导读:本文包含了火地塘论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:八里村,锦屏县,一票,侗族人民,丁达,评级结果,党员干部,干群关系,扶贫工作,冬夜
火地塘论文文献综述
杨振平[1]（2020）在《乡村里的“火塘会”》一文中研究指出晚饭过后，夜幕降临，贵州省黔东南苗族侗族自治州锦屏县启蒙镇八里村召开了一场特殊的会议，驻村干部、帮扶干部、村两委班子成员与当地群众一起，烤火塘、话脱贫、议发展。八里村2006年被列入全镇12个整村推进扶贫开发建设村之一。为进一步密切党群、干群关系(本文来源于《中国民族报》期刊2020-01-10）
邹贤中[2]（2019）在《火塘旁的日常》一文中研究指出火塘,四四方方,边长一米,是湘南农村居家生活的好伙伴,很多日常都是围绕火塘展开的。火塘不用建,而是挖掘而成,大多安置在厨房的一隅。因为它们像水塘、鱼塘一样,是在地下挖掘而成,而其功能又是用于烧火取暖,所以被农人们形象地称之为"火塘"。农人们先是用粉石在地上画出一个边长一米的正方形,然后用镐头挖出一个二十公分深度的坑,这就成了日常生活离不开的火塘。挖火塘就地取材,只需一把镐头和铁锹再加上一身力气,用小半天的功夫就能完成。(本文来源于《散文诗世界》期刊2019年12期）
周雨婷[3]（2019）在《冬日的火塘》一文中研究指出火塘里的火焰不停摇曳,像在用尽平生最后的力气来挣扎地呼吸。窗外浓黑的夜色宛如泼洒在世间的墨汁,跳跃的火光裹着暖意洒满一屋。一家人其乐融融围着火塘,小孩嬉闹,大人闲聊。火焰的花瓣冒着星子,精灵似的躲闪着,羞涩地上蹿下跳,温暖着人们。火塘上的铜壶任火烧着,壶(本文来源于《高中生之友》期刊2019年24期）
李国宝[4]（2019）在《景颇族火塘文化传承研究》一文中研究指出作为景颇族"生活必需品"的火塘,是对"火"这一意象的普及应用与极度延伸。通过文献资料、实地考察、访谈等方法探索景颇火塘文化内涵,得出火塘是景颇人民生产、生活和精神的重要载体,更是一种传统历史文化传承的交汇点,通过研究能让人们认识到火塘文化的重要性,让火塘文化得以更好的传承。(本文来源于《现代交际》期刊2019年20期）
李沄璋,金铭,袁冰蟾[5]（2019）在《温暖的传统火塘陈设》一文中研究指出从钻木取火被发明出来开始,火的运用一直伴随着人类社会文明的发展。火这一自然力量不断被赋予社会人文色彩,与人类社会的组织结构、生活习惯、巫术心理、多种原始宗教信仰因素、宇宙观等结合在一起,逐渐形成了丰富多彩的文化。将火引入居住空间中并逐渐形成火塘是一个划时代的进步。干栏式木楼被称为滇南秘境的诺亚方舟,火塘则可以被看作木楼的灵魂。《彝家火塘》这首民歌中唱道:"家家有个热火塘,彝家生活全包揽。家庭和睦万事兴,齐心添柴火塘旺!"歌曲朴实的语言中描绘出一幅温暖的家庭生活画面。火塘,又叫"火坑",有的地方也称"火铺"。火(本文来源于《建筑与文化》期刊2019年09期）
林琼[6]（2019）在《《迷人的火塘》教学设计》一文中研究指出教学内容:人音版教材第10册《迷人的火塘》教材分析:这首二声部歌曲为创作作品,歌曲的内容描述了侗乡人在月下围着火塘,弹着琵琶,在此起彼伏的演唱中交流情感的常态化生活场景。前半段歌词是场景描述,后半段歌词则是情感抒发。歌曲的旋律音调使用了侗族歌曲常用的羽调式,以6 1 2 35为骨干音。曲调优美抒情,尤其在每个乐句的句中、句尾处浓烈体现出侗族语言婉转起伏的特点。A乐段为单声部旋律,曲调娓娓道来,B乐段则以复调的方(本文来源于《中小学音乐教育》期刊2019年09期）
张弘[7]（2019）在《李肇隆：迷火塘讲台，恋乡土风情》一文中研究指出李肇隆，笔名农夫、山民，瑶族，1934年11月出生，广西全州东山瑶族乡锦荣村吊水井屯人，桂林师范专科学校毕业。原《漓江日报》副总编，高级编辑。曾参与国家社会科学重大项目，民间文学叁套集成编审工作。出版的作品《桂林山水的传说》获1979-1982年全国优秀(本文来源于《桂林日报》期刊2019-09-03）
曹正,江芸涵[8]（2019）在《把“涯悠”APP 打造成彝族人的火塘》一文中研究指出眼下正值彝族的火把节，算上今年，西南石油大学2016级测绘专业的勒苦伍牛惹已经连续叁年没有回凉山过节了，这是因为他在做一件“比回家过节更有意义的事情”。这件事就是开发设计一款专门针对彝族人群的手机APP，勒苦伍牛惹把这款APP取名为“涯悠”，在彝语中“涯(本文来源于《四川日报》期刊2019-07-23）
林琼[9]（2019）在《《迷人的火塘》教学设计》一文中研究指出【教学内容】人音版教材第10册《迷人的火塘》【教材分析】这首二声部歌曲为创作作品,歌曲的内容描述了侗乡人在月下围着火塘、弹着琵琶,在此起彼伏的演唱中交流情感的生活场景。前半段歌词是场景描述,后半段歌词则是情感抒发。歌曲的旋律音调使用了侗族歌曲常用的羽调式,以"■、1、2、3、5"为骨干音。曲调优美抒情,尤其在每个乐句的句中、句尾处(本文来源于《音乐天地》期刊2019年06期）
李光昌[10]（2019）在《老火塘》一文中研究指出我出生在大山深处的农村,火塘是我们赖以生活、生存、成长不可缺少的事物。火塘伴随我成长,我对火塘有深深的感情,也有很多不为人知的经历和许多美好的记忆。老火塘的话题要从大年叁十晚上吃糍粑的情景说起。2019年的春节逼近时,我得了节日"忧虑症":是回乡下陪母亲?(本文来源于《金沙江文艺》期刊2019年06期）
火地塘论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
火塘,四四方方,边长一米,是湘南农村居家生活的好伙伴,很多日常都是围绕火塘展开的。火塘不用建,而是挖掘而成,大多安置在厨房的一隅。因为它们像水塘、鱼塘一样,是在地下挖掘而成,而其功能又是用于烧火取暖,所以被农人们形象地称之为"火塘"。农人们先是用粉石在地上画出一个边长一米的正方形,然后用镐头挖出一个二十公分深度的坑,这就成了日常生活离不开的火塘。挖火塘就地取材,只需一把镐头和铁锹再加上一身力气,用小半天的功夫就能完成。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
火地塘论文参考文献
[1].杨振平.乡村里的“火塘会”[N].中国民族报.2020
[2].邹贤中.火塘旁的日常[J].散文诗世界.2019
[3].周雨婷.冬日的火塘[J].高中生之友.2019
[4].李国宝.景颇族火塘文化传承研究[J].现代交际.2019
[5].李沄璋,金铭,袁冰蟾.温暖的传统火塘陈设[J].建筑与文化.2019
[6].林琼.《迷人的火塘》教学设计[J].中小学音乐教育.2019
[7].张弘.李肇隆：迷火塘讲台，恋乡土风情[N].桂林日报.2019
[8].曹正,江芸涵.把“涯悠”APP打造成彝族人的火塘[N].四川日报.2019
[9].林琼.《迷人的火塘》教学设计[J].音乐天地.2019
[10].李光昌.老火塘[J].金沙江文艺.2019