导读:本文包含了生存哲学论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:哲学,澄明,出租车,主体性,水车,马戏团,地久天长。
生存哲学论文文献综述
马德[1]（2019）在《蝈蝈的生存哲学》一文中研究指出去市里办事,打的,刚上车,就听到了一阵异样的叫声。"吱——吱吱——"应该是蝈蝈的声音。这个时节,哪里会有蝈蝈?我四下里找,心想,可能是一个电子玩意发出的声响吧。司机师傅看出了我的心思,说,你是在找蝈蝈吧?我点头"嗯"了一声。他拍了拍自己的腰,说,在这里呢。见我满脸狐疑,师傅一撩衣襟,只见他的毛衣里,鼓鼓地揣着一个筒形的东西。(本文来源于《初中生世界》期刊2019年45期）
王雨晴[2]（2019）在《艾芜《南行记》中的生存哲学》一文中研究指出艾芜的《南行记》展现了滇缅人民在20世纪20年代独特的生存画卷,给现代文坛吹来一股异域的清风。在这充满原始蛮力和神秘的边界,现实和自我的困境、对自由的追求衍生出朦胧的反抗以及淳朴的相处模式都在不同维度呈现出这些边缘人迥异于都市的生存哲学。与此同时,作者也从这些天然而不加雕饰的生命形态中,进行理想的建构。(本文来源于《名作欣赏》期刊2019年32期）
[3]（2019）在《小马戏团的生存哲学》一文中研究指出小城里来了家小马戏团,每场表演1个小时,成人票价10元,儿童5元。这么低廉的票价,这么长的演出时间,怕是只能赚饭钱。你想想:狮子一头,老虎一头,成年马一匹,狗熊一对,猴子一只,是每天都要在它们身上花钱的;两辆大卡车,一台发电机,耗油不少,还有司机,十来个团员——没有足够的收入,是撑不起这家马戏团的。进场之后,发现这个小马戏团只怕是要赚大钱。儿童票价虽然只要5元,但每名儿童至少要有一个大人陪同,所以,场子里的近300个位置座无虚(本文来源于《农家致富》期刊2019年21期）
张雯[4]（2019）在《身体图景中的创伤记忆、情感化审美与生存哲学——以电影《地久天长》为例》一文中研究指出本论文以电影《地久天长》为蓝本,从身体叙事学理论入手,深度挖掘该片中身体叙事中的隐喻表达与创伤记忆、身体叙事中的情感化审美阐释和身体叙事中的生存哲学叁个维度的文本逻辑,极尽勾勒了中国平民史诗的生活图谱和记忆景观,并最终呈现出电影作者王小帅对时代悲情的人文关怀和艺术意旨。(本文来源于《东南传播》期刊2019年10期）
梁敏[5]（2019）在《关于青春的残酷物语——电影《无问西东》中人物的生存哲学解读》一文中研究指出继《芳华》取得票房口碑双丰收后,《无问西东》作为青春题材电影的又一力作,唤醒了人们心中沉睡已久的青春岁月,赢得了无数年轻观众的青睐。作为献给清华大学一百周年的赠礼,电影的时间跨度基本涵盖了整个中国现代史,从20世纪20年代民国时期开始,一直延伸到我们当下的现实社会,讲述了四代清华学子的热血故事和命运沉浮,以小人物书写了大时代。在波云诡谲的时代面前,五位年轻人既有对现实的反叛,也有对精神的传承与坚守,但最终他们都找到了属于自己的生存哲学。(本文来源于《濮阳职业技术学院学报》期刊2019年05期）
李义胜,叶牡丹[6]（2019）在《生存澄明：生存哲学视域中教学生活的重构》一文中研究指出在生存哲学的视域中,生存因契合自由、开放、超越等生命的本质特性,成为存在的本真向度。对受教育者存在的观照是教育的质的规定性之一。教学是教育的主要途径,教育对存在的观照必须经由教学才能真正实现。教学对存在的观照就是使学生的此在不断突破"实存"的限制,向着各种"可能的存在"开放,趋向本真的存在——生存。面对当前教学生活中生存意蕴的严重遮蔽,需要从教学目标、教学内容及教学过程等维度进行教学生活的积极重构,从而澄明教学生活应有的生存意蕴。(本文来源于《安庆师范大学学报(社会科学版)》期刊2019年04期）
马德[7]（2019）在《蝈蝈的生存哲学》一文中研究指出去市里办事,打的,刚上车,就听到了一阵异样的叫声。吱——吱吱——应该是蝈蝈的声音。这隆冬时节,哪里会有蝈蝈?我四下里找,心想,可能是一个电子玩意发出的声响吧。司机师傅看出了我的心思,说,你是在找蝈蝈吧?我点头"嗯"了一声。他拍了拍自己的腰,说,在这里呢。见我满脸狐疑,师傅一撩衣襟,只见他的毛衣里,鼓(本文来源于《意林》期刊2019年16期）
王路路[8]（2019）在《从《西藏,隐秘岁月》看扎西达娃的生存哲学》一文中研究指出《西藏,隐秘岁月》展现了藏地独特的灵魂观、生死观、生命观,透露着对自然的爱护与敬畏。藏民族"万物有灵"的灵魂观、圆融的生死观与敬畏生命的生命观均体现了扎西达娃顺应天时地利、因四时而调整自身的生存哲学。这与其文化传承和自然地理有着密不可分的关系。《西藏,隐秘岁月》中所展现的人与自然环境"和谐共存",人类可以诗意地栖居于土地上的生存哲思对我们当今的生活具有巨大的启发意义。(本文来源于《淄博师专论丛》期刊2019年02期）
王朝明[9]（2019）在《专访时代光影董事长王锦:年代剧体现着普通人的生存哲学》一文中研究指出"不管是拍古装剧还是年代剧,都需要和现代审美打通,才能吸引观众。"—王锦"不管是拍古装剧还是年代剧,都需要和现代审美打通,才能吸引观众。"对于年代剧的创作路径,《桃花依旧笑春风》出品人、时代光影董事长王锦如此概述。(本文来源于《电视指南》期刊2019年11期）
齐硕[10]（2019）在《从日常生活实践看《玻璃城》中的生存哲学》一文中研究指出该文运用日常生活实践解读《玻璃城》中现代都市人的精神困顿。为了摆脱这一困境,他们运用"战术"从内部颠覆庞大规训机制的压制,从而达到诗意栖居的生存哲学。(本文来源于《海外英语》期刊2019年10期）
生存哲学论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
艾芜的《南行记》展现了滇缅人民在20世纪20年代独特的生存画卷,给现代文坛吹来一股异域的清风。在这充满原始蛮力和神秘的边界,现实和自我的困境、对自由的追求衍生出朦胧的反抗以及淳朴的相处模式都在不同维度呈现出这些边缘人迥异于都市的生存哲学。与此同时,作者也从这些天然而不加雕饰的生命形态中,进行理想的建构。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
生存哲学论文参考文献
[1].马德.蝈蝈的生存哲学[J].初中生世界.2019
[2].王雨晴.艾芜《南行记》中的生存哲学[J].名作欣赏.2019
[3]..小马戏团的生存哲学[J].农家致富.2019
[4].张雯.身体图景中的创伤记忆、情感化审美与生存哲学——以电影《地久天长》为例[J].东南传播.2019
[5].梁敏.关于青春的残酷物语——电影《无问西东》中人物的生存哲学解读[J].濮阳职业技术学院学报.2019
[6].李义胜,叶牡丹.生存澄明：生存哲学视域中教学生活的重构[J].安庆师范大学学报(社会科学版).2019
[7].马德.蝈蝈的生存哲学[J].意林.2019
[8].王路路.从《西藏,隐秘岁月》看扎西达娃的生存哲学[J].淄博师专论丛.2019
[9].王朝明.专访时代光影董事长王锦:年代剧体现着普通人的生存哲学[J].电视指南.2019
[10].齐硕.从日常生活实践看《玻璃城》中的生存哲学[J].海外英语.2019
论文知识图
