韩锺恩[1]2003年在《音乐意义的形而上显现并及意向存在的可能性研究》文中研究说明本文针对以下问题进行研究：音乐有没有意义?音乐的意义在哪里?音乐意义的形而上显现是什么?其目的，就是对人的音乐感性直觉经验进行合式的理论定位，并在此前提下去确认：以什么样的姿态直接面对音乐作品。 为此，本文将在有关声音与声音概念、情感与形式、意义与意向等等理论问题的基础上，通过音响结构讨论音乐作品的现实存在，通过形式结构讨论音乐作品的历史存在，通过意义结构讨论音乐作品的意向存在。 与此相应，本文在确定意义和意向关系为研究重点的前提下，进一步确定与音乐意义相关的事项和理论，并在充分汲取和利用已有理论资源的基础上，架构合理的理论台阶(把与音乐意义问题相关的音乐美学理论作为切入点，并由此扩及现代美学和艺术理论，在重点读解西方现代哲学美学理论的同时，用马克思历史唯物主义理论和西方古典批判哲学理论加以整合)。此外，通过复合研究尽可能显示历史与逻辑统一的综合指向及其相应力度。 本文研究涉及的主要术语概念，分别是： 意义([英]Meaning，[德]Sinn)：表示对象中所包含的，又不在经验范畴中的一种东西。 意向([英]Intentjon，[德]Intention)：表示直接面对对象的一种意识方式，并且，是一种指向主体自身的直觉行为。 意向存在([英]Intentional Being，[德]intentionalitāt Sein)：作为本文研究的一个原创术语概念，表示一种通过主体意识构造出来的，不同于意识本身的，自在的，有客体属性的对象：与此同时，这种不同于意识本身的，自在的，有客体属性的对象，也可以通过人的主体直觉显现出来。 通过以上各项回答有关问题：音乐是有意义的，但不仅仅在声音；音乐的意义在声音之中以及声音之后，并且通过意向显现；音乐意义的形而上显现就是意向存在。 本文在论证意向存在的可能性之后，结论：意向存在作为音乐意义的形而上显现。
杨赛[2]2007年在《追问音乐意义的存在——评韩锺恩《音乐意义的形而上显现并及意向存在的可能性研究》》文中认为韩锺恩教授的《音乐意义的形而上显现并及意向存在的可能性研究》是中国音乐美学界第一本研究音乐意义的专着,是对近十年来国际音乐美学界关于音乐存在问题的讨论的全面回应。该着以独特的哲学视角,通过意向存在来统摄声音与音响、内容与形式、自律与他律等范畴,在音乐作品音响结构、形式结构的基础上追问音乐的意义结构,整合了音乐美学的历史资源,开拓了音乐美学研究的新境界。
吴佳[3]2008年在《音乐意义,当下的诗意求索——读韩锺恩博士论文《音乐意义的形而上显现并及意向存在的可能性研究》有感》文中进行了进一步梳理正如人类从未停止过对客观世界的思索一样,自音乐艺术产生以来,人们一直在探求音乐的意义问题。应该说,几千年来音乐美学的研究就是围绕这一问题展开的,且不断伴随音乐形态和观念的发展显现出新的时代特征和内涵。意义问题似乎成为了一个永恒的音乐美学命题。然而,20世
李晓囡[4]2010年在《“悲情”——肖邦音乐作品的形而上质》文中提出该文将"悲情"作为肖邦作品的"形而上质",以《悲情肖邦》中涉猎的作品为例,分析"悲情"如何从声音构成-秩序组合-作品之外等属性中层层递进地显现。
参考文献：
[1]. 音乐意义的形而上显现并及意向存在的可能性研究[D]. 韩锺恩. 中央音乐学院. 2003
[2]. 追问音乐意义的存在——评韩锺恩《音乐意义的形而上显现并及意向存在的可能性研究》[J]. 杨赛. 音乐艺术(上海音乐学院学报). 2007
[3]. 音乐意义,当下的诗意求索——读韩锺恩博士论文《音乐意义的形而上显现并及意向存在的可能性研究》有感[J]. 吴佳. 音乐艺术(上海音乐学院学报). 2008
[4]. “悲情”——肖邦音乐作品的形而上质[J]. 李晓囡. 音乐艺术(上海音乐学院学报). 2010