论文摘要
区别于外来佛学的禅学最为突出的哲学特征莫过于其"涉身化"。惟有基于这种"涉身化",我们才能理解禅学何以通过对切身的"自性"的强调,从出世走向入世,从知走向行,从本体走向工夫;惟有基于这种"涉身化",我们才能理解禅学如何以其"不立文字"的主张,从执于确指的语义学皈依因境设语的语用学,既成为中国语用论思想的集大成者,又使自身对佛学的清算从哲学的批判深化为语言的批判。同时,也惟有基于这种"涉身化",我们才能理解禅学何以在中国哲学史上具有承上启下的性质:它上宗先秦儒家为代表的"下学上达"的哲学传统,下开阳明心学的"无身则无心"的思想路线,从而为力辟朱子理学的准佛学的倾向,彻底终结佛学的"唯心主义"统治作出了不可磨灭的历史贡献。
论文目录
文章来源
类型: 期刊论文
作者: 张再林
关键词: 禅学,涉身化,宋明理学
来源: 思想与文化 2019年01期
年度: 2019
分类: 哲学与人文科学
专业: 哲学,宗教
单位: 西安交通大学人文学院
分类号: B946.5;B244
页码: 17-32
总页数: 16
文件大小: 215K
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