违背善良风俗侵权制度在我国现行民法体系中有存在的必要性。通过比较侵权法所规定的一般方式的侵权行为,违背善良风俗侵权有其自己的调整范围。从立法目的和相应的规范机能上看,两者都存在着很大差别。在我国的民法体系下,对行为人以违背善良风俗的方式对他人加以损害的,法律上均应承担不利后果。但是,具体如何去界定什么样的行为为违背善良风俗侵权,违背善良风俗不同于违背法律法规,其具有相当的不确定性和模糊性,在界定中人们由于缺乏相关理论和立法规定,往往难以准确把握。我国的侵权法对于违背善良风俗侵权制度未加以规定,但是从整个立法体系完善的角度以及现实审判活动的需要来看,该制度在现行民法体系下是有其存在必要的。本文第一部分主要是界定何为违背善良风俗侵权,通过定义善良风俗和比较违背善良风俗侵权与一般侵权行为的不同之处来明确违背善良风俗侵权的含义；第二部分着重解构违背善良风俗侵权的构成要件,深度剖析违背善良风俗侵权的内在构成要素；第叁部分是从域外关于违背善良风俗侵权的立法及案例入手,力图从比较法的角度分析违背善良风俗侵权在整体民法体系中所处的地位,以及所起的作用；第四部分是对我国关于违背善良风俗侵权的立法方面的一些建议和构想。民事裁判的宗旨就是化解社会矛盾,促进社会和谐,法律和习俗共同规制这人们的活动,善良风俗在调解民间纠纷时有着举足轻重的地位。通过调查国外的立法司法案例可以发现,违背善良风俗侵权制度在调解各类社会法律关系中的运用非常广泛,我国应该立足于本国国情,结合实际,借鉴国外的立法经验,通过法律确定违背善良风俗侵权制度的方式,加强该制度的有效运用,从而解决违背善良风俗所引起的各类纠纷,向法治化道路前进。(本文来源于《华中师范大学》期刊2013-05-01）
尹继良,李玉华[7]（2012）在《无偿搭乘人身损害赔偿责任研究——兼论善良风俗》一文中研究指出随着汽车的普及,亲朋好友之间无偿搭乘非常普遍,搭乘人一旦人身受到损害,就涉及到赔偿问题。如果车辆保有人(车辆所有权人、管理人、驾驶人)在道路交通事故中有过错,或者虽然车辆保有人没有过错但第叁人无力赔偿,这时受害人就会向车辆保有人要求承担赔偿责任。对于此种情形,无偿、好意的车辆保有人是否要承担赔偿责任?本文主要论述无偿搭乘发生道路交通事故,车辆保有人应该承担赔偿责任,但应该减轻车辆保有人的赔偿责任,这也符合我国的善良风俗。(本文来源于《法制与社会》期刊2012年36期）
张小莉[8]（2012）在《民间法、民族习惯法与司法审判——运用善良风俗,彰显和谐司法》一文中研究指出中国传统上是一个"礼俗"社会,法律不可能成为解决所有纠纷的规范依据。因此,人民法院在审判实践中不应忽视法律以外的规则(如蕴含着道德、情理的民俗习惯),这些规则有时会成为解决纠纷、化解矛盾并实现社会和谐的"一剂良药"。本文通过对案例以及审判经验做法的剖析,重点论述了民俗习惯对于当前司法实践的重要价值以及司法适用的可能性。(本文来源于《民间法》期刊2012年00期）
赵林[9]（2012）在《浅析善良风俗在民事案件中的参照性适用——以融水县棺材铺纠纷案为视角》一文中研究指出善良风俗是现代民法公序良俗原则组成部分,公民私权利权能的实现及适用与公序良俗存在必然的联系。违背公序良俗将导致民事法律行为无效,并对民事主体的相关权利构成影响。在民事审判中,公序良俗原则的适用是民事主体的权利在司法审判中得以实现的途径。因此,善良风俗在民事审判中具有参照性适用的必要性。(本文来源于《法制与经济(下旬)》期刊2012年11期）
姜帆[10]（2012）在《善良风俗认定之考量》一文中研究指出善良风俗认定是指,立法者与司法者沿循社会最低伦理方向,运用从善良风俗中抽象出较为统一的衡量指标体系的技术,进行不违反法律的强制性规定及法治的精神理念的善良风俗认定标准的选取活动。善良风俗必须具备普遍性和稳定性的形式特征,它的最高目的价值是正义,同时其实体内容能够满足补充法律调整社会生活功能不足的需要。(本文来源于《人民论坛》期刊2012年29期）
善良风俗论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
善良风俗在司法裁判中的应用自2013年起增加迅速,涉及民事法律关系的各个领域。从样本案件的类型分析结果来看,一方面,与商事领域涉案样本较少形成鲜明区别的是,涉及家庭与邻里之间内部领域、私人人际关系处理的涉案样本显现出高增长趋势,另一方面,法官在对善良风俗的应用模式可分为直接应用、重述应用、隐含应用和变通应用,直接应用以法律规则或法律原则的适用为主要类型,重述应用和隐含应用都采取了对善良风俗的转化性适用策略,在变通应用当中,法官则多在严格适用法律规则的前提下,在判决内容上有所让步。这些善良风俗案的现状解读,隐藏了"工具主义"影响下乡土法律意识的生长与建构以及法官"角色冲突"理论下司法治理的逻辑与策略。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
善良风俗论文参考文献
[1].杨晶晶.动态系统论视角下善良风俗的界定标准[J].成都行政学院学报.2018
[2].孙梦娇,李拥军.善良风俗在我国司法裁判中的应用现状研究[J].河北法学.2018
[3].丁梦迪.如何将道德转介至民法——基于民法上的善良风俗原则[J].公民与法(法学版).2016
[4].代贞奎.行使物权不得违背善良风俗[N].人民法院报.2015
[5].王双伟.违背善良风俗的侵权法研究[J].辽宁教育行政学院学报.2015
[6].杨慧玲.违背善良风俗侵权研究[D].华中师范大学.2013
[7].尹继良,李玉华.无偿搭乘人身损害赔偿责任研究——兼论善良风俗[J].法制与社会.2012
[8].张小莉.民间法、民族习惯法与司法审判——运用善良风俗,彰显和谐司法[J].民间法.2012
[9].赵林.浅析善良风俗在民事案件中的参照性适用——以融水县棺材铺纠纷案为视角[J].法制与经济(下旬).2012
[10].姜帆.善良风俗认定之考量[J].人民论坛.2012
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