导读:本文包含了朝鲜族青少年论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:社会排斥,朝鲜族,民族认同,抑郁
朝鲜族青少年论文文献综述
张登浩,邵蕾,张积家[1]（2019）在《社会排斥对朝鲜族青少年抑郁的影响——以民族认同的中介作用为视角》一文中研究指出采用青少年社会排斥量表、民族认同量表和儿童抑郁障碍自评量表,通过随机整群抽样方法对吉林延边朝鲜族自治州502名青少年进行调查,探索社会排斥影响青少年抑郁的作用机制。结果表明:社会排斥不但可以有效地预测民族认同以及抑郁水平,还可以通过民族认同间接地影响青少年的抑郁水平。根据社会认同理论和社会排斥的需要—威胁时间模型,分析了这一结果对社会排斥及青少年发展研究的启示。(本文来源于《贵阳学院学报(社会科学版)》期刊2019年05期）
金廷勲,金静[2]（2019）在《民族地区高校朝鲜族青少年基督教信仰研究——以延边大学为例》一文中研究指出以延边大学为例,对民族地区高校朝鲜族青少年基督教信仰问题进行了考察研究,发现存在坚持马克思主义无神论的青少年及中立派、受家庭影响的基督教徒和潜在的宗教慕教者叁大群体,这与朝鲜族与韩民族特殊的信仰"羁绊"、韩国宗教文化影响、文化冲击与精神心理上的孤独感等因素有关。应警惕宗教对民族地区高校朝鲜族青少年的消极影响,切实从实际情况出发,妥善处理民族高校青少年信教问题。(本文来源于《西部学刊》期刊2019年07期）
王常宇[3]（2017）在《朝鲜族留守青少年逃学问题的成因与防控》一文中研究指出随着中韩之间贸易多元化,尤其是2007年中国政府对中国朝鲜族实施了访问就业签证政策之后,大量朝鲜族青壮年劳动力选择跨境打工。近些年出国务工的趋势越来越普遍、数量越来越庞大,朝鲜族留守青少年的问题也越来越凸显出来。这些朝鲜族留守青少年与父母长时间见一面甚至几年内都不会见面,再加上日益多元化的城市生活,使得朝鲜族留守青少年在学习、生活等方面都处于问题之中。朝鲜族留守青少年的家庭教育环境与一般内陆留守家庭有本质的区别,其发展历程也有独特性。研究发现朝鲜族留守青少年在适龄时期的逃学问题普遍且严重,更为重要的是造成这种局面的原因更具有特殊性,与内陆汉族留守青少年有着很大的差别。基于此,笔者以社工的身份深入延吉市Ⅰ社区,以朝鲜族留守青少年为研究对象,通过深度访谈和入户探访等形式对朝鲜族留守青少年及其父母、I社区居民、商户、物业和所辖朝鲜族高级中学老师、门卫等主体进行调研。调查研究发现,朝鲜族留守青少年家庭结构与沟通关爱长期缺失;朝鲜族父母“重赚钱轻教育”消极观念影响严重;同时,享乐与消费环境的诱导与同化深化了逃学行为的严重性;学校管理缺乏针对性和有效性。针对朝鲜族留守青少年逃学问题,本文借鉴相关文献资料,通过实证调查了解1社区实际情况并进行深入思考,提出具有针对性和可行性的对策建议:倡导高层次就业,营造“重教育”的文化氛围;学校实施差异化管理,助力亲自教育;社区优化生活环境,严控不良诱惑;政府购买社会工作服务,矫治“逃学王”。(本文来源于《南京理工大学》期刊2017-12-01）
赵晓霞[4]（2016）在《互联网时代少数民族地区青少年普法教育问题研究——以延边朝鲜族自治州为例》一文中研究指出普法教育作为我国教育事业的重要工程,青少年一直都是其重点对象。在互联网时代,加强对少数民族地区青少年的普法教育,对于社会发展、民族稳定、课程改革等都具有重大意义。近年来,延边州在青少年普法教育工作方面虽取得一定成效,但由于其特殊的地理位置,仍存在家庭普法教育缺失、学校普法工作尚不明确以及对互联网的优劣还不够重视等问题。因此,需要少数民族地区相关部门树立互联网化的普法理念,强化家庭、学校和网络普法教育的合力,净化网络普法环境等,使青少年普法教育工作得到有效开展。(本文来源于《华中师范大学研究生学报》期刊2016年03期）
崔美玉,朱猜猜[5]（2015）在《韩剧对朝鲜族青少年民族认同感的影响研究》一文中研究指出韩剧对朝鲜族青少年民族认同感有影响。本文通过韩剧对朝鲜族青少年民族认同感的影响研究,得出结论:韩剧的态度与民族认同存在正相关关系,行为维度与民族认同的各维度有显着的负相关关系。韩剧的认知维度对民族认同有显着的正向预测作用;行为维度对民族认同有显着的负向预测作用。(本文来源于《民族高等教育研究》期刊2015年05期）
齐胜[6]（2015）在《延边朝鲜族青少年民族认同教育研究》一文中研究指出众所共知,青少年时期是一个人生长和发育的黄金时期,在此期间,不但身体发育逐步成熟,而且也是树立正确的世界观、人生观和价值观的重要时期。加强对延边朝鲜族青少年的民族认同教育,为他们在学校和家庭中营造良好的民族认同教育的环境氛围,创造更多的学习和使用民族语言的机会,提供更多的了解和接触民族艺术的机会,帮助他们最大程度地学习朝鲜族的历史知识、延边当地的乡土历史,在日常生活中口传身授地让他们掌握朝鲜族的基本礼仪,有利于将外在的种种知识转化为自我内在的重要知识储备,内化为个人世界观、人生观、价值观的一部分,在自我的精神世界、思维意识活动中深深地印上民族的烙印,主动、自觉地获取应有的民族身份认同。一般而言,青少年是民族和国家的未来栋梁,是社会主义建设事业的接班人。据此推论,朝鲜族青少年也必然是朝鲜族民族文化传承与发展的接任者和后来人。朝鲜族民族文化的传承与发展需要通过加强朝鲜族青少年的民族认同教育为其做好必要的铺垫与准备。加强延边地区朝鲜族青少年的民族认同教育,有助于他们正确看待民族文化发展与民族文化交流之间的辩证关系,提升他们对不同民族文化交流的认识水平和境界,这势必有利于延边地区各族人民群众的和谐相处,为和谐社会的建设创造安宁、稳定的民族氛围,进一步巩固边疆地区的民族团结。本文主要包括如下内容:第一章,简明扼要地介绍本选题的研究目的和意义、研究动态和本论题的新意、研究方法。第二章,概括性地阐述青少年民族认同教育的内涵及内容,加强延边朝鲜族青少年民族认同教育的重要意义。第叁章,主要概述延边地区朝鲜族青少年民族认同教育的现状,同时,找出延边朝鲜族青少年民族认同教育存在的种种问题。第四章,针对延边朝鲜族青少年民族认同教育中存在的问题,一一对应地提出解决的途径与措施。第五章主要表述这一选题的研究结论。(本文来源于《延边大学》期刊2015-05-29）
严秀英,张乐,高渴欣[7]（2015）在《民族教育在我国“多元一体”文化格局行程中的作用——基于朝鲜族青少年民族文化心理发展的特点》一文中研究指出随着时代的发展和人类交往程度的加深不同文化间的共性越来越多,中国民族文化也在不断发展它的多元性和统一性的特点。"多元一体"文化格局中的民族教育既强调不同民族文化发展的共性,又关注多元发展的特性问题。朝鲜族是具有独特民族特色,基础教育发展水平相对高的跨边境民族。对民族地区生活的青少年来说,地域的民族文化环境是伴随他们成长的重要心理来源,也是影响他们学习和生活的重要因素。他们因长期学习和生活在母体文化与主流文化相融合的双重文化环境,不得不面对一定程度的文化适应的考验和民族认同的困境。复杂的调整过程和困惑必然对青少年的教育产生一定的影响,进而也会影响朝鲜族基础教育的有效性和发展。本研究通过对吉林省内朝鲜族青少年进行民族文化心理发展水平、心理资本水平的调查分析为例,揭示了民族文化教育对朝鲜族青少年的心理成长的影响因素和原因,并提出建议。(本文来源于《民族高等教育研究》期刊2015年01期）
邵岩[8]（2014）在《朝鲜族青少年社会适应性行为与人格的相关研究》一文中研究指出本研究以朝鲜族青少年为研究对象,通过问卷调查的方式考查其社会适应性行为与人格之间的相关关系。(本文来源于《现代交际》期刊2014年08期）
尹钟毅[9]（2014）在《延边朝鲜族青少年民族文化认同小组计划书》一文中研究指出朝鲜族是我国56民族中的一员,在中国现代化建设过程中起到了重要的作用。由于很多年前历史和朝鲜族民族自身的因素,朝鲜族现大多数居住在东北地区。随着东北地区经济水平的不断提高,同时也带动了朝鲜族民族聚居地的经济水平的发展,同时,朝鲜族聚居地的朝鲜族居民的生活质量也得到改善和提高。然而,在物质水平提高的同时,朝鲜族民族的传统民族文化却面临着被渐渐遗忘的局面,在这样的大环境下,研究朝鲜族居民的民族文化认同问题就变得更具意义。目前在延边朝鲜族自治州的青少年中,能正常用朝鲜语交流的人越来越少了,熟悉并且会唱传统朝鲜族民族歌谣的人也渐渐减少,了解传统民族乐器并且能够熟练弹奏的更是少之又少,与此同时,熟悉朝鲜族民族文化和历史的老一辈人也在逐渐的凋零。在改革开放和社会进步、学习掌握新的事物的同时,如何保护、传承朝鲜族自己民族的传统民族优秀文化成为当下刻不容缓的任务。在我国延边州朝鲜族民族聚居地区,随着现代化进程不断推进,朝鲜族民族传统文化因此受到冲击,民族教育也不免受到影响。朝鲜族青少年是朝鲜族的一个重要的群体,是朝鲜族民族文化教育的主体。朝鲜族青少年的民族认同的价值观,不仅关系到朝鲜族教育的发展,也关系到朝鲜族文化的传承和发展,更是关系到整个民族传承和发展。所以,研究朝鲜族青少年的民族文化认同观念是非常有必要的。本文选取延边州延吉市的朝鲜族青少年进行研究,论文首先从少数民族文化、少数民族文化认同以及朝鲜族文化的含义入手,分析少数民族文化认同及保护的重要意义。本研究通过自愿参与小组活动的招募方式将延边朝鲜族青少年学生进行分组,运用小组工作的方法设计小组活动方案。通过分组的活动形式来了解学习朝鲜族传统的民族文化及习俗,使朝鲜族青少年对本民族的传统文化有更深一层的了解及认同。(本文来源于《长春工业大学》期刊2014-06-01）
严秀英[10]（2014）在《朝鲜族青少年心理资本的发展研究》一文中研究指出目的调查朝鲜族青少年心理资本的发展现状。方法采用美国心理学家Luthans等人开发的心理资本量表(PCQ),随机抽取延边地区朝鲜族中小学校643名学生及山东地区的720名汉族学生进行心理资本发展现状的问卷调查,并对其进行分析研究。结果朝鲜族青少年的心理资本发展水平较高,在心理资本(F=4.11,P﹤0.05)及其希望(F=12.033,P﹤0.001)、乐观(F=3.28,P﹤0.01)维度上均存在年级差异,但不存在性别差异。心理资本(F=3.821,p﹤0.01)及其自我效能感(F=4.346,P﹤0.01)、乐观(F=3.849,P﹤0.001)维度的民族差异较显着,整体发展趋势是在不同年级阶段呈下降趋势。结论朝鲜族青少年的心理资本发展水平较高,在民族和年级上有不同的发展趋势。(本文来源于《中国健康心理学杂志》期刊2014年01期）
朝鲜族青少年论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
以延边大学为例,对民族地区高校朝鲜族青少年基督教信仰问题进行了考察研究,发现存在坚持马克思主义无神论的青少年及中立派、受家庭影响的基督教徒和潜在的宗教慕教者叁大群体,这与朝鲜族与韩民族特殊的信仰"羁绊"、韩国宗教文化影响、文化冲击与精神心理上的孤独感等因素有关。应警惕宗教对民族地区高校朝鲜族青少年的消极影响,切实从实际情况出发,妥善处理民族高校青少年信教问题。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
朝鲜族青少年论文参考文献
[1].张登浩,邵蕾,张积家.社会排斥对朝鲜族青少年抑郁的影响——以民族认同的中介作用为视角[J].贵阳学院学报(社会科学版).2019
[2].金廷勲,金静.民族地区高校朝鲜族青少年基督教信仰研究——以延边大学为例[J].西部学刊.2019
[3].王常宇.朝鲜族留守青少年逃学问题的成因与防控[D].南京理工大学.2017
[4].赵晓霞.互联网时代少数民族地区青少年普法教育问题研究——以延边朝鲜族自治州为例[J].华中师范大学研究生学报.2016
[5].崔美玉,朱猜猜.韩剧对朝鲜族青少年民族认同感的影响研究[J].民族高等教育研究.2015
[6].齐胜.延边朝鲜族青少年民族认同教育研究[D].延边大学.2015
[7].严秀英,张乐,高渴欣.民族教育在我国“多元一体”文化格局行程中的作用——基于朝鲜族青少年民族文化心理发展的特点[J].民族高等教育研究.2015
[8].邵岩.朝鲜族青少年社会适应性行为与人格的相关研究[J].现代交际.2014
[9].尹钟毅.延边朝鲜族青少年民族文化认同小组计划书[D].长春工业大学.2014
[10].严秀英.朝鲜族青少年心理资本的发展研究[J].中国健康心理学杂志.2014