导读:本文包含了谦敬语论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:称谓礼仪,谦敬语,对外汉语教学
谦敬语论文文献综述
刘宇[1]（2015）在《汉语国际教育中的谦敬语教学》一文中研究指出中国自古便有礼仪之邦的美称,中国人的礼仪也体现在生活的各个方面。中国人在称谓礼仪方面非常讲究,其中谦敬语又是中国称谓礼仪中的主要部分。中国社会在不断演变,出现了文言与白话之争,繁体到简体之变,到如今网络语言的蔓延,中国的称谓礼仪发生了巨变。随着汉语热在全球席卷,汉语的非本族语学习者日渐增多,在汉语称谓礼仪尤其在谦敬语教学上遇到了各种问题。本文主要介绍古今常用的谦敬语,探讨在汉语国际教学中中国传统称谓教学所面临问题与教学方法。(本文来源于《商》期刊2015年52期）
王佳[2]（2015）在《对外汉语谦敬语语境教学研究》一文中研究指出中华民族非常重视“礼”文化,谦敬语正是“礼”在语言方面的体现。谦敬语既在人们日常交际用语中扮演着关键角色,又承载着丰富的文化底蕴。如今,汉语国际教育的目的在于提高汉语学习者的跨文化交际能力。那么,如何使学习者对谦敬语的理解更加深入,并能灵活、得体地使用现代口语中的谦敬语,是特别值得研究的课题。本文将“谦敬语”作为研究对象,先围绕其界定、特点、分类进行本体研究,再对以往对外汉语教学中谦敬语的教学效果和存在的问题进行分析,并提出对策。进而,提出采取“语境教学”的方法可以使对外汉语课堂中的“谦敬语”教学达到最佳效果。之后,笔者对语境的构成和语境教学的原则做了详细介绍。最后,为对外汉语谦敬语教学设计了分类学习、情景对话、造句练习、纠错练习等丰富的语境教学方案。(本文来源于《山西大学》期刊2015-06-01）
徐慧[3]（2014）在《《镜花缘》谦敬语研究》一文中研究指出《镜花缘》是清代小说家李汝珍所写的一部长篇小说，融合“历史、旅游、想象、才学”等元素于一体，采用当时的口语进行创作，较全面地体现了近代汉语由文言向白话过渡的状态。作为对话体文学作品，它蕴含着大量的鲜活口语，是研究近代汉语的重要语料库，而书中形式多样的谦敬语，也直观地反映了当时的社会文化风貌及言语状态，是形成作品独特风格的重要方面。当前对《镜花缘》的研究，多从中外同类作品或中国同类作品在思想、艺术、文化等方面对比展开的，当然也有从语言的角度进行的，如有以文本为依托，对其称谓词、副词等词类特点的分析，有对其修辞风格进行的阐发，也有对其方言归属的专题探讨，等等，但对文本中大量谦敬语存在的语言特色关注较少，更谈不上有系统的研究。本文以上海古籍出版社2011年出版的《镜花缘》为样本，对书中的谦敬语进行搜集和整理，进而尝试从这个特殊的角度探索作品的言语风格面貌，寻找一些规律性的东西。全文分为五个部分：第一部分：绪论。主要简单介绍文本《镜花缘》、谦敬语及《镜花缘》中谦敬语的研究现状，本论文的研究价值、创新点及拟采用的研究方法。第二部分：梳理《镜花缘》中谦敬语的语料运用情况，统计使用频次；提出自己的分类标准并进行分类；从语音、语义、语法叁个层面对《镜花缘》中谦敬语的特点进行分析。第叁部分：探究《镜花缘》中展现的谦敬语修辞风格。对涉及比喻、借代、用典、仿拟、夸张、析字六种修辞格的谦敬语从表谦修辞和表敬修辞两方面进行整理与分析。第四部分：解读《镜花缘》中谦敬语语言特色的社会文化制约因素。具体从社会历史背景、文化背景两方面进行相应的分析。以中国传统礼文化的子文化——等级尊卑观念和中庸和谐文化来探究文化因素对《镜花缘》中谦敬语使用的影响。最后是结语部分。从本文研究成果的总结、行文的不足之处和下一步的展望等方面落笔。(本文来源于《湖北师范学院》期刊2014-05-01）
徐慧[4]（2014）在《《镜花缘》中谦敬语的表谦修辞考察》一文中研究指出通过对《镜花缘》一书中的谦敬语进行搜索整理考察,发现人们的言语行为中主要出现的谦敬修辞有比喻、借代、用典、仿拟、夸张五种修辞格,使用谦敬修辞可以贴切地表意,使语言生动形象。(本文来源于《怀化学院学报》期刊2014年01期）
徐慧[5]（2014）在《从思维定势角度谈《镜花缘》谦敬语的使用》一文中研究指出语言作为人类的思维工具,体现了每个民族独有的思维定势,谦敬语作为谦己敬人的礼貌用语,既体现了汉民族谦恭的文化特色,又体现了汉民族独有的等级思维、时空思维、圆形思维等定势。思维定势的叁个特点——稳定性、示范性、广众性对文本《镜花缘》谦敬语的使用和选择有一定影响,对己用谦语、对他人用敬语成为长期的使用习惯。(本文来源于《钦州学院学报》期刊2014年01期）
李玫莹[6]（2011）在《《叁国志》、《世说新语》谦敬语特点研究》一文中研究指出《叁国志》和《世说新语》谦敬语的基本特征即:稳定继承性、缓慢发展性、典雅性、对应性、复杂性、严密的等级性及人称代词的谦敬功能发展不平衡性。这反映出魏晋南北朝时期谦敬语的主要面貌。(本文来源于《长江大学学报(社会科学版)》期刊2011年07期）
李玫莹[7]（2011）在《《叁国志》和《世说新语》谦敬语的界定及分类研究》一文中研究指出文章对魏晋时期的两部代表作品《叁国志》和《世说新语》的谦敬语进行研究,穷尽性地搜集了两书的谦敬语,并对其进行定义、界定和分类,分类时作了较详细的论证,对谦敬语的表达色彩及表达功能进行了简明的概括,在一定程度上反映了魏晋时期汉语谦敬语的状况。(本文来源于《沙洋师范高等专科学校学报》期刊2011年01期）
温志权,崔达送,储泰松,詹绪左[8]（2010）在《古代汉语谦敬语的文化意蕴》一文中研究指出谦敬语是表示谦逊或敬称对方的用语,它包括谦敬副词和表谦敬称谓的名词或形容词等。《礼记·曲礼》:"夫礼者,自卑而尊人。"表达"自卑"的用语即表谦语,表示"尊人"的用语即是表敬语,我们合称为谦敬语。谦敬语是我们古代汉语礼貌用语的重要组成部分。古人说话(本文来源于《学语文》期刊2010年05期）
徐丽君[9]（2007）在《魏晋南北朝公文谦敬语分析——以《南齐书》为考察对象》一文中研究指出谦敬词语在古汉语中极为常见,从词性上可分谦敬称谓和谦敬副词两大类。本文以《南齐书》为考察对象,撷取《南齐书》公文中常用的谦敬用语:"伏"、"谨"、"蒙"、"仰"、"窃",试分析魏晋南北朝公文中的谦敬用语的意义及其发展变化的情况。(本文来源于《文教资料》期刊2007年36期）
刘玉环[10]（2005）在《谦敬语修辞的文化色彩》一文中研究指出谦敬语体现了中国人在交际中的修辞特色,同时,也反映了同一时期或不同时期修辞与文化相辅相成的关系。从谦敬语产生及存在的原因、发展变化(即古今对比)和中西比较等叁个方面对谦敬语修辞的文化色彩作了粗浅的讨论。(本文来源于《广西社会科学》期刊2005年05期）
谦敬语论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
中华民族非常重视“礼”文化,谦敬语正是“礼”在语言方面的体现。谦敬语既在人们日常交际用语中扮演着关键角色,又承载着丰富的文化底蕴。如今,汉语国际教育的目的在于提高汉语学习者的跨文化交际能力。那么,如何使学习者对谦敬语的理解更加深入,并能灵活、得体地使用现代口语中的谦敬语,是特别值得研究的课题。本文将“谦敬语”作为研究对象,先围绕其界定、特点、分类进行本体研究,再对以往对外汉语教学中谦敬语的教学效果和存在的问题进行分析,并提出对策。进而,提出采取“语境教学”的方法可以使对外汉语课堂中的“谦敬语”教学达到最佳效果。之后,笔者对语境的构成和语境教学的原则做了详细介绍。最后,为对外汉语谦敬语教学设计了分类学习、情景对话、造句练习、纠错练习等丰富的语境教学方案。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
谦敬语论文参考文献
[1].刘宇.汉语国际教育中的谦敬语教学[J].商.2015
[2].王佳.对外汉语谦敬语语境教学研究[D].山西大学.2015
[3].徐慧.《镜花缘》谦敬语研究[D].湖北师范学院.2014
[4].徐慧.《镜花缘》中谦敬语的表谦修辞考察[J].怀化学院学报.2014
[5].徐慧.从思维定势角度谈《镜花缘》谦敬语的使用[J].钦州学院学报.2014
[6].李玫莹.《叁国志》、《世说新语》谦敬语特点研究[J].长江大学学报(社会科学版).2011
[7].李玫莹.《叁国志》和《世说新语》谦敬语的界定及分类研究[J].沙洋师范高等专科学校学报.2011
[8].温志权,崔达送,储泰松,詹绪左.古代汉语谦敬语的文化意蕴[J].学语文.2010
[9].徐丽君.魏晋南北朝公文谦敬语分析——以《南齐书》为考察对象[J].文教资料.2007
[10].刘玉环.谦敬语修辞的文化色彩[J].广西社会科学.2005