导读:本文包含了交往伦理思想论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:伦理思想,人际交往,孔子
交往伦理思想论文文献综述
姜汇泳,张江华[1]（2016）在《论孔子的人际交往伦理思想》一文中研究指出孔子关于"仁"的思想包含3个层次:第一,"仁"是对自身道德情感的发展;第二,"仁"是爱人,是对他人的宽容、关爱和关怀;第叁,"仁"是对国家、社会的关切。孔子的义利观的核心是"重义轻利"。孔子的"仁者爱人""重义轻利"思想对于当代人际交往及道德建设具有重要借鉴意义。(本文来源于《重庆科技学院学报(社会科学版)》期刊2016年12期）
匡艳[2]（2014）在《费孝通乡土交往伦理思想研究》一文中研究指出在日常生活中，乡土交往伦理思想渗透在种种社会礼仪、风俗和习惯之中，对维护传统乡土社会的秩序和调节人际关系发挥了重要作用。费孝通在早期儒学对农耕社会秩序的解释和回应方案基础上，分析了中国传统乡村交往的“差序格局”社会结构基础，概括了“乡土社会”、“家族”等乡土交往领域，探讨了熟人间的心灵契约、礼治秩序和无讼的乡土交往规则，以及乡土交往的特征，形成了富有特色的乡土交往伦理思想。除引言和结语外，论文主体部分包括叁章。第一章，费孝通乡土交往伦理思想的形成。首先介绍了费孝通生平及其叁次学术生命，其次勾勒了费孝通的学术思想，然后探讨了费孝通对中国传统农村社会的解读，最后针对费孝通乡土交往伦理的理论渊源、社会基础、形成过程等方面进行了分析。第二章，费孝通乡土交往伦理的内容和特点。费孝通考察了中国传统乡村的社会秩序，分析了“差序格局”的乡土社会结构，在自给自足的生产方式和相对封闭的生活方式基础上形成的乡土交往伦理，主要包括血缘决定的家族伦理、地缘本位的熟人信任和自我中心的差序格局等叁个方面。血缘决定亲缘关系、关系网络中的位置和人际交往关系；地缘本位决定了乡土人际交往和熟人信任的交往范围与原则；与团体格局相对的差序格局实际上是以家族血缘关系为中心的，体现了中国乡土独有的公德与私德以及自我主义特性。第叁章，费孝通乡土交往伦理思想的评析与当代价值。费孝通的乡土交往伦理不仅呼应了时代而且还成为了传统农村交往伦理理论的支撑。费孝通乡土交往伦理思想的当代价值主要体现在如下几个方面：新形势下的乡土交往伦理思想的丰富和超越，市场经济理性人际交往下的“血缘、地缘关爱”和“亲情呼唤”以及“团体格局”和“差序格局”相辅相成的和谐社会结构模式。(本文来源于《南华大学》期刊2014-05-01）
郭吉军[3]（2012）在《略论先秦儒法思想中的交往伦理观》一文中研究指出交往伦理是德国学者哈贝马斯交往行为理论的重要构成，其学说的核心就是为现代社会寻找具有普遍性旨趣的交往伦理学。在中国先秦诸学派的着述中，儒家与法家对交往伦理问题就有非常丰富的阐述。如果说中国文化的内在根基在先秦时代已经奠定，那么理性地解读先秦儒法关于交往伦(本文来源于《甘肃日报》期刊2012-05-09）
陈雪英,张泽一[4]（2010）在《从孔子交往伦理思想看高校和谐师生关系建设》一文中研究指出孔子的交往伦理思想强调仁者爱人、推己及人、和而不同。这种交往伦理思想对高校和谐师生关系建设具有叁方面的启示:平等交往、师生互爱是高校和谐师生关系建设的前提;师生互相尊重、宽容是高校和谐师生关系建设的途径;和而不同、师生互动是高校和谐师生关系建设的不竭动力。(本文来源于《黑龙江高教研究》期刊2010年03期）
交往伦理思想论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
在日常生活中，乡土交往伦理思想渗透在种种社会礼仪、风俗和习惯之中，对维护传统乡土社会的秩序和调节人际关系发挥了重要作用。费孝通在早期儒学对农耕社会秩序的解释和回应方案基础上，分析了中国传统乡村交往的“差序格局”社会结构基础，概括了“乡土社会”、“家族”等乡土交往领域，探讨了熟人间的心灵契约、礼治秩序和无讼的乡土交往规则，以及乡土交往的特征，形成了富有特色的乡土交往伦理思想。除引言和结语外，论文主体部分包括叁章。第一章，费孝通乡土交往伦理思想的形成。首先介绍了费孝通生平及其叁次学术生命，其次勾勒了费孝通的学术思想，然后探讨了费孝通对中国传统农村社会的解读，最后针对费孝通乡土交往伦理的理论渊源、社会基础、形成过程等方面进行了分析。第二章，费孝通乡土交往伦理的内容和特点。费孝通考察了中国传统乡村的社会秩序，分析了“差序格局”的乡土社会结构，在自给自足的生产方式和相对封闭的生活方式基础上形成的乡土交往伦理，主要包括血缘决定的家族伦理、地缘本位的熟人信任和自我中心的差序格局等叁个方面。血缘决定亲缘关系、关系网络中的位置和人际交往关系；地缘本位决定了乡土人际交往和熟人信任的交往范围与原则；与团体格局相对的差序格局实际上是以家族血缘关系为中心的，体现了中国乡土独有的公德与私德以及自我主义特性。第叁章，费孝通乡土交往伦理思想的评析与当代价值。费孝通的乡土交往伦理不仅呼应了时代而且还成为了传统农村交往伦理理论的支撑。费孝通乡土交往伦理思想的当代价值主要体现在如下几个方面：新形势下的乡土交往伦理思想的丰富和超越，市场经济理性人际交往下的“血缘、地缘关爱”和“亲情呼唤”以及“团体格局”和“差序格局”相辅相成的和谐社会结构模式。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
交往伦理思想论文参考文献
[1].姜汇泳,张江华.论孔子的人际交往伦理思想[J].重庆科技学院学报(社会科学版).2016
[2].匡艳.费孝通乡土交往伦理思想研究[D].南华大学.2014
[3].郭吉军.略论先秦儒法思想中的交往伦理观[N].甘肃日报.2012
[4].陈雪英,张泽一.从孔子交往伦理思想看高校和谐师生关系建设[J].黑龙江高教研究.2010