社会生活秩序论文_本报记者,李瑞

导读:本文包含了社会生活秩序论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译,主要关键词:秩序,社会生活,社会,天主教,礼制,匠人,礼教。

社会生活秩序论文文献综述

本报记者,李瑞[1](2019)在《让社会秩序更安宁 群众生活更美好》一文中研究指出扫黑除恶专项斗争是党中央的一项重大决策部署。专项斗争开展以来,黄陵县认真贯彻落实中、省、市安排部署,坚持“有黑扫黑、有恶除恶、有乱治乱”的总要求,以宣传动员为切入点,以深挖案件线索为突破口,以侦破案件为重点,以打击惩处和社会治安持续稳定为目标,全力开展扫(本文来源于《延安日报》期刊2019-06-20)

陈宝良[2](2019)在《礼教秩序与明代社会生活变迁——兼论礼制、观念与生活之关系》一文中研究指出礼是道德规范,是对人们生活、习俗的约束。礼制是一种"生活法则",它与社会生活密不可分。礼制约束了生活,而生活的变迁实与礼制的盛衰休戚相关。明初朱元璋创设的一代礼制,从衣、食、住、行以及社交礼仪诸方面,确立了一代生活准则。自明代中期以后,以城市化、商业化为先导,儒家知识精英开始对礼、礼制加以重新的认知。无论是礼因人情之说,还是对"非礼之礼"的批评,无不是因应时代的变迁,得出了适应新的社会现实并切合时代需求的新的礼观念,进而形成对传统礼教的冲决之势。至于以"家礼"为典型的民间礼制,也随之发生变革,进而沿着以下两条路径展开:一是礼因俗制,二是礼之简化。伴随着礼观与礼教秩序的变化,明朝人的生活观念开始出现转向,社会生活因之发生巨大的变迁。(本文来源于《安徽史学》期刊2019年03期)

台文泽,王悦,唐虹[3](2018)在《“水”中窥“道”:缺水社会的生活实践与秩序变迁——以西北T村为例》一文中研究指出对水资源缺乏地区水与社会关系的人类学研究能具体而微地理解以"水"为中心的生活实践及其当代变迁。西北T村是典型的水资源缺乏社会,一方面,基于水资源生态整体状况的传统文化表达、实践呈现出独特的地方感与社会心理,一方面,在以泉水资源作为中心的村落社会交往实践中,既展现出以道德为主而非激烈争夺的特征,也透过以泉水分类、神圣等级建构为特征的水神信仰呈现了社会结合的多元宗教信仰底色,与以往研究的丰水型社会明显有别。在大流动、新农村建设背景下,尤其是作为现代化标志的自来水工程建设与使用,不仅使传统泉域社会生活具有的地方感知性、道德性、信仰底色及互动意义消退,而且水的商品化及权力、结构下的管理实践对村落社会生活带来了不可忽视的消极影响,折射出当代村落发展中的新现实,当务之急是如何重构有序合理的乡村生活实践。(本文来源于《原生态民族文化学刊》期刊2018年02期)

范玉显[4](2017)在《极端化言行破坏正常社会文化生活秩序》一文中研究指出《新疆维吾尔自治区去极端化条例》(以下简称《条例》)列举了极端化的主要表现,其中,受极端主义影响“干预文化娱乐活动,排斥、拒绝广播、电视等公共产品和服务的”言论和行为属于极端化,必须予以禁止。干预文化娱乐活动等极端化言行破坏正常社会文化生活秩序(本文来源于《新疆日报(汉)》期刊2017-07-13)

胡梦茵,黄剑波[5](2017)在《滇西藏区地方社会中的天主教——作为分类体系的宗教与村落生活“秩序”的践行》一文中研究指出通过对云南省迪庆藏族自治州德钦县茨中村的天主教的人类学观察,可以理解当地天主教在村落中的存在,以及其与藏传佛教的关系。天主教和藏传佛教一起,不仅仅是以"宗教"的身份存在于村落中,更是一整套生活实践规则。两者一起组成一组二元对立的概念,成为村落内部社会分类的标准,并且形成一套新的秩序,保证了村落公共生活层面的稳定有序。宗教的社会分类系统,以及关于村落起源的历史叙事,共同揭示出一种对于异质化社会的整合过程,并且保证了完整的村落成为公共性事务中的"主体"存在。(本文来源于《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》期刊2017年02期)

宁琳[6](2016)在《现代社会生活的批判与中国社会秩序的当代建构》一文中研究指出寻脉现代西方资本主义国家的社会流动、优才统治、科层组织的影响以及对现代人生活及其观念的改变,可以发现,当代西方"才华和无用的幽灵"以及无根基的知识缘由驱逐着"匠人精神",凸显没有任何个性和生命活性的"数据",逐渐边缘化了个体的精神理念、审美情趣以及个人偏好,因而生命在"无根"之状中无价值性地存活,这导致了精神与人格分裂成了西方现代人的共同病症。如此,透视现代生活,找寻现代社会的新生活进程与确认新的价值坐标,摆脱所谓人的内在、外在能力的挖掘之取向,锁定"交易"的边界,超越"技能社会"、"技能经济"并进而超越由主义的斯密模式和军事化的韦伯模式,解构现代人生活的"焦虑感"、"恐惧感"与"虚无感",从被遗弃的生存感重新找回、建构自我的幸福。只有认识、批判资本主义文化的病症,才可融入并超越现代社会的历史局限,寻到人自我解放的道路。(本文来源于《南京师大学报(社会科学版)》期刊2016年04期)

杨洋[7](2016)在《“社会公共生活需要秩序”教学设计》一文中研究指出【教材分析】公共秩序是社会生活正常进行所必不可少的条件,关系着每个人学习、工作、生活稳定和生命财产安全,关系着国家、地区稳定与形象。社会公共生活需要公共秩序,法律是确认和维护社会公共生活的准则。但是,公共秩序的维护,仅靠法律是不够的,还需要人们提高道德水平。作为本单元最后一课,围绕维护社会公共秩序这一中心,本课意在引导学生自觉地学法、守法、护法、用法,明确未成年人不仅享有法律规定的各种权利,还要依法履行规定的义务。自觉维护社会公共秩序就是重要的义务之一。通过本课学(本文来源于《中学政治教学参考》期刊2016年20期)

贾智勇[8](2016)在《尽快恢复正常生活秩序 全力确保社会大局稳定》一文中研究指出本报讯(记者贾智勇)7月13日下午,市长王登喜主持召开全市防汛救灾工作调度会,听取全市防汛救灾重点工作汇报,部署下一阶段相关工作。市领导刘建华、陈祖刚、王保旺、刘尚进等出席会议。会上,就市区地下涵洞和部分居民小区等地积水抽排、市区和居民小区供电(本文来源于《新乡日报》期刊2016-07-14)

陈映芳[9](2016)在《房地产政策与当前社会生活秩序的脆弱性》一文中研究指出房地产业在当下中国,已成为诸多社会矛盾的焦点。住房不仅是人的生存必需品,也是人权的基本内容,它兼具商品性和福利性。人们的居住生活是需要通过国家、市场及社会多方面来得到扶持和保障的,对居住正义的维护应该是现代国家的基本职责。在目前中国,由于房地产开发主要是由政府在操盘,而地方政府对土地财政已形成依赖,同时房地产业不仅成为当今中国的支柱性产业,(本文来源于《探索与争鸣》期刊2016年05期)

王静[10](2014)在《“回到现场”:日常生活视野下的空间秩序与城市社会变迁——评杰拉姆《街头生活:沉默的20世纪欧洲史》》一文中研究指出英国曼彻斯特大学列夫·杰拉姆的《街头生活:沉默的20世纪欧洲史》利用"回到历史现场"的叙事方法,并结合史学"分析"方法,通过对五个场景的描述,进而对空间即街头在欧洲城市变迁中的作用做出了阐释,凸显了城市的重要性。(本文来源于《城市史研究》期刊2014年02期)

社会生活秩序论文开题报告

(1)论文研究背景及目的

此处内容要求:

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例:

礼是道德规范,是对人们生活、习俗的约束。礼制是一种"生活法则",它与社会生活密不可分。礼制约束了生活,而生活的变迁实与礼制的盛衰休戚相关。明初朱元璋创设的一代礼制,从衣、食、住、行以及社交礼仪诸方面,确立了一代生活准则。自明代中期以后,以城市化、商业化为先导,儒家知识精英开始对礼、礼制加以重新的认知。无论是礼因人情之说,还是对"非礼之礼"的批评,无不是因应时代的变迁,得出了适应新的社会现实并切合时代需求的新的礼观念,进而形成对传统礼教的冲决之势。至于以"家礼"为典型的民间礼制,也随之发生变革,进而沿着以下两条路径展开:一是礼因俗制,二是礼之简化。伴随着礼观与礼教秩序的变化,明朝人的生活观念开始出现转向,社会生活因之发生巨大的变迁。

(2)本文研究方法

调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

社会生活秩序论文参考文献

[1].本报记者,李瑞.让社会秩序更安宁群众生活更美好[N].延安日报.2019

[2].陈宝良.礼教秩序与明代社会生活变迁——兼论礼制、观念与生活之关系[J].安徽史学.2019

[3].台文泽,王悦,唐虹.“水”中窥“道”:缺水社会的生活实践与秩序变迁——以西北T村为例[J].原生态民族文化学刊.2018

[4].范玉显.极端化言行破坏正常社会文化生活秩序[N].新疆日报(汉).2017

[5].胡梦茵,黄剑波.滇西藏区地方社会中的天主教——作为分类体系的宗教与村落生活“秩序”的践行[J].华东师范大学学报(哲学社会科学版).2017

[6].宁琳.现代社会生活的批判与中国社会秩序的当代建构[J].南京师大学报(社会科学版).2016

[7].杨洋.“社会公共生活需要秩序”教学设计[J].中学政治教学参考.2016

[8].贾智勇.尽快恢复正常生活秩序全力确保社会大局稳定[N].新乡日报.2016

[9].陈映芳.房地产政策与当前社会生活秩序的脆弱性[J].探索与争鸣.2016

[10].王静.“回到现场”:日常生活视野下的空间秩序与城市社会变迁——评杰拉姆《街头生活:沉默的20世纪欧洲史》[J].城市史研究.2014

论文知识图

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