导读:本文包含了历代名画记论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译,主要关键词:名画,历代,纪传体,物象,艺术,气韵,艺术品。
历代名画记论文文献综述
张晶[1](2019)在《源流与兴废——张彦远《历代名画记》解析(一)》一文中研究指出张彦远的《历代名画记》,不仅在唐代,而且在中国画论史上都有着非常重要的地位,作为中国第一部绘画通史着作,既有丰富的画论文献,又有明确的理论价值批评。张彦远,字爱宾,唐朝蒲州猗氏(今山西临猗)人,生卒年不详,但知他唐宣宗年(847为(本文来源于《名作欣赏》期刊2019年34期)
付东波[2](2019)在《《历代名画记》中的立场矛盾分析》一文中研究指出张彦远在《历代名画记·卷二·论画体工用拓写》中讨论了"吹云非画"的问题,但卷四中所录的"烈裔喷壁"却与这一论述产生立场矛盾。类似矛盾还见于他对画家身份的限定与实际录入的画家身份之间。这些矛盾反映出一种在寻求文化认同的心态驱使之下采取的写作策略,此心态见于全书多处。为完成完整古代画史的建构,由于资料匮乏,作者取舍不易。研究中需向此取资时,对于其矛盾心态需多注意。(本文来源于《美与时代(中)》期刊2019年10期)
唐波[3](2019)在《画学史写作中的想象与真实——以《历代名画记》中“吴道玄观裴旻舞剑”的文本书写钩沉为例》一文中研究指出反溯古代绘画史学史文本的生成,我国画学史的写作其实是基于私家收藏与个人品鉴需要而产生的;因此,其文本中往往一边充满了浪漫的想象故事,一边又潜藏着内在的真实逻辑。张彦远基于收藏家和美术史家的双重身份,在《历代名画记》中他借助"裴旻舞剑"这一志怪故事,巧妙地完成了吴道玄在唐朝开拓"疏体"用笔的史论建构及古今之变的史学定位,堪称这种写法的经典案例。(本文来源于《中国美术研究》期刊2019年01期)
王娜[4](2019)在《简析《历代名画记·叙画之源流》》一文中研究指出张彦远非常看重绘画的教化作用,故而在《历代名画记·叙画之源流》中浓墨重彩。该文首先论述张彦远及前人对绘画教化功能的表述,其次列举中西绘画教化作用的体现,最后分析唐代及其以前中国古代绘画与西方油画的相似性,以此论证《历代名画记·叙画之源流》中绘画的教化功能。(本文来源于《美术教育研究》期刊2019年05期)
张扬[5](2019)在《《历代名画记·论装背褾轴》的史学体例及逻辑关系研究》一文中研究指出《论装背褾轴》从晋代一直追溯到唐代的装裱情况,明确记录装裱发展的时间(朝代)、人物、事件、影响、技术等内容,并作出相应的评论,是中国最早按照编年体史学体例来构建装裱史的着述,亦是以人为线索对装裱活动进行研究的装裱史。《论装背褾轴》与其它篇章的逻辑关系紧密,环环相扣,其位置顺序不能变动和更改,具有独立的学术与史学价值。(本文来源于《艺术百家》期刊2019年02期)
韩延兵[6](2018)在《《历代名画记》编纂研究》一文中研究指出纪传体的编纂模式塑造出一个宏大而又精微的结构。运用典制体体裁编纂卷一至卷叁的篇章结构,张彦远从艺术生产、艺术流通和艺术接受叁个环节打造出一个层层递进、步步推移的良性互动关系网格。史学思想方面,张氏将会通与通变思想、求真的史学批评意识结合起来,融汇成一部脉络清晰、着重通变、信史求真多维一体的史学巨着。(本文来源于《中国美术研究》期刊2018年04期)
张秀娟[7](2018)在《《历代名画记》中的艺术管理思想及其现代启示》一文中研究指出《历代名画记》被公认是中国乃至世界第一部系统而完整的绘画通史着作,学术地位不同凡响。文章立足于文本细读,梳理出着作中体现的艺术管理思想,认为《历代名画记》具备了现代意义上艺术管理流程所涉及的各个领域和要素,出现了清晰而又鲜明的艺术管理思想和方法。其中艺术市场价格体制的确立、专业收藏群体的出现、艺术管理最终目标的呈现等具有前瞻性和划时代意义的艺术管理思想,对当今而言亦具有重要的启发意义。(本文来源于《西北美术》期刊2018年04期)
李莉[8](2018)在《《历代名画记》中“人格”与“气韵”的追求》一文中研究指出张彦远作为士人阶层中的一员,在撰书之时自然透露出了唐代士人的价值观判断。《历代名画记》的重要性不仅止于张氏个人社会责任的自我实践,也反映出普遍存在于当时士人心中深沉的生命情感,是中晚唐士人在理想现实与世俗价值的冲突中,寻求自我转化的一种表现。1而张彦远的"士人绘画观"由于受到人生观的影响,除了在内容上体现出儒家价值之外,在审美上亦可看出道家哲学的色彩,具有注重精神体验与哲学思维的特质。他的观念不仅代表了唐代知识阶层绘画观之总(本文来源于《大众文艺》期刊2018年16期)
耿纪朋[9](2018)在《张彦远《历代名画记》的着作性质探究》一文中研究指出张彦远,字爱宾,原籍河东蒲州,出身官宦世家,祖上有宰执高官,历代收藏丰富。张彦远本人也兼善书画,喜爱收藏。张彦远在唐大中初年(847)由左补阙为祠部员外郎,咸通叁年(862)任舒州刺史,乾符初(约874)任大理卿。《历代名画记》作于大中元年,张彦远另有《法书要录》传世(1)。关于《历代名画记》的研究非常丰富,罗世平《回望张彦远—张彦远〈历代名画记〉的整理与研究》(2)一文对《历代名画记》的研究进行了系统梳理,此处不予赘述。(本文来源于《中华书画家》期刊2018年05期)
戴晓云[10](2018)在《《历代名画记》中几则画家材料的考辩》一文中研究指出张彦远是中国古代着名美术理论家,其人与其着作《历代名画记》在画史上地位尤为重要。但经过作者钩稽古籍,发现这位饱读诗书的大学子亦犯有引用摘引错误,或张冠李戴,或其他问题,虽瑕不掩瑜,毕竟需要重视。(本文来源于《美术研究》期刊2018年02期)
历代名画记论文开题报告
(1)论文研究背景及目的
此处内容要求:
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例:
张彦远在《历代名画记·卷二·论画体工用拓写》中讨论了"吹云非画"的问题,但卷四中所录的"烈裔喷壁"却与这一论述产生立场矛盾。类似矛盾还见于他对画家身份的限定与实际录入的画家身份之间。这些矛盾反映出一种在寻求文化认同的心态驱使之下采取的写作策略,此心态见于全书多处。为完成完整古代画史的建构,由于资料匮乏,作者取舍不易。研究中需向此取资时,对于其矛盾心态需多注意。
(2)本文研究方法
调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
历代名画记论文参考文献
[1].张晶.源流与兴废——张彦远《历代名画记》解析(一)[J].名作欣赏.2019
[2].付东波.《历代名画记》中的立场矛盾分析[J].美与时代(中).2019
[3].唐波.画学史写作中的想象与真实——以《历代名画记》中“吴道玄观裴旻舞剑”的文本书写钩沉为例[J].中国美术研究.2019
[4].王娜.简析《历代名画记·叙画之源流》[J].美术教育研究.2019
[5].张扬.《历代名画记·论装背褾轴》的史学体例及逻辑关系研究[J].艺术百家.2019
[6].韩延兵.《历代名画记》编纂研究[J].中国美术研究.2018
[7].张秀娟.《历代名画记》中的艺术管理思想及其现代启示[J].西北美术.2018
[8].李莉.《历代名画记》中“人格”与“气韵”的追求[J].大众文艺.2018
[9].耿纪朋.张彦远《历代名画记》的着作性质探究[J].中华书画家.2018
[10].戴晓云.《历代名画记》中几则画家材料的考辩[J].美术研究.2018