张晓宇[1]2004年在《高中哲学常识课培养学生创造性思维能力的探讨》文中认为党中央、国务院把实施创新教育作为迎接世界新技术革命的一项基本国策。创新教育的核心在于培养学生的创造性思维能力。高中哲学常识课在培养学生科学思维特别是创造性思维能力方面有着其它学科难以比拟的优势。根据高中生思维以及创造性思维的特点，教师要尊重学生人格，创设民主和谐的教学氛围，并运用多种方法调动学生的学习兴趣、学习动机，以激发学生的创新意识、培养学生的创新精神，这是培养学生创造性思维能力的前提条件。教学中，教师应发挥学科优势，培养学生的逻辑思维能力和非逻辑思维能力以及发散思维，并且设专题学习创造性思维的相关知识，从理性上培养学生的创新能力，注意挖掘教材中的创新内容，探究科学理论创立的全过程，激发学生的创新意识、创新精神，培养学生的创造性思维能力。
钱江[2]2004年在《高中哲学常识学习策略培养初探》文中研究表明二十一世纪是以知识为基础的知识经济时代，适应知识经济的要求，学校教育必须树立起新的教育理念，培养学生的学习策略，教会学生学习，教会学生思考，让学生获得面向未来发展的能力。学习策略的培养已成为当前国内外教育界甚为关注的问题。 我国基础教育课程改革纲要(试行，国家教育部2001年)提出了课程改革的具体目标，其中涉及了学生学习方式改革的要求。课程改革的具体目标强调：“学科教学要改变课程过于注重知识传授的倾向，强调形成积极主动的学习态度，使获得基础知识与基本技能的过程同时成为学会学习和形成正确价值观的过程。加强课程内容与学生生活以及现代社会和科技发展的联系，关注学生的学习兴趣和经验，精选终身学习必备的基础知识和技能。倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手，培养学生搜集和处理信息的能力、获取新知识的能力、分析解决问题的能力以及交流与合作的能力”等，充分反映了新的课程改革“以生为本”、让学生“学会学习”的教育理念，适应了时代发展的要求。 如何适应基础教育课程改革的要求，落实好思想政治课课程标准的要求?思想政治课教师必须改变教育教学观念，改进教学方法，尊重学生学习的主体性，教给学生学习的方法，进行学习策略培养的探索。 本文力求在综述国内外学界关于学习策略涵义、内容成分、教学途径、策略培养等方面研究成果的前提下，界定高中哲学常识课学习策略的内涵，阐述在我国基础教育改革的历史背景下，立足于高中哲学常识课的价值定位，从高中思想政治课课程标准和高中哲学常识课教学目标要求出发，紧密结合高中哲学常识课教学内容和教学实践需要，适应高中生学习发展的特点，有针对性地培养学生哲学常识课学科学习策略的观点，对高中哲学常识课学习策略、策略内容选择的依据、策略培养的必要性、培养途径与方法等问题进行了初步探讨，期望探索将学习策略研究整合于高中哲学常识学科教学的途径，促进学生学习方式的转变，提高教育教学效果。
钱江[3]2005年在《高中哲学常识课具体学习策略培养途径与方法初探》文中认为学习策略是当前教育领域研究的一个新方向和探讨热点。高中哲学常识课具体学习策略研究应与高中哲学常识课教学实践相结合,探讨出适合高中哲学常识课教学实践的具体途径与方法,以促进高中生哲学常识课学习能力的形成,提高教育教学的质量。
陈世葵[4]2008年在《高中思想政治课培养学生发散思维能力的理论与实践研究》文中研究指明二十一世纪需要具有创新思维、创造能力的人才。青少年学生是我国二十一世纪的建设者和接班人,他们的创新精神和创新能力如何,将直接关系到我们国家和民族的前途和命运。传统教育培养的大多是继承型人才,而不是创造型人才。正如杨振宁博士指出:中国的学生知识丰富,善于思考,但却不善于想象、发挥和创造。因此,通过培养学生的发散思维能力,让学生在学习过程中学会发散思维,即学会从不用角度来转变思维方式,从不同的层次用不同的思路来掌握知识,或者从多方面来考虑思维对象,便于产生新思路,扩大思维的开阔性,从而培养他们的探究能力和创新能力,这就是我们培养学生发散思维能力所期望的目标。本研究分析传统教学的弊端:重理论轻实践、重系统轻发散,这种课堂教学从理论到理论,没有把理论放到实践中去,在实践基础上去理解理论,加上发散思维训练不足,学生缺乏与书本知识相联系的多角度的开放式的思维展示,不利于培养创造型人才,从而提出在高中要培养学生的发散思维能力;论述发散思维的概念,指出发散思维具有流畅性、变通性、独特性等特点,明确发散思维与聚合思维有着密不可分的关系,进而说明高中生发散思维具备现实性、主动性、有意性的特点,但是他们的发散思维又具有不足之处;阐明运用脑科学、心理学、建构主义的有关知识作为在高中思想政治教学中培养发散思维能力的理论依据;说明高中思想政治课培养学生发散思维能力应遵循以老师为主导学生为主体、激励导向、理论联系实际、充分相信和发挥学生知识潜能等原则;详细阐述培养学生发散思维能力的六种方法:先用各种不同的导入方式和幽默语言来培养学生的学习兴趣,激发学生的发散思维意识,用巧问法让学生沿着多种思路在短时间内做出多种答案或设想,保证思路的流畅性,用典故法培养学生发散思维能力的变通性,让学生根据事物发展变化的具体情况,及时提出符合实际的解决问题的设想及方案,灵活地解决问题,采用不同的教学方法培养学生发散思维能力的独特性,让学生从前所未有的新角度、新观点去认识事物,思路开阔,想法独到,运用各种联想培养学生发散思维能力的综合性,很好地把握教材知识间的内在联系,反弹琵琶法从对立的完全相反的的角度去思考问题,出奇制胜培养学生的逆向思维能力,意在弘扬学生的主体精神,从实践角度培养学生的发散意识、发散思维能力,培养创造型的人才。由于时间关系和本人的能力有限,本研究可能还存在不少问题,有待于今后进一步研究。
米丽梅[5]2017年在《《生活与哲学》教学中高中生创新意识培养研究》文中指出十八届五中全会提出:“坚持创新驱动。无论是稳中求进推动转型发展;守护环境建设“美丽中国”;完善制度提升治理能力;还是激发活力构筑文化强国,都需谨记习近平同志“迎接挑战,最根本的是改革创新。在新课程改革倡导培养创新型人才的时代背景下,充分发挥《生活与哲学》课程教学的特色和优势,在该课程教学实践中确实加强高中生创新意识的培养,已成为高中思想政治教师必须认真加以解决的课题。本文借鉴已有的研究成果,密切结合《生活与哲学》教学的实际,详细论述了《生活与哲学》与高中生创新意识培养的关系即从课程目标看创新意识的培养、从课程内容看创新意识的培养、从课堂教学看创新意识的培养、从课程评价看创新意识的培养;依据调查研究,全面分析了《生活与哲学》教学在培养高中生创新意识上存在的问题及原因;在总结实践经验的基础上,就《生活与哲学》教学中培养高中生创新意识的基本策略作了深入的探讨,从在教学设计中重视学生创新意识的培养、在教学过程中注重学生创新意识的培养、在作业布置中强化学生创新意识的训练、在考核评价中突出学生创新意识的检测、在教学反思中检讨培养学生创新意识的得失等五个方面,提出了比较系统的实施策略;最后结合课程教学实际,阐述了《生活与哲学》课程中高中生创新意识培养的教学课例。
张立中[6]2016年在《高中思想政治课与高中生创造力培养研究》文中研究说明在“大众创业,万众创新”的时代背景下,党的十八届五中全会提出创新发展理念成为引领社会发展的第一动力,实施创新发展驱动战略决定着中华民族的前途命运,对全面建成小康社会具有重要意义。践行好创新发展理念需要创新型人才,人才培养的途径主要依靠教育,高中思想政治课对高中生创造力的培养有着举足轻重的作用,高中生创造力的培养不仅是适应社会与时代发展,实现高中教育改革的需要,而且是高中生自由全面发展的需要。本文着眼于高中思想政治课与高中生创造力的培养,以高中思想政治这门课为载体,马克思主义基本理论、创造学及教育心理学理论为支撑,对高中生创造力的培养进行研究。第一章主要是总结国内外高中思想政治课与高中生创造力培养方面的一些研究成果;第二章主要是阐述高中思想政治课和创造力的基本理论;第叁章主要是分析高中思想政治课与高中生创造力的关系;第四章主要是高中思想政治课在高中生创造力培养方面的不足及其原因分析;第五章主要是提出关于高中思想政治课在促进高中生创造力培养方面的思路及对策。
金伟民[7]2005年在《美术与科学综合课程的理论与实践研究》文中认为本研究围绕当下美术新课程标准中的“综合·探索”学习领域,引发出美术课程的综合性学习模式,并对其进行深入的研究。笔者力求通过本研究解决以下几个方面的问题:探索美术与科学综合课程的内涵,明确其外延,理顺其对应关系,探讨其理论渊源,开发其具体模式与典型案例;最终初步建立美术学科中新的综合性学习模式。 本论文总体结构如下: 第一章中,笔者对“美术综合课程”的属性、“美术与科学综合课程”的实质、理论、历史与现状等展开了思考与考证,阐述自己的观点。笔者认为美术综合课程是美术课程的一种衍生结构,并把美术综合课程作为一种“衍生课程”来进行研究。由此对美术与科学综合课程也进行类似的鉴定与分析。 第二章中,笔者对美术与科学综合课程历史方面的考证,力求以事实来证明这一综合性学习在我们近代美术教育中的存在形态。 第叁章中,笔者依据普通课程理论的相关结构,对美术与科学综合课程的目标、内容、实施与评价进行了阐述,以期形成这一综合课程的总体框架。 第四章中,笔者通过对美术与科学综合课程的开发模式与相关案例的阐述,对这一综合课程在实践方面进行论述。这一部分也是笔者在中小学具体进行实践的产物。 最后的结论部分,笔者通过对本研究前测与后测问卷调查表的统计分析,来说明这一课程模式在中小学实践中所遇到的具体问题。 本研究创新之处在于: 一是对美术综合课程的属性进行分析,得出美术综合课程是一种综合性学习模式,并称其为——衍生课程。 二是美术与科学综合课程的实质是“美术、科学、技术的综合课程”结论:说明了美术与科学综合课程与美术课程、美术综合课程之间的从属关系。 叁是对美术与科学综合课程的各种属性进行深入的思考,初步建立了对这一问题的研究框架。 四是深入中小学叁个年级的教学实践,获得了大量第一手资料,为研究本课题奠定了一定的实践基础。
唐莺[8]2007年在《加强政治学科中的民族精神教育》文中研究说明民族精神教育所指向的“中华民族”具有特殊性——多民族整体的共性。在中学教育领域中的民族精神教育，其“民族”定义的外延应该包括和扩大到中华民族的全体，教育领域中的民族精神教育更加侧重和指向公民精神教育。其内涵应该是从多民族共同的经济、文化、风俗、习惯和政治源流中发掘和汲取的优秀和积极精神，其主旨应当是培育新时期同时兼顾社会性和个体性，富于时代性和发展性的学生创造性人格特质。我国的思想政治有其学科特殊性，包括经济常识、政治常识和哲学常识。中学思想政治课程是对中学生比较系统地进行公民品德教育和马克思主义常识教育的基础课程，是中学德育工作的主导渠道，政治学科的课程目标与民族精神教育的要求是比较契合的。在二期课改新课程目标中，要达成情感、态度、价值观目标，需要进一步加强民族精神教育，中学思想政治学科在民族精神教育领域中承担着特殊责任，具有重要地位。加强政治学科中的当代民族精神教育，认识在民族精神教育领域中政治学科所承担的特殊责任和重要地位，要根据改革开放和建设现代化国家的全球化经济时代背景，研究开拓创新人格的形成，以及贯穿古典、近代、当代民族精神的基本精神；重点研究当代的中华民族精神的内涵和高中教育培育民族精神的重点，使其适应于21世纪尊重和丰富个性、创造性和独立性的时代特征要求，在达成抽象民族整体共同积极进取精神和社会整体价值观的前提下发扬具体民族成员个体的独特性和个体性精神，进而形成中华民族成员创造性的群体人格特征，形成具有丰富多元时代性的新时期中华民族精神整体。在政治学科教学中利用多元教学方法和全方位渗透途径，加强民族精神教育在政治学科教学中的有效性和时效性。民族精神是生存和发展于现实土壤的，民族精神的渗透教育不能仅仅发掘教材和课堂教学内容，如果不能和学生周围真实的生活情景相结合，民族精神教育就会仍然是空虚的、遥远的、教行相分离的。民族精神教育应当充分发掘各类相关素材，尤其注重当代时政教育教学内容的开发和深化，引领学生搜集、归纳信息、积极思维和判断、评论、分析，综合。在教与学的实践过程中，不断丰富民族精神教学资源，并逐步向校园外、向大社会渗透，注重拓展学生的实践情景。在政治学科中，应从宏观政治经济哲学社会学的角度渗透民族精神教育；从微观具体生活角度加强民族精神教育；从理论角度深化民族精神教育；从实践角度发掘民族精神教育。
李文炳[9]2017年在《化城的庄严—禅教育法研究》文中研究指明在纵向继承禅宗教育千年实践的智慧经验基础上,禅教育法同时在横向上嫁接了现代西方格式塔心理学的“顿悟”学说、哲学现象学(包括身体现象学)、后现代批判哲学的“个人知识”理念等,抽绎转化出“内在教师”“外善知识”“前(反)自主学习阶段”等原创性教育理念,呼应外在的知识体系、教师的传授及管理、学人自我的学习和身心,叁者之间矛盾分离所带来的理论困惑。参照禅宗将作为外在宗教崇拜的佛、法、僧叁宝转化为确立于自我心灵中的“自性叁宝”的方法论转型经验,禅教育法指出了知识爆炸背景下学习思维路径内转的教育发展的必然性。禅教育法认为教育不能固执拘泥于某一特定的时空或形式,时时处处都存在展开教育的可能性。人格化的教师、管理者,以及具有教师教育意义的亲友、同学等人,甚至包括自然环境、人文遗迹、现实事件、书本及客观知识等能给人教育启迪的知识环境和一切人生善恶事相,都是人的“外善知识”,它与“内在教师”本质同源,互相映射、互为镜像,是“内在教师”的物化或外化状态。从主体学习的角度而言,人人内心都沉睡着一个“内在教师”,它是在“外善知识”的映照指引下,剥离了现实教帅的外在形象而在自性中建立的理念实质,是通由知识内转和个体心灵通道而“顿悟”的教育自性真面。它是外善知识的内在根据,是外在教育目的和内在最高自我合一的教育终极根源。教育的根本目的,就是要通过“外善知识”的不断做功,而使“内在教师”得到彻底的觉醒。无论学生、教师、管理者,只有一念顿悟到了“内在教师”,在“内在教师”的指引下,才能保证教育活动中的方法得当、路径正确。禅教育法要求将“内在教师”作为整合基础教育理论和实践的教育信念来加以信仰,要求将“顿悟”思想纳入基础教育的制度、程序设计与创造性人才和思维培养中,重新予以考虑;客观知识中必备的个人化、个性化“默会成分”,即凝聚着个人探索热情、品质信念、思维特点等不可言传的知识的“个人系数”,必须视为教育法的核心技术给予特别重视;强调正确的人选,即学科个性化的教师和管理者在教育场域中的灵魂作用。提出在学生顿悟“内在教师”前有一个漫长的“学习自主学习”的“前自主”或“反自主”阶段,此时需要把外在的教师和律令作为“内在教师”来服从和信仰,不但不应该张扬虚妄的主体意识,反而需要消解一切自以为是的观念执着性,谦虚受教,充分汲取外在的教育资源来丰满“内在教师”的理念形象,积极将身心调整为“知识内转”的畅通渠道,才能在“内在教师”觉醒的情况下,开始真正独立的自主学习、自我创作和创作自我的人生历程。禅教育法要求在遵守社会评价的客观标准之余,引入从“内在教师”根源中挥发出来的主观标准,如身体参与的情境感、诗性审美的自由感、哲性直观的深邃感、原初知识的鲜活感、张扬个性的体温感、随机生发的惊异感、顿悟整体的圆融感等不可言传的教育高贵品质。认为由独特的师生们在现场当下的激扬创造、拥有根源光晕(灵韵)和强大魅力的教育情境品质具有不可重复的唯一性,这是教育在机械复制时代的立身之本和尊严所在。禅教育法要以自己的特色追求,引导未来基础教育逐渐改变其僵化枯窘的品质和反灵性的教育倾向。
董彦旭[10]2009年在《思想政治课教师在理科班教学中对学生哲学思维能力的培养问题研究》文中研究指明哲学思维是人们在认识和改造主客观世界时所运用的具有哲学特征的一种思维方式。研究、探讨哲学思维能力的目的,在于引领青年学生树立系统思维方式、创新思维方式、辩证思维方式,从而从哲学高度去思索学习和人生一些重大深层次的问题,提升自身素质,明确所肩负的历史使命,为实现成功的人生,实现中华民族新世纪伟大复兴贡献一份力量。哲学和高中理科各门课程之间的关系存在密切的关系。优越的哲学思想会导致理科各门课程的重大突破;理科各门课程的发展也伴随着哲学思想的升华。一方面,任何一门理科课程总是个别的、具体的某一门科学。它总是站在一定的立场,从一定的视角,采取一定的方法,用一定的观点去看待一定的对象。以自然科学的实证的思维方式去把握世界的共同本质,必然会遇到有限与无限、方法与目标之间难以解决的矛盾。实证的方法所能研究和证实的只能是有限事物的有限的方面,而不可能是无限世界的本原,所以只好凭借哲学的思辨。自然科学趋向于哲学,也必然走向哲学。另一方面。哲学世界观对自然科学活动具有支配作用,各个时代自然科学的发展,总要受到在该时代占统治地位的哲学思想的支配。理科学生的学习,都必然会受到一定的哲学世界观的指导和哲学思维特性的影响。培养理科学生哲学思维能力教学需遵循的基本原则是:渗透性原则——相机引入,适时渗透;层次性原则——循序而进,拾级而上;系统性原则——启发引导,构建系统;实践性原则——重视过程,注重实践。为了充分发挥哲学思维能力的教育功能和教学价值,在遵循上述教学原则的前提下,应采取科学更新观念,借助思想渗透、挖掘教材,借助内容渗透、改变策略,借助方法渗透等有效的教学策略。
参考文献：
[1]. 高中哲学常识课培养学生创造性思维能力的探讨[D]. 张晓宇. 内蒙古师范大学. 2004
[2]. 高中哲学常识学习策略培养初探[D]. 钱江. 内蒙古师范大学. 2004
[3]. 高中哲学常识课具体学习策略培养途径与方法初探[J]. 钱江. 内蒙古师范大学学报(教育科学版). 2005
[4]. 高中思想政治课培养学生发散思维能力的理论与实践研究[D]. 陈世葵. 广西师范大学. 2008
[5]. 《生活与哲学》教学中高中生创新意识培养研究[D]. 米丽梅. 湖南师范大学. 2017
[6]. 高中思想政治课与高中生创造力培养研究[D]. 张立中. 贵州师范大学. 2016
[7]. 美术与科学综合课程的理论与实践研究[D]. 金伟民. 华东师范大学. 2005
[8]. 加强政治学科中的民族精神教育[D]. 唐莺. 华东师范大学. 2007
[9]. 化城的庄严—禅教育法研究[D]. 李文炳. 云南大学. 2017
[10]. 思想政治课教师在理科班教学中对学生哲学思维能力的培养问题研究[D]. 董彦旭. 东北师范大学. 2009
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