论文摘要
《过太乙观贾生房》诗题之"太乙观",究竟在河南嵩山,还是陕西终南山,事关此诗编年和王维行迹。若为嵩山,则应作于开元二十三年结束隐居嵩山,至洛阳任右拾遗后不久。若为终南山,则应作于天宝元年自岭南回归长安转任左补阙之后。目前看,前者可能性更大。因为据诗中"双泉水"等描写来看,更切嵩岳之太乙观,且检之今存文献,嵩山太乙观唐初即有,终南太乙观则唐末始见,故王维诗之太乙观在嵩山似为更妥。但有时历史原貌远比我们想象的复杂,因此尚难以完全否认终南山的可能性,不妨阙疑,以俟多闻。《阿弥陀造像记》,即陆心源《唐文续拾》之《河内摩崖造像记》,其作者是否即王维,目前还只能存疑。结合诸家著录,以[道光]《河内县志》为底本,校定《河内摩崖造像记》文本,可供与石刻比对之参考。
论文目录
文章来源
类型: 期刊论文
作者: 陈才智
关键词: 过太乙观贾生房,阿弥陀造像记,河内摩崖造像记
来源: 古代文学前沿与评论 2019年02期
年度: 2019
分类: 哲学与人文科学
专业: 中国文学
单位: 中国社会科学院文学研究所
分类号: I206.2
页码: 153-169
总页数: 17
文件大小: 224K
下载量: 17
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