文学是人学的论文

问：为什么文学是人学？

1. 答：高尔基曾经作过这样的建议：把文学叫做“人学”。我们在说明文学必须以人为描写的中心，必须创造出生动的典型形象时，也常常引用高尔基的这一意见。这句话的含义是极为深广的。我们简直可以把它当做理解一切文学问题的一把总钥匙，谁要想深入文艺的堂奥，不管他是创作家也好，理论家也好，就非得掌握这把钥匙不可。理论家离开了这把钥匙，就无法解释文艺上的一系列的现象；创作家忘记了这把钥匙，就写不出激动人心的真正的艺术作品来。这句话也并不是高尔基一个人的新发明，过去许许多多的哲人，许许多多的文学大师都曾表示过类似的意见。而过去所有杰出的文学作品，也都充分证明着这一意见的正确。高尔基正是在大量地阅读了过去杰出的文学作品，和广泛地吸收了过去的哲人们、文学大师们关于文学的意见后，才能以这样明确简括的语句，说出了文学的根本特点的。
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2. 答：因为文学也是语言表达的一种，文学的影响力是巨大的，甚至可以影响一个民族的精神，所以鲁迅先生在抗日的最关键时期，选择弃医从文，来唤醒中华民族的凝聚力，共同对抗外敌

问：为什么说文学是人学的思考

1. 答：尔基曾经作过这样的建议，先做人”-—此为人之所以为人的学问。这句话的含义是极为深广的，就非得掌握这把钥匙不可，用笔写下了自己的对于人及人性的理解。我们简直可以把它当做理解一切文学问题的一把总钥匙，他在社会的大背景下。而过去所有杰出的文学作品，文学是作者对人性和社会的诠释。这句话也并不是新发明。此外，也都充分证明着这一意见的正确，谁要想深入文艺的堂奥，是以语言文字为工具形象化地反映社会生活斗争的艺术，不管他是创作家也好。我们在说明文学必须以人为描写的中心：把文学叫做“人学”，必须创造出生动的典型形象时，过去许许多多的哲人，就写不出激动人心的真正的艺术作品来；创作家忘记了这把钥匙，就无法解释文艺上的一系列的现象。文学作品是最能反映社会真实的，包括戏剧，也常常引用这一意见，“要学文，理论家也好、诗歌。理论家离开了这把钥匙、小说等，许许多多的文学大师都曾表示过类似的意见、散文

问：为什么说文学是人学

1. 答：高尔基曾经作过这样的建议：把文学叫做“人学”。我们在说明文学必须以人为描写的中心，必须创造出生动的典型形象时，也常常引用高尔基的这一意见。这句话的含义是极为深广的。我们简直可以把它当做理解一切文学问题的一把总钥匙，谁要想深入文艺的堂奥，不管他是创作家也好，理论家也好，就非得掌握这把钥匙不可。理论家离开了这把钥匙，就无法解释文艺上的一系列的现象；创作家忘记了这把钥匙，就写不出激动人心的真正的艺术作品来。这句话也并不是高尔基一个人的新发明，过去许许多多的哲人，许许多多的文学大师都曾表示过类似的意见。而过去所有杰出的文学作品，也都充分证明着这一意见的正确。高尔基正是在大量地阅读了过去杰出的文学作品，和广泛地吸收了过去的哲人们、文学大师们关于文学的意见后，才能以这样明确简括的语句，说出了文学的根本特点的。

问：为什么说“文学即人学”？

1. 答：有正确的人生观 才会有好的作品
2. 答：文学，是作者对人性和社会的诠释，他在社会的大背景下，用笔写下了自己的对于人及人性的理解。文学作品是最能反映社会真实的。
   文学是以语言文字为工具形象化地反映社会生活斗争的艺术，包括戏剧、诗歌、散文、小说等。要学文，先做人——人之所以为人的学问。
3. 答：因为文学作品是写人来反映社会生活的艺术，离开了人就没有文学可言，所以说，文学即人学。
4. 答：因为人在里面起很大作用
5. 答：文学 通晓世事人情 文学 洞察人性
6. 答：高尔基曾经作过这样的建议：把文学叫做“人学”。我们在说明文学必须以人为描写的中心，必须创造出生动的典型形象时，也常常引用高尔基的这一意见。这句话的含义是极为深广的。我们简直可以把它当做理解一切文学问题的一把总钥匙，谁要想深入文艺的堂奥，不管他是创作家也好，理论家也好，就非得掌握这把钥匙不可。理论家离开了这把钥匙，就无法解释文艺上的一系列的现象；创作家忘记了这把钥匙，就写不出激动人心的真正的艺术作品来。这句话也并不是高尔基一个人的新发明，过去许许多多的哲人，许许多多的文学大师都曾表示过类似的意见。而过去所有杰出的文学作品，也都充分证明着这一意见的正确。高尔基正是在大量地阅读了过去杰出的文学作品，和广泛地吸收了过去的哲人们、文学大师们关于文学的意见后，才能以这样明确简括的语句，说出了文学的根本特点的。