导读:本文包含了东亚地区论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:东亚,遗址,地区,南郑,晚期,青阳,秦岭。
东亚地区论文文献综述
张改课,王社江,鹿化煜,赵汗青,弋双文[1]（2019）在《陕西南郑疥疙洞旧石器洞穴遗址发掘获重要成果》一文中研究指出中国及东亚地区的早期现代人是演化自本土古人群,还是自非洲迁徙而来?中国南北过渡地带秦岭地区旧石器时代石器工具的制造和使用者是谁,他们的体质特征和生存背景如何?秦岭地区的旧石器文化发展演化的过程如何?这些事关中国和秦岭地区旧石器考古学研究的重大课题,有赖于(本文来源于《中国文物报》期刊2019-12-06）
国家玮[2]（2019）在《东亚地区灵魂的去殖民地化与鲁迅的思想方法》一文中研究指出在日韩研究者身上,对鲁迅思想资源的阐发总是被放在"融入/抵抗"这一装置之内,其鲁迅研究铭写的是自身在朝向西方话语主导的"现代化"过程中的复杂感情。但这无疑是站在东亚小国的立场,以自身对西方文明接受中的"抵抗"为价值尺度对鲁迅的"曲解"。实际上,鲁迅思想方法具有"追求正向价值""执着当下的时间观""强烈的实践性"叁个特点,对其理解不应建立"五四"意义上的"现代/传统""新/旧"这一二元论式的思维框架之中,而应建立在自我反身这一思想"语法"之上。鲁迅首先关注的是人的自我解放,其对历史的深思与对文化传统的取舍都建基于人的"生存""温饱""发展"这一基础之上。对于鲁迅来说,问题不是"我"受"你"在物质与精神上的双重殖民并想要摆脱这种沉重的枷锁、找回我本有的灵魂,而是"我"如何借助一切力量改变自己的精神/思想结构,成为不受任何既有思想规约的,借助"我"自己的探索与实践重新证成自我。换言之,主体性不是在与他者关系中确立其地位的,而是以"人"为目的、"拿来"为手段的建构过程,这一理解也体现出当前学界对鲁迅研究区域视野的反思,提供了思考鲁迅的世界视野。(本文来源于《太原学院学报(社会科学版)》期刊2019年06期）
刘显洋,闵庆文,焦雯珺,丁陆彬[3]（2019）在《农业和渔业文化遗产助力乡村发展——“第六届东亚地区农业文化遗产学术研讨会”综述》一文中研究指出"第六届东亚地区农业文化遗产学术研讨会"于2019年5月19—22日在韩国庆尚南道河东郡召开。本届学术研讨会围绕"农业和渔业文化遗产助力乡村发展"这一主题,各分会场分别以东亚地区农业文化遗产保护管理进展、茶类农业文化遗产的价值及其发展、农业文化遗产的价值、农业文化遗产动态保护、农业文化遗产与多方协作、农业文化遗产与青年一代等议题展开研讨。文章对这次会议进行综述,总结了中日韩叁国农业文化遗产保护与利用的前沿话题与最新进展,并对农业文化遗产可持续发展的未来提出建议与展望。(本文来源于《自然与文化遗产研究》期刊2019年11期）
姚小芹[4]（2019）在《日本“大东亚共荣圈”在东亚地区的破灭》一文中研究指出在西方国际关系理念没有冲击传统东亚国际关系之前,维持东亚秩序的主要依靠"封贡体系"观。位于东亚大陆边缘的日本与传统东亚秩序长期处于若即若离的状态,并且试图挑战"封贡体系"。自唐朝至清朝,日本在向中国学习的同时,也对中国形成挑战。这正是"大东亚共荣圈"思想逐渐形成的过程。明治维新后,特别是从1894年到1945年,日本在五十年的时间里,将日本建国伊始的"八纮一宇"精神发挥到极致,并成功置换了中国的"封贡体系"。二战结束后,日本战败的同时也标志着"大东亚共荣圈"的失败。(本文来源于《现代商贸工业》期刊2019年35期）
滕文生[5]（2019）在《“天下士，非一乡之士”》一文中研究指出作为明清之际启蒙运动中的一员主将，王船山先生是一位全面而又坚定的思想开拓者王船山先生生活于明末清初，他是这一时期涌现出来的一位杰出的哲学家、思想家和儒学文化巨子。他的思想遗产及其流芳余烈，影响着中国的近现代发展进程，也影响着东亚地区的思想文化发展(本文来源于《北京日报》期刊2019-11-18）
张绍会,谢冰,张华,周喜讯[6]（2019）在《基于AIRS卫星的全球和东亚地区CO_2时空特征分析》一文中研究指出利用2002年12月到2016年11月的大气红外探测仪(Atmospheric infrared sounder,AIRS)卫星观测资料,分析了全球和东亚地区(70～140°E,10～55°N)CO_2浓度的时空变化和季节分布特征,并与地面观测资料进行了对比。结果表明:1) AIRS反演的CO_2资料与地表观测资料相关系数均在0.9以上,且年均值相对误差均在1%以内。2)全球CO_2年平均浓度从2003年的375.16 ml/m~3增加到2016年的401.24ml/m~3,年平均增长率约2.01 ml/m~3;同期,东亚地区CO_2平均浓度从2003年的375.13 ml/m~3增加到2016年的402.22 ml/m~3,年增长率约为2.08 ml/m~3,高于全球的年平均增长率.在2010～2016年,北半球大部分地区CO_2浓度增长率低于2003～2009年的增长率。CO_2增幅较明显的区域位于北半球高纬度地区如中西伯利亚和格陵兰岛等地上空。3)CO_2分布存在明显的区域性,高值区主要位于北半球的中高纬度地区;低值区主要位于青藏高原上空.在南半球,CO_2浓度的高值区主要位于南美洲中纬度地区;低值区主要出现在低纬度(0～20°S,50°W～5°E)的大西洋上空。在对流层中低层(4～6 km),AIRS反演的CO_2浓度的季节变化特征准确性较高,特别在冬季,北半球大部分地区的CO_2浓度随着时间变化呈现先减小后增加的趋势.4)在东亚地区,CO_2高值区位于中国北方地区,呈带状分布。(本文来源于《大气与环境光学学报》期刊2019年06期）
ZHU,Hanchen,CHEN,Haishan,ZHOU,Yang,DONG,Xuan[7]（2019）在《东亚地区土壤湿度次季节-季节模式预测技巧评估（英文）》一文中研究指出利用次季节-季节(S2S)预测计划的五个数值模式历史回报,评估了东亚5～9月土壤湿度的模式预测技巧。发现在中国南方和东北,多数S2S模式对土壤湿度的有效预测可提前5～10天;在我国青藏高原和西北地区,仅有欧洲中心模式的有效预测能提前20天左右。一般来说,土壤湿润区的预测技巧好于干燥区,多数模式在9月的预测技巧高于其余月份。然而,模式间的预测技巧还存在较大的差异。此外,厄尔尼诺-南方涛动对土壤湿度的S2S技巧也具有一定的影响,当发生厄尔尼诺(拉尼娜)事件时,我国东部的土壤湿度预测技巧偏高(低)。与大气变量相比,土壤湿度的预测技巧明显偏低,说明陆面过程的次季节预测还有待进一步的提高。(本文来源于《Atmospheric and Oceanic Science Letters》期刊2019年06期）
李艳[8]（2019）在《我市又发现一处!上山文化遗址群添新成员》一文中研究指出浙中考古基地落户金华振奋人心，更令人欣喜的是，继浦江上山遗址，义乌桥头遗址，婺城区山下周、青阳山遗址等之后，我市又新发现了叁潭山遗址。浙江省早期新石器时代遗址，也就是上山遗址群有望突破20处!叁潭山遗址位于金华开发区汤溪镇东祝村西北一处名为叁潭山(本文来源于《金华日报》期刊2019-11-04）
严凯琳,俞淼,郭黎,廖宏[9]（2019）在《江淮梅雨异常与东亚地区地表感热通量的关系》一文中研究指出利用1951—2013年江淮地区30个代表站点逐日降水观测资料和NCEP/NCAR全球地表感热通量和环流场逐月再分析资料,探讨江淮梅雨异常与梅雨期及其前后东亚地区地表感热通量的相关关系及其物理机制。结果表明:梅雨前期,青藏高原、内蒙古高原和印度半岛的地表感热通量与江淮梅雨量存在正相关,当春季青藏高原、内蒙古高原、印度半岛地表感热通量异常偏高时,江淮梅雨偏多;梅雨期,梅雨量与地表感热通量显着负相关区在东海海面,同时青藏高原和河套平原地表感热通量在丰梅年显着偏大,说明海陆热力差异对江淮梅雨有共同调制作用;梅雨后期,河套平原、华北地区地表感热通量在丰梅年显着偏大,表明地表热力特征随大气环流的调整而发生演变。(本文来源于《干旱气象》期刊2019年05期）
丹羽崇史,黄盼[10]（2018）在《中国周边地区早期“失蜡法”的比较研究——关于东亚地区失蜡法出现与发展之研究序论(2)》一文中研究指出笔者在《关于中国失蜡法出现之学史讨论——关于东亚地区失蜡法出现与发展之研究序论(1)》(丹羽2008)一文中,对中国"失蜡法"~([1])技术出现的相关学术研究史进行了整理、再探讨。指出为了验证春秋战国时代透空纹饰青铜器的制作工序的相关假说,有必要进行与实物资料相对照的制作实验以及对范进行研究。并且也指出,在分铸技术已经普及的春秋战国时代,针对"失蜡法"技术的出现是否包含在其时代(本文来源于《叁代考古》期刊2018年00期）
东亚地区论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
在日韩研究者身上,对鲁迅思想资源的阐发总是被放在"融入/抵抗"这一装置之内,其鲁迅研究铭写的是自身在朝向西方话语主导的"现代化"过程中的复杂感情。但这无疑是站在东亚小国的立场,以自身对西方文明接受中的"抵抗"为价值尺度对鲁迅的"曲解"。实际上,鲁迅思想方法具有"追求正向价值""执着当下的时间观""强烈的实践性"叁个特点,对其理解不应建立"五四"意义上的"现代/传统""新/旧"这一二元论式的思维框架之中,而应建立在自我反身这一思想"语法"之上。鲁迅首先关注的是人的自我解放,其对历史的深思与对文化传统的取舍都建基于人的"生存""温饱""发展"这一基础之上。对于鲁迅来说,问题不是"我"受"你"在物质与精神上的双重殖民并想要摆脱这种沉重的枷锁、找回我本有的灵魂,而是"我"如何借助一切力量改变自己的精神/思想结构,成为不受任何既有思想规约的,借助"我"自己的探索与实践重新证成自我。换言之,主体性不是在与他者关系中确立其地位的,而是以"人"为目的、"拿来"为手段的建构过程,这一理解也体现出当前学界对鲁迅研究区域视野的反思,提供了思考鲁迅的世界视野。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
东亚地区论文参考文献
[1].张改课,王社江,鹿化煜,赵汗青,弋双文.陕西南郑疥疙洞旧石器洞穴遗址发掘获重要成果[N].中国文物报.2019
[2].国家玮.东亚地区灵魂的去殖民地化与鲁迅的思想方法[J].太原学院学报(社会科学版).2019
[3].刘显洋,闵庆文,焦雯珺,丁陆彬.农业和渔业文化遗产助力乡村发展——“第六届东亚地区农业文化遗产学术研讨会”综述[J].自然与文化遗产研究.2019
[4].姚小芹.日本“大东亚共荣圈”在东亚地区的破灭[J].现代商贸工业.2019
[5].滕文生.“天下士，非一乡之士”[N].北京日报.2019
[6].张绍会,谢冰,张华,周喜讯.基于AIRS卫星的全球和东亚地区CO_2时空特征分析[J].大气与环境光学学报.2019
[7].ZHU,Hanchen,CHEN,Haishan,ZHOU,Yang,DONG,Xuan.东亚地区土壤湿度次季节-季节模式预测技巧评估（英文）[J].AtmosphericandOceanicScienceLetters.2019
[8].李艳.我市又发现一处!上山文化遗址群添新成员[N].金华日报.2019
[9].严凯琳,俞淼,郭黎,廖宏.江淮梅雨异常与东亚地区地表感热通量的关系[J].干旱气象.2019
[10].丹羽崇史,黄盼.中国周边地区早期“失蜡法”的比较研究——关于东亚地区失蜡法出现与发展之研究序论(2)[J].叁代考古.2018
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