导读:本文包含了为吏之道论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:之道,云梦,思想,秦代,诏书,体例,押韵。
为吏之道论文文献综述
何政洋[1]（2019）在《叁篇“为吏之道”与秦制度》一文中研究指出秦统一六国与其人事管理、仓储建设以及学吏等制度有着不可分割的关系。秦时制度在当时具有延续性和创新性,对秦发展起到巨大促进作用,以至于秦能走在列国之首。近年来,睡虎地秦简等简牍出土,为研究秦时制度提供丰富素材。《为吏之道》、《为吏治官及黔首》以及《从政之经》这叁篇简文,具有很大相似性,均为秦时学吏教育的教材,能够较好反映秦时制度。叁篇“为吏之道”是研究秦时制度的重要资料。简文中“案户定数”等语句体现的官吏统计人口的职责,最终目的在于将民众控制在政府统治之下,以加强管理。反映秦时先进而严密的人事管理制度。此外,仓储建设自古以来就受到统治者的重视,秦时更是以法律手段来保证仓储建设。叁篇简文中出现一些关于仓储的词句,如“封闭毋堕”、“实官出入”等,均是秦时仓储建设的重要反映。完备的仓储建设,使得秦拥有统一六国的雄厚物质基础。另外,叁篇简文是秦时学吏制度下的教材,为研究秦时学吏制度注以新资料。秦时学吏需要学习众多内容,不仅要学习写字、处理上下级之间的关系,更要学习法律以及道德修养。秦虽以法立国,但仍接受众多儒家思想,将忠诚观念作为考察官吏的重要原则。目前,关于叁篇“为吏之道”的研究主要集中在简文考释,以及简文中所蕴含的各家思想,简文所体现制度的论述相对于较少。因此,通过叁篇“为吏之道”与其他传世文献,着重研究秦时人事管理、仓储建设以及学吏等制度,可以探讨秦时制度的先进性,说明秦能顺应时代发展需要。(本文来源于《辽宁师范大学》期刊2019-04-01）
何政洋[2]（2019）在《略述叁种“为吏之道”》一文中研究指出本文以云梦睡虎地秦简、北大秦简和岳麓秦简等出土文献中"为吏"者相关部分为论述对象,分析"学吏"制度的发展中理清"学吏"现象的脉络,发挥出土文献的持续价值和文学、史学意义。(本文来源于《青春岁月》期刊2019年01期）
陈咸松[3]（2018）在《睡虎地秦简《为吏之道》用笔考析》一文中研究指出《为吏之道》为云梦县睡虎地秦简中的一部分。其用笔特征上,既保留了篆书的特点,又出现了隶书的特点,反映了篆书向隶书转变阶段的情况。其中波笔和掠笔的使用、点的运用、笔画粗细的变化等特征,说明其夹杂着篆书和隶书,是处于隶变阶段的一个典型代表。(本文来源于《汉字文化》期刊2018年17期）
李恂[4]（2018）在《以出土秦简看秦代“为吏之道”》一文中研究指出自古以来,“为吏之道”一直受到人们的重视。所谓“为吏之道”即为官从政的品德修养及行为准则,其在国家治理中有着重要的地位与作用。本文对秦代“为吏之道”从以下几个方面进行研究:在秦代官箴文献《为吏之道》《为吏治官及黔首》《政事之常》《从政之经》等前人相关研究成果的基础上,概括秦代“为吏之道”的主要内容,主要包括为吏者于己注重品德、正行修身,于人强调忠信敬上、慈爱百姓;从秦代官箴文献与诸子百家思想的关联入手探究秦代“为吏之道”与法家、儒家、道家、墨家的思想渊源;进而结合秦代社会政治发展情况,探析秦代由“吏道”清明到“吏道”崩坏的转变过程、原因及后果;最后分析秦代“为吏之道”的历史价值,从树为官之德、正为官之风、明为官之责、行为官之本等四个角度探究秦代“为吏之道”的当代价值。(本文来源于《渤海大学》期刊2018-05-01）
巩家楠[5]（2018）在《略论秦简《为吏之道》中儒道思想的互补》一文中研究指出秦的文化基础是法家思想,但秦简《为吏之道》却更多地表现为儒家和道家思想,这主要是受到春秋战国时期百家争鸣的影响。诸子百家相互争鸣,融合互补,这种背景下儒道思想的相互融合与借鉴,使官吏的道德行为规范深入人心。以道家思想为基础,以儒家思想为主干,融合其他学派思想的《为吏之道》,更加顺应历史发展的潮流。(本文来源于《江苏第二师范学院学报》期刊2018年02期）
翟金明[6]（2016）在《秦汉地方吏治思想的转变——以“为吏之道”类文献为例》一文中研究指出秦简中吏治文献丰富,但与后世"官箴"相比,称之为"吏道"更为准确。汉代迄今为止未见此类文献,主要因为汉代以诏书、律令等形式对官员进行训诫,而武帝以后,经学地位被确立,并成为官员道德与行为的重要准则。秦汉在地方吏治思想方面发生明显转变。(本文来源于《平顶山学院学报》期刊2016年04期）
邓飞龙[7]（2016）在《论《为吏之道》的思想特色》一文中研究指出《为吏之道》的出土引起了众多学者的讨论,就简文分析,其思想内容很有特色。第一部分是对吏员思想品行方面的要求;是继承传统社会各种箴言形成具有集锦特色的宦学教本,没有学派性质,应为当时官僚普遍遵从的社会伦理观念。第二部分是对良吏、恶吏的评价,可能是佐吏升迁的一种评语形式,这在汉代的碑刻中也有体现,凸显了《为吏之道》中要求的道德思想对为吏升迁的影响。第叁部分是对为吏的具体事务方面的要求,在一定程度上反映了秦朝统治层的思想倾向与演进。(本文来源于《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》期刊2016年05期）
蔡刚,马传松[8]（2015）在《从秦简《为吏之道》审视秦朝吏治思想》一文中研究指出秦简是中国古代从战国年代的秦国以及强大的秦朝这段时期所遗留下来的简牍的总称。《为吏之道》是在湖北睡虎地出土的秦简中的代表作品,从中可以让后世审视秦朝吏治思想的精髓,对于研究秦朝历史有着重要意义。(本文来源于《兰台世界》期刊2015年19期）
王相帅[9]（2015）在《睡虎地秦简《为吏之道》用韵现象探析》一文中研究指出出土文献为今天的音韵学研究提供了丰富的材料,其中蕴含的许多语音现象对修正、补充现有的上古音研究结论具有重要价值。现以睡虎地秦简韵文《为吏之道》为例,根据出土材料定时定域的特性,探讨了韵文中相邻韵部之间的合用情况,确定了一些字的韵部归属和语音演变情况。我们对《为吏之道》的韵脚字声调进行辨析和排比后发现,其韵文材料已经大致表现出平、上、去、入四声的差别,入声也已经有了分化为去声的迹象。(本文来源于《殷都学刊》期刊2015年02期）
李桂民[10]（2015）在《云梦秦简《为吏之道》思想略论》一文中研究指出云梦秦简中《为吏之道》作为古代官箴文献,所提出的"怵惕之心"、"正直无私"等德性要求和"五善五失"的评价标准,有利于吏治的优化和效能的发挥,其倡导的为官之道以及对官吏考课的标准,对于当下的政治生态具有重要的借鉴和参考价值。(本文来源于《兰台世界》期刊2015年15期）
为吏之道论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文以云梦睡虎地秦简、北大秦简和岳麓秦简等出土文献中"为吏"者相关部分为论述对象,分析"学吏"制度的发展中理清"学吏"现象的脉络,发挥出土文献的持续价值和文学、史学意义。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
为吏之道论文参考文献
[1].何政洋.叁篇“为吏之道”与秦制度[D].辽宁师范大学.2019
[2].何政洋.略述叁种“为吏之道”[J].青春岁月.2019
[3].陈咸松.睡虎地秦简《为吏之道》用笔考析[J].汉字文化.2018
[4].李恂.以出土秦简看秦代“为吏之道”[D].渤海大学.2018
[5].巩家楠.略论秦简《为吏之道》中儒道思想的互补[J].江苏第二师范学院学报.2018
[6].翟金明.秦汉地方吏治思想的转变——以“为吏之道”类文献为例[J].平顶山学院学报.2016
[7].邓飞龙.论《为吏之道》的思想特色[J].齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版).2016
[8].蔡刚,马传松.从秦简《为吏之道》审视秦朝吏治思想[J].兰台世界.2015
[9].王相帅.睡虎地秦简《为吏之道》用韵现象探析[J].殷都学刊.2015
[10].李桂民.云梦秦简《为吏之道》思想略论[J].兰台世界.2015
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