导读:本文包含了世纪末论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:世纪末,广告,带菌者,菌苗,宗教,水利枢纽,水轮。
世纪末论文文献综述
祝帅,芮兰馨[1]（2019）在《20世纪末中国广告美学与广告文化研究的学术史回顾》一文中研究指出从1979年广告恢复之初至20世纪末的中国广告学研究历经了几个重要阶段,逐步完成了其学科主体转向与建构。其中,广告美学与广告文化研究作为广告学的一个分支,经历了从"美学热"到学科边缘的转向。本文将广告美学与广告文化研究转向与中国这段特定的社会历史语境紧密联系,首先以80年代"美学热"讨论下广告美学研究的初探,引出20世纪末广告美学及广告文化研究的学术奠基;进而论述90年代从"美学热"转向"审美文化"的背景下,广告学研究的发展情况;最后对广告研究在文化研究热潮下所生发的意义进行阐述,为20世纪末广告美学及广告文化研究进行学术史的定位。以此探寻中国广告学在这段历史时期形成的自觉探索历程及其对今天学科建设的意义。(本文来源于《现代广告》期刊2019年21期）
[2]（2019）在《大古力水利枢纽——20世纪末世界混流式发电机装机容量最大的枢纽》一文中研究指出大古力水利枢纽位于哥伦比亚河上,在美国华盛顿州斯波坎市以西145km处,是一座具有发电、防洪、灌溉等效益的大型综合利用水利枢纽。大古力工程于1933年开工,1941年第1台机组发电,1951年完工。1967年,美国和加拿大两国开始对工程进行改造,由加拿大在哥伦比亚河上游修建3座大型水库,提高大古力工程的调节性能;由美国对大古力工程进行扩建,在右岸修建前池坝和第叁厂房。(本文来源于《河北水利》期刊2019年11期）
黄庆林[3]（2019）在《疾疫、谣言与19世纪末年粤港澳地区的社会治理》一文中研究指出1894年的疾疫席卷我国粤港澳地区,危及面很广,导致谣言风行、人心惶惶。粤港澳叁地不同的疾疫与谣言治理举措,使认知水平原本处于相同层次的叁地民众在思想和行为上悄然拉开了差距。该时期港英、澳葡政府的治理举措在改变港、澳华人的身份认同和推动其社会融入方面扮演了不同的角色,成效也各不相同,而清政府的茫然无措则显示其愚民政策和落后的国家制度终将难以为继。(本文来源于《社会工作与管理》期刊2019年06期）
闫冬,马丁[4]（2019）在《19世纪末20世纪初戏剧舞台美术的革新与发展——以阿庇亚、戈登克雷、梅耶荷德为例》一文中研究指出在19世纪末20世纪初,戏剧发展到这个阶段的自然主义和现实主义已经不能满足一些观众和戏剧工作者,一些戏剧家们也对那时的演出有不满的状态;随着科技的发展,舞台美术也需要创新发展,为戏剧增添动力。(本文来源于《名作欣赏》期刊2019年33期）
高翯,霍楷[5]（2019）在《二十世纪末中国广告画的艺术特点和风格研究》一文中研究指出二十世纪末中国广告画经历了"文化大革命"的洗礼和改革开放后的西方现代设计的新风,在艺术特点和风格上呈现新面貌和新变化,是中国现代设计发展的重要过渡阶段,是世纪之交广告设计发展的里程碑。通过对广告画特点和艺术风格分析,旨在研究当时广告画的审美样式和背后的社会审美走向。通过研究,发现二十世纪末的中国广告画风格呈现百花齐放的态势,为以后广告设计的发展奠定了基础。(本文来源于《戏剧之家》期刊2019年33期）
综研[6]（2019）在《新中国宗教工作的非凡70年（二） 从改革开放到20世纪末的宗教工作》一文中研究指出叁、改革开放初期的宗教工作改革开放以后,在各级党委、政府和爱国宗教团体的共同努力下,党的宗教政策逐步得到贯彻落实,宗教工作取得了显着成绩。开放和安排了宗教活动场所,恢复和建立了爱国宗教团体,公民宗教信仰自由的权利、正常的宗教活动和宗教团体的合法权益受到法律和政策的保护,依法处理了利用宗教进行的违法犯罪活动,宗(本文来源于《中国宗教》期刊2019年10期）
尹娜[7]（2019）在《19世纪末至20世纪初日本报业的发展与嬗变》一文中研究指出1867年明治维新促使日本主动国门,从政治、经济、文化、思想意识等诸多方面接受西方文化,这股风潮被称为"文明开化",这是继日本吸收中国唐宋之后对外来文化吸收的又一次热潮。随着西方文化的导入传,在教育普及、交通工具和通信工具进一步发展的背景下,日本的纸媒也登上历史舞台。事实上,日本纸媒的经历了从报到街谈巷议到关注国家政治,再到鼓吹战争的变化轨迹,这一变化过程既体现出了纸媒的本质,也与该时期日本自由民权运动的性质息息相关。日本纸媒对战争的支持和鼓吹,加速了日本在军国主义道路发展的步伐。(本文来源于《传播力研究》期刊2019年28期）
王志高[8]（2019）在《遏止伤寒流行是我们的使命——回顾我省上个世纪末扑灭伤寒高发疫情的经历》一文中研究指出伤寒是一种古老的疾病,是伤寒杆菌引起的急性肠道传染病。随着生活水平的提高,卫生设施的完善,它的身影已渐渐地离我们远去。但上世纪70年代后期到80年代上半期伤寒瘟神在江苏大地肄虐人间,引起数以万计的人发病,夺走千百条生命。1987年初夏,伤寒疫情明显上升,且接二连叁地发生暴发(本文来源于《江苏预防医学》期刊2019年05期）
杨菲,刘晓峰[9]（2019）在《改革开放到20世纪末西方教育学在中国的译介与传播研究》一文中研究指出西方教育学发展至今已有300多年了。自中国近代以来,许多留学于欧美的学生就开始将西方的一些教育学书籍翻译成中文。不管在留学期间还是回国后,他们对翻译引进外国教育学书籍的工作都做出了重要贡献,对中国教育学科的确立和发展产生了重要影响。虽然许多学者已经研究过近代、20世纪西方教育学在中国的译介与传播,但鲜有学者对改革开放到20世纪末西方教育学在中国的译介与传播进行研究。因此,本文将考察这个阶段西方教育学着作在中国的译介内容、翻译策略、接受与传播。(本文来源于《译苑新谭》期刊2019年01期）
章赟菡[10]（2019）在《19世纪末法国“颓废童话”主题探析》一文中研究指出法国童话经历了漫长的发展期后,于19世纪末再次崛起,而这与颓废主义浪潮兴起的时间恰好一致。颓废主义作家反对理性实证主义,对现代化带来的变化感到不安,于是他们借用魔法棒逃避现实,他们扭曲经典童话,甚至在有些童话作品中还加入了有悖于传统价值观的元素。他们笔下的仙女在现代文明的迫害下或是濒临灭绝,或是自甘堕落,或是沦落为有致命危险的人物。这些童话反讽意味十足,正是他们对所处时代的嘲讽。(本文来源于《兰州教育学院学报》期刊2019年09期）
世纪末论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
大古力水利枢纽位于哥伦比亚河上,在美国华盛顿州斯波坎市以西145km处,是一座具有发电、防洪、灌溉等效益的大型综合利用水利枢纽。大古力工程于1933年开工,1941年第1台机组发电,1951年完工。1967年,美国和加拿大两国开始对工程进行改造,由加拿大在哥伦比亚河上游修建3座大型水库,提高大古力工程的调节性能;由美国对大古力工程进行扩建,在右岸修建前池坝和第叁厂房。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
世纪末论文参考文献
[1].祝帅,芮兰馨.20世纪末中国广告美学与广告文化研究的学术史回顾[J].现代广告.2019
[2]..大古力水利枢纽——20世纪末世界混流式发电机装机容量最大的枢纽[J].河北水利.2019
[3].黄庆林.疾疫、谣言与19世纪末年粤港澳地区的社会治理[J].社会工作与管理.2019
[4].闫冬,马丁.19世纪末20世纪初戏剧舞台美术的革新与发展——以阿庇亚、戈登克雷、梅耶荷德为例[J].名作欣赏.2019
[5].高翯,霍楷.二十世纪末中国广告画的艺术特点和风格研究[J].戏剧之家.2019
[6].综研.新中国宗教工作的非凡70年（二）从改革开放到20世纪末的宗教工作[J].中国宗教.2019
[7].尹娜.19世纪末至20世纪初日本报业的发展与嬗变[J].传播力研究.2019
[8].王志高.遏止伤寒流行是我们的使命——回顾我省上个世纪末扑灭伤寒高发疫情的经历[J].江苏预防医学.2019
[9].杨菲,刘晓峰.改革开放到20世纪末西方教育学在中国的译介与传播研究[J].译苑新谭.2019
[10].章赟菡.19世纪末法国“颓废童话”主题探析[J].兰州教育学院学报.2019
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