导读:本文包含了民族个性论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:民族,个性,童话,俄罗斯,民间,格鲁吉亚,时移势易。
民族个性论文文献综述
蔡畅[1]（2019）在《浅谈俄罗斯民族个性和俄罗斯民族音乐的联系》一文中研究指出俄罗斯地域辽阔,人口众多,历史悠久,文化繁荣,在世界历史长河中,俄罗斯民族始终扮演者重要的角色,为人类社会发展谱写下璀璨的一笔,俄罗斯民族个性受俄罗斯地理环境、民族特征、历史因素、文化传统的影响,具有复杂性,俄罗斯民族个性对俄罗斯各个领域的发展都有重要影响;俄罗斯民族音乐作为俄罗斯民族文化的重要组成部分,具有强大的民族性和较高的艺术魅力,民族音乐受到俄罗斯民族个性的重要影响,并且同其他的艺术形式一样,俄罗斯民族音乐的发展也对俄罗斯民族个性的形成有重要的塑造作用。(本文来源于《黄河之声》期刊2019年13期）
李夏[2]（2019）在《格鲁吉亚民族个性及其对汉语教学的启示》一文中研究指出独特的地理位置与自然环境使得格鲁吉亚人逐渐形成了热情、好客、开朗的性格特征。在东西方文化的交汇之处,格鲁吉亚并未排斥任何一方,而是兼容并包。得天独厚的地理位置也造就了其语言学习的特殊天赋。丰富的森林资源带给格鲁吉亚人民许多天然的生活资源和食物资源,人们不需要争抢食物资源,靠采摘和狩猎便可以满足生活必需,造就了了格鲁吉亚人对待生活乐观积极的态度。长期遭受战乱的格鲁吉人民流离失所,不得不随身携带武器,以便随时投入战斗,长此以往逐渐形成了只有自身强大、勇武,才能保护国家和民族的意识。这种意识也渐渐转化为一种尚武、勇猛的精神力量。战争使他们珍惜眼前来之不易的生活,珍惜通过不懈斗争保留下来的语言文字。也造就了其强烈的民族荣誉意识。格鲁吉亚着名史诗《虎皮武士》中重要的文学人物形象影响了一代又一代格鲁吉亚人,对其民族勇猛尚武个性的形成产生了至关重要的作用。由于长年累月的战争,使得格鲁吉亚民族也意识到“人”的重要性,更加关爱人,认为没有什么是比人更重要的,也形成了他们民族性格中一种享受当下生活及“以人为本”的思想观念。格鲁吉亚是传统的农业国,物产丰富,在衣食无忧的生活环境中,人们不用为生存而劳苦奔波,闲暇时常聚集在一起,品尝葡萄酒,在谈笑风生中享受生活的乐趣,从而形成格鲁吉亚民族幽默、风趣的性格和对生活的乐天态度。格鲁吉亚民族个性的形成也受到了原苏联时期的影响,完善的福利制度使人们不需要用更多劳动就能换取相同的报酬,长此以往,格鲁吉亚人习惯了慢节奏,生活也更加随性。格鲁吉亚民族提倡集体主义。他们世代以家庭为单位生活,重视人与人之间的友谊。又受到欧洲思想文化的影响,尤其是欧洲启蒙运动中所提倡的追求自由、平等、公正,强调人的个性解放,因此,格鲁吉亚是集体主义与个体主义兼而有之的国家。针对格鲁吉亚的民族个性,为汉语教师的跨文化交际与教学提出一些建议:建议教师在课堂被问及他国文化问题时,客观地表达自己对当地文化的了解即可,不要说过多评价性的语言,避免种族中心主义的言论;不要勉强格鲁吉亚学生参加补课、加课,不要过多地布置家庭作业;学生问到敏感话题时,建议汉语教师站在客观公正的角度进行回答,不要回避学生的问题,也不要否认,坦诚地承认问题的存在,并向学生表示中国正在积极面对和处理此类问题;由于格鲁吉亚中小学学生中不乏有“穆斯林”,因此要在课前及时了解学生情况,在课上避免谈及宗教禁忌类话题;谈及文化问题时尽量避免做宗教间的对比,更不要评价好坏,对不同民族的文化和宗教持尊重态度。(本文来源于《兰州大学》期刊2019-04-01）
周格尔[3]（2019）在《从语言文化学视角探析俄罗斯民间童话与民族个性》一文中研究指出俄罗斯民间童话是俄罗斯民族文化的宝贵财富。本文试图从语言文化学视角解析俄罗斯民间童话中所呈现的最为鲜明的俄罗斯民族个性及俄罗斯民族个性的关键文化内涵意义,并在此基础上揭示它们之间的内在联系。(本文来源于《现代交际》期刊2019年07期）
吕丹[4]（2019）在《民族个性视域下汉俄民间童话创作》一文中研究指出民间童话作为集体智慧的结晶具有鲜明的民族性和重要的语言文化价值。本文从汉俄两个民族的不同民族个性来探究两个民族的童话创作,进而对汉俄两国民间童话的时代背景和社会现象加强认识和了解。(本文来源于《课程教育研究》期刊2019年01期）
吕丹[5]（2018）在《俄罗斯民间童话与俄罗斯民族个性》一文中研究指出民间童话作为集体智慧的结晶具有鲜明的民族性和重要的语言文化价值。以民间童话为参照,窥探俄罗斯民族个性的某些特点,无疑是一种十分有效的途径。本文以俄罗斯民间童话为对象,揭示该类童话结构的特殊性与俄罗斯民族个性。(本文来源于《课程教育研究》期刊2018年46期）
黄金[6]（2018）在《广西壮族叁声部民歌艺术特征折射出的民族个性》一文中研究指出广西壮族叁声部民歌是广西壮族民间非物质文化遗产,凝聚了壮族人民的生活智慧和哲学思想。本文将从壮族叁声部民歌的歌曲结构、演唱形式、表达内容叁个方面的艺术特征剖析其所蕴含的美学思想,从而进一步了解壮族最深层的文化精神。(本文来源于《当代音乐》期刊2018年10期）
梁伟,李菡丹,王碧清[7]（2017）在《识别民族个性的最显着标志》一文中研究指出传统戏剧是个性化色彩、地域性色彩比较突出的戏剧艺术,艺人与观众的互动激发了戏曲的新陈代谢和艺术选择人们容易把"戏剧"和"话剧"混为一谈,"戏剧"是指以语言、动作、舞蹈、音乐等形式达到叙事目的的舞台表演艺术的总称。"话剧"则指以对话方式为主的戏剧形式,于19世纪末20世纪初来到中国。我国戏剧有着悠久的历史。汉代,在民间已经出现了具有表演成份的"角抵戏",宋元南戏大约产生在北宋末年和南宋(本文来源于《中华儿女》期刊2017年15期）
张壮[8]（2017）在《俄罗斯村社文化及其对俄罗斯民族个性的影响》一文中研究指出了解“村社”这一现象是研究俄罗斯历史文化的基础和前提,俄罗斯农村公社被无数俄罗斯人称为“特殊的俄罗斯精神”,俄罗斯农村公社是俄罗斯传统历史文化的重要组成部分。村社作为社会组织在俄罗斯历史中几乎贯穿了全部俄国历史(从10世纪一直存在到1929年苏联全盘集体化),而由此衍生出的村社文化及民族文化传统仍然在影响着俄罗斯人民的生活。它既是俄罗斯历史发展进程的重要细胞,也是民族个性生成的重要载体,俄罗斯人对这种由社会组织衍生出的文化现象的认同和依存心理体现在他们的价值观和世界观当中。论文的题目是《俄罗斯村社文化及其对俄罗斯民族个性的影响》,本文拟借助文化学中文化认同的相关理论,从文化的视角对俄国村社现象进行全面系统的研究,进一步加深对俄罗斯村社文化的理解。文化认同的概念是从心理学和社会学进入到文化学这一学科。文化认同来源于拉丁语,在翻译中解释为同一,认同这一概念最先为弗洛伊德使用并在俄国村社问题中通过全面的科学研究,最终进入实践领域。对俄国村社文化的认识在此基础上得到进一步的深化。村社在俄国历史上作为最基本的社会组织,由于它本身具有的二重性特点及其形成的强大凝聚力,对俄国人民的家庭及人际关系、交际方式及俄国民族文化传统都产生了深远的影响。从村社文化的发展可以看出村社文化的认同,村社中强有力的凝聚力是民族存在和发展的重要因素。论文结构如下:1.引言2.正文3.结束语4.致谢引言部分阐述论文的选题意义,研究对象,研究意义及创新之处。正文部分分为叁章。第一章是文化学的理论基础。阐述文化的基本概念及文化的分类,论述本文涉及的文化适应、社会化及文化认同概念及理论。第二章详细地论述村社文化作为一种由村社组织发展并衍生出的文化在俄国的发展历程及产生的变化。第叁章重点阐述村社文化对俄罗斯民族个性产生的影响。重点阐述村社的文化传统对俄罗斯人民生活方方面面的影响。结束语部分针对本文的分析研究得出以下结论:村社文化作为一种从社会组织中产生的文化,在俄国悠久的历史文化及日常生活中,在思维方式和民族性格等方面对人民的生活产生了深远而重大的影响。在其发展变化的过程中,正是由于村社既作为一个社会组织,又作为一种文化现象所具有强大凝聚力,俄罗斯人民对村社的文化认同也不断加深。且村社得以长期存在,很大程度上是由于人民对于这种文化的认同。(本文来源于《辽宁大学》期刊2017-05-01）
王淼[9]（2016）在《民族转型的成败与得失》一文中研究指出纵观人类文明发展的历史，往往能够看到许多令人困惑难解的现象：有些民族曾经是强势民族，但随着时间的推移，却由强势变为弱势；有些民族曾经是弱势民族，但随着时间的推移，却由弱势变为强势。那么，其间究竟发生了什么事情，使得这些民族或者国家之间逐渐时移势易，乃至最(本文来源于《文汇报》期刊2016-05-30）
李晓艳[10]（2016）在《国际共性与民族个性——马秋华声乐教学理念解读》一文中研究指出中国着名女高音歌唱家及声乐教育家马秋华在美声、民族、通俗叁种不同风格的演唱方法教学与实践中,为中国培养了一大批优秀的声乐人才,并逐步形成了自己特有的声乐理念和声乐教学方法,坚持世界共性与民族个性在声乐理论教学中的应用,对中国声乐艺术的发展产生了积极影响,具有十分重要的价值。(本文来源于《叁峡大学学报(人文社会科学版)》期刊2016年03期）
民族个性论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
独特的地理位置与自然环境使得格鲁吉亚人逐渐形成了热情、好客、开朗的性格特征。在东西方文化的交汇之处,格鲁吉亚并未排斥任何一方,而是兼容并包。得天独厚的地理位置也造就了其语言学习的特殊天赋。丰富的森林资源带给格鲁吉亚人民许多天然的生活资源和食物资源,人们不需要争抢食物资源,靠采摘和狩猎便可以满足生活必需,造就了了格鲁吉亚人对待生活乐观积极的态度。长期遭受战乱的格鲁吉人民流离失所,不得不随身携带武器,以便随时投入战斗,长此以往逐渐形成了只有自身强大、勇武,才能保护国家和民族的意识。这种意识也渐渐转化为一种尚武、勇猛的精神力量。战争使他们珍惜眼前来之不易的生活,珍惜通过不懈斗争保留下来的语言文字。也造就了其强烈的民族荣誉意识。格鲁吉亚着名史诗《虎皮武士》中重要的文学人物形象影响了一代又一代格鲁吉亚人,对其民族勇猛尚武个性的形成产生了至关重要的作用。由于长年累月的战争,使得格鲁吉亚民族也意识到“人”的重要性,更加关爱人,认为没有什么是比人更重要的,也形成了他们民族性格中一种享受当下生活及“以人为本”的思想观念。格鲁吉亚是传统的农业国,物产丰富,在衣食无忧的生活环境中,人们不用为生存而劳苦奔波,闲暇时常聚集在一起,品尝葡萄酒,在谈笑风生中享受生活的乐趣,从而形成格鲁吉亚民族幽默、风趣的性格和对生活的乐天态度。格鲁吉亚民族个性的形成也受到了原苏联时期的影响,完善的福利制度使人们不需要用更多劳动就能换取相同的报酬,长此以往,格鲁吉亚人习惯了慢节奏,生活也更加随性。格鲁吉亚民族提倡集体主义。他们世代以家庭为单位生活,重视人与人之间的友谊。又受到欧洲思想文化的影响,尤其是欧洲启蒙运动中所提倡的追求自由、平等、公正,强调人的个性解放,因此,格鲁吉亚是集体主义与个体主义兼而有之的国家。针对格鲁吉亚的民族个性,为汉语教师的跨文化交际与教学提出一些建议:建议教师在课堂被问及他国文化问题时,客观地表达自己对当地文化的了解即可,不要说过多评价性的语言,避免种族中心主义的言论;不要勉强格鲁吉亚学生参加补课、加课,不要过多地布置家庭作业;学生问到敏感话题时,建议汉语教师站在客观公正的角度进行回答,不要回避学生的问题,也不要否认,坦诚地承认问题的存在,并向学生表示中国正在积极面对和处理此类问题;由于格鲁吉亚中小学学生中不乏有“穆斯林”,因此要在课前及时了解学生情况,在课上避免谈及宗教禁忌类话题;谈及文化问题时尽量避免做宗教间的对比,更不要评价好坏,对不同民族的文化和宗教持尊重态度。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
民族个性论文参考文献
[1].蔡畅.浅谈俄罗斯民族个性和俄罗斯民族音乐的联系[J].黄河之声.2019
[2].李夏.格鲁吉亚民族个性及其对汉语教学的启示[D].兰州大学.2019
[3].周格尔.从语言文化学视角探析俄罗斯民间童话与民族个性[J].现代交际.2019
[4].吕丹.民族个性视域下汉俄民间童话创作[J].课程教育研究.2019
[5].吕丹.俄罗斯民间童话与俄罗斯民族个性[J].课程教育研究.2018
[6].黄金.广西壮族叁声部民歌艺术特征折射出的民族个性[J].当代音乐.2018
[7].梁伟,李菡丹,王碧清.识别民族个性的最显着标志[J].中华儿女.2017
[8].张壮.俄罗斯村社文化及其对俄罗斯民族个性的影响[D].辽宁大学.2017
[9].王淼.民族转型的成败与得失[N].文汇报.2016
[10].李晓艳.国际共性与民族个性——马秋华声乐教学理念解读[J].叁峡大学学报(人文社会科学版).2016
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