导读:本文包含了朝鲜民族论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:朝鲜,民族,金日成,东光,舞蹈,文化,民族乐器。
朝鲜民族论文文献综述
徐颖[1]（2019）在《论“内观”在朝鲜民族传统舞蹈表演中的重要性》一文中研究指出对于朝鲜民族舞蹈的了解,首先要认知其中包含的内心感知力和理解力,因为朝鲜民族舞蹈是通过肢体语言的动作模仿传达内心的情感,因此在感悟的过程中主要通过气韵生动的方式实现内观的效果,这也是为什么朝鲜民族传统舞蹈具有独特魅力的原因。这种舞蹈形式对舞者在表演过程中的心境提升也有很大的促进作用,有利于加强形神兼备的训练效果,提升舞者综合素质和审美追求。(本文来源于《大众文艺》期刊2019年22期）
庞春雨,周增平[2]（2019）在《黑龙江朝鲜民族村落社区规划研究》一文中研究指出以黑龙江省朝鲜民族村落为研究对象,分析了现存的一些问题与不足,引入社区规划理念,提供了解决问题的策略,以期为促进黑龙江朝鲜族村落的全面振兴提供决策参考。(本文来源于《山西建筑》期刊2019年20期）
金成镐[3]（2019）在《东北抗日名将周保中与朝鲜民族抗日革命斗争》一文中研究指出在1931年"九一八事变"之后长达14年之久的东北抗日游击战争中,周保中作为中共东北党组织和抗日联军的主要领导者,正确认识和坚定支持东北朝鲜民族及其抗日革命斗争,始终与朝鲜民族共产主义者并肩战斗、生死与共,在东方反法西斯战场和东亚反日民族联合战线上谱写了光辉的历史篇章。周保中与金日成等众多朝鲜共产主义者结下的深厚的战斗情谊和崇高的无产阶级国际主义革命友谊,共同奠定了现代中朝两国人民"同志加兄弟"之"血谊关系"的坚实历史基础。(本文来源于《东疆学刊》期刊2019年04期）
王一涵,程文[4]（2019）在《基于内源发展理论的乡村规划研究——以延吉市龙伏洞朝鲜民族村为例》一文中研究指出文章借鉴内源发展理论,从乡村内部入手,以村民为本位、乡村为主体、少数民族内在传统与风貌为切入点,构建乡村规划的新思路新模式,探讨内源发展下的乡村规划内涵、乡村人本主体及可持续发展等内容,结合延吉市龙伏洞朝鲜民族村规划设计案例,阐述内源发展理论下的乡村规划在实践中的应用方法,提出适用于龙伏洞村的乡村规划要素及规划重点,以期为当前少数民族传统村落保护规划提供经验借鉴。(本文来源于《建筑与文化》期刊2019年09期）
曹艺[5]（2019）在《论朝鲜民族文化对朝鲜民族舞蹈的影响》一文中研究指出朝鲜民族舞蹈所体现出的动静结合、内韧外柔、轻盈飘逸等风格特征,离不开朝鲜民族文化的熏染与影响。朝鲜族作为典型的农耕民族,不管是其多重的民族信仰,还是艰辛的迁徙历史,抑或是能歌善舞的民俗传统,都在朝鲜民族舞蹈中烙下了深深的印记。本文主要从文化的角度探索朝鲜族文化对朝鲜民族舞蹈产生的影响,研究朝鲜族兼收并蓄的文化包容态度,并分析其"以我为本"的本民族文化意识。(本文来源于《艺术科技》期刊2019年13期）
李昀恬[6]（2019）在《谈朝鲜民族乐器短箫的几点浅见》一文中研究指出短箫是朝鲜民族的经典乐器,其音色清雅淡然,通常作为独奏乐器进行演奏,展现其独特风格。本文从短箫乐器的发展历史入手,深入进行分析,结合实际情况明确短箫的形状结构,提出短箫独奏曲的形式,以使人们更好的掌握短箫的演奏方法与特点,促进当代音乐发展。(本文来源于《国际公关》期刊2019年05期）
[7]（2019）在《黑龙江朝鲜民族出版社》一文中研究指出(本文来源于《韩国语教学与研究》期刊2019年01期）
金成镐[8]（2019）在《论东北抗联教导旅朝鲜民族群体及其历史地位》一文中研究指出1942年8月在苏联远东地区成立的东北抗日联军教导旅是东方反法西斯战场上的一支特殊部队,其成员有中国人、朝鲜人和苏联人,因此也称国际旅。曾在中国共产党领导的东北抗日游击战争中做出突出贡献的朝鲜民族指战员,在教导旅中也占有重要的地位,发挥了积极的作用。这一朝鲜民族指战员群体是在朝鲜反日民族独立解放运动中武装斗争历史最长、其历程最为艰难曲折而又最为坚强的队伍。他们在教导旅期间,最终形成了以金日成将军为首的、久经考验而高度集中统一的革命骨干队伍和具有丰富政治军事斗争经验的较为成熟的领导核心群体,为社会主义新朝鲜的诞生奠定了坚实的思想政治基础和充分的组织准备。(本文来源于《延边大学学报(社会科学版)》期刊2019年01期）
彭少森[9]（2018）在《朝鲜民族巫俗神话中的树鸟意象生成及其生成价值研究》一文中研究指出朝鲜民族巫俗神话是朝鲜民族初民用来表达生命观以及处理自身与外在世界关系的文化类型。生命则是一种充满了差异性和多样性的生成,巫俗神话中的意象生成不仅反映了朝鲜民族的生成价值观,而且昭示着宇宙生命力的生生不息。朝鲜民族巫俗神话中神树意象以及神鸟意象最终合流并生成为神鸟柱的复合体意象。朝鲜民族的巫俗神话中蕴含着生命的生成价值,具体而言,它主要体现在四个方面:人向植物的生成;人向动物的生成;人向人自身的生成;人向宇宙的生成。生成价值意味着生命价值的内在属性,也就是说生命在生成之中不再指向外在性的存在,而是在不断地轮回中向生命的自身回返。生命是一种以强度为特征的动态生成过程,而生成则是一种生命力向另一种生命力的永无止息地流转。也正是在向这四种生成的敞开中,生命的力量得到不断地发展、壮大和增强。当今社会,生命的价值正日益为物质主义的价值观所消解,因此通过对朝鲜民族巫俗神话中树鸟意象动态生成过程的深入解读,不仅能揭示其中所蕴藏的生成价值,而且还有助于唤醒我们灵魂深处的“性灵”。(本文来源于《延边大学》期刊2018-05-18）
刘慧心[10]（2018）在《东光朝鲜民族村社会变迁历程与民族村寨建设研究》一文中研究指出从历史上看,中国朝鲜族是原朝鲜半岛居民分批迁入中国东北境内定居形成的民族群体,是我国56个民族中的一员。20世纪初,朝鲜族居民开始从东北叁省迁入内蒙古东部地区,从事农业生产活动,建立民族村寨聚居生活。朝鲜族聚居村落的社会发展经历了几十年的变迁历程,并在不同阶段呈现不同的社会变迁特点。论文选取内蒙古新发乡东光朝鲜民族村为调查研究对象,对朝鲜族聚居地区的社会变迁和朝鲜族村落的建设发展情况进行研究。论文研究内容主要包括叁个部分:第一部分,东光朝鲜民族村社会变迁历程研究。文中对东光朝鲜民族村的基本情况进行介绍,重点叙述了内蒙古新发乡的朝鲜族居民分叁批迁入阿荣旗境内的迁移过程和家园建立始末;同时从人口、经济、社会生活、民族教育等方面以时间为轴线分析了东光朝鲜民族村的社会变迁历程。第二部分,东光朝鲜民族村民族村寨建设研究。文中对东光朝鲜民族村在社会变迁影响下建设民族村寨的情况进行研究,分析了政府主导、企业参与的建设开发模式,并通过对游客进行问卷调查,从游客角度对东光村民族村寨建设、民族旅游资源开发情况进行分析。第叁部分,东光朝鲜民族村建设特色民族村寨的可行路径研究。文中分析了东光村建设特色民族村寨的优势和发展机遇,探索东光村建设民族村寨的可行性路径。文章在研究过程中提出了东光朝鲜民族村社会变迁过程中存在的社区人口空心化、民族教育空心化和文化根基空心化问题。这些问题的产生和加剧制约了民族村寨的建设与发展,不利于民族文化的保护与传承。针对上述问题,通过传承民族文化、发展特色产业以及民族村寨功能区建设规划等措施,打破限制民族村寨发展的桎梏,在民族村寨建设发展中扭转社会变迁带来的问题影响。在民族文化方面,重视民族教育、注重民族文化传承人的培养;在发展特色产业方面,实现传统农业向现代农业的转型升级,因地制宜大力发展旅游产业,贯彻“旅游+”战略,实现特色产业与旅游产业融合发展;在民族村寨功能区建设方面,整合村寨民俗风情体验区、休闲度假区和商务体验区发展规划,根据各区域功能开发活动项目。通过民族村寨建设路径的探索,为东光朝鲜民族村增加村民就业机会,提高社区村民经济收入,外出务工人口回流,民族文化发扬,改善农村社区空心化趋势,提供了发展方向。(本文来源于《内蒙古师范大学》期刊2018-03-20）
朝鲜民族论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
以黑龙江省朝鲜民族村落为研究对象,分析了现存的一些问题与不足,引入社区规划理念,提供了解决问题的策略,以期为促进黑龙江朝鲜族村落的全面振兴提供决策参考。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
朝鲜民族论文参考文献
[1].徐颖.论“内观”在朝鲜民族传统舞蹈表演中的重要性[J].大众文艺.2019
[2].庞春雨,周增平.黑龙江朝鲜民族村落社区规划研究[J].山西建筑.2019
[3].金成镐.东北抗日名将周保中与朝鲜民族抗日革命斗争[J].东疆学刊.2019
[4].王一涵,程文.基于内源发展理论的乡村规划研究——以延吉市龙伏洞朝鲜民族村为例[J].建筑与文化.2019
[5].曹艺.论朝鲜民族文化对朝鲜民族舞蹈的影响[J].艺术科技.2019
[6].李昀恬.谈朝鲜民族乐器短箫的几点浅见[J].国际公关.2019
[7]..黑龙江朝鲜民族出版社[J].韩国语教学与研究.2019
[8].金成镐.论东北抗联教导旅朝鲜民族群体及其历史地位[J].延边大学学报(社会科学版).2019
[9].彭少森.朝鲜民族巫俗神话中的树鸟意象生成及其生成价值研究[D].延边大学.2018
[10].刘慧心.东光朝鲜民族村社会变迁历程与民族村寨建设研究[D].内蒙古师范大学.2018
论文知识图
