导读:本文包含了个人化思考论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:戏曲表演艺术,艺术创造,个人魅力,尚长荣
个人化思考论文文献综述
汪人元[1]（2018）在《“尚长荣叁部曲”带来无尽思考——且说个人化艺术创造的价值》一文中研究指出一以《曹操与杨修》为代表的"尚长荣叁部曲"(以下简称"叁部曲"),以及以这几部作品为代表的上海京剧院(以下简称"上京")的卓越成就,显示了改革开放40年来其在京剧乃至整个戏曲创作发展中居于全国突出的领军和标杆地位。其中《曹操与杨修》更以其标志性的成就显示了它作为新时期以来戏曲创作里程碑的价值。(本文来源于《戏曲研究》期刊2018年04期）
贾婷[2]（2015）在《我国网络个人化音乐电台发展思考》一文中研究指出新媒体时代的到来,推动了我国网络音乐电台加速发展,但时至今日网络音乐电台还没有获得可观的受众和知名度。本文以潘多拉音乐电台为例,从受众、内容选择、技术手段、盈利模式四个方面入手,分析国外网络音乐电台的发展现状,在此基础上笔者试图对我国网络音乐电台的发展提出一些建议。(本文来源于《新闻世界》期刊2015年11期）
赵亚娟[3]（2009）在《关于个人是否具有国际法主体资格问题的思考——从国际法的“个人化”发展动向谈起》一文中研究指出国际法的主体应随着国际关系的发展而发展,其性质取决于国际社会的需要。尽管传统上国家是国际法的唯一主体,但从二战后国际法出现大量有关个人的内容来看,个人已在一定限度内成为国际法的主体。不过,个人的国际法主体地位相当有限——取决于国家的授权,无法与国家相提并论。(本文来源于《华南理工大学学报(社会科学版)》期刊2009年01期）
陶东风[4]（2008）在《文化研究在中国——一个非常个人化的思考》一文中研究指出狭义的文化研究的兴起应该以英国伯明翰大学"当代文化研究中心"的成立为标志。从这个意义上讲,"文化研究"进入中国的时间并不长,中国真正意义上的文化研究源于20世纪80年代末90年代初。文化研究在今天的中国学术界已成显学,文化研究作为一种研究的方法、路径、旨趣和立场已经渗透到了人文社会学科的各个领域,在很多并不以"文化研究"冠名的学术研究中,都可以看到文化研究的影子、文化研究的果实。文化研究在中国的前景是广阔的。文化研究的理论资源应该多在文化研究以外的领域中去寻找。(本文来源于《湖北大学学报(哲学社会科学版)》期刊2008年04期）
王艳丽,王永亮[5]（2005）在《这样煽情究竟是职业化还是个人化——对《艺术人生》主持人朱军主持风格的思考》一文中研究指出大型情感类谈话节目《艺术人生》从2000年年底开播至今,以其内容的真实与栏目风格的平和牢牢站在了收视排行榜的前沿。主持人朱军与节目相互衬托、相得益彰,从某种程度上来说,《艺术人生》成就了朱军,同时朱军也成就了《艺术人生》。在《艺术人生》创办叁周年的研讨会(本文来源于《声屏世界》期刊2005年10期）
顾凤威[6]（2005）在《创作自由与个人化写作——马克思主义文艺学当代发展思考之二》一文中研究指出写作是个人作为主体的创造性精神劳动。年轻的马克思在《1844年经济学—哲学手稿》(以下简称《手稿》)中,第一次把作家、艺术家这种精神劳动定位为“生产”,是生产的“特殊方式”。从此,“艺术生产论”作为马克思主义的特有话语,首先在西方马克思主义如本雅明、阿尔(本文来源于《南方文坛》期刊2005年04期）
陈光[7]（2004）在《银行卡个人化业务外包若干问题的思考》一文中研究指出近年来,在宏观经济稳定发展的大背景下,通过国家和各级政府部门的大力推动,我国的银行卡产业取得了长足发展。这不仅给持卡人带来了极大便利,促进了银行经营效益的提高,也为银行卡个人化业务外包提供了发展契机。一、银行卡个人化业务外包的发展银行卡个人化业务主要包括(本文来源于《中国信用卡》期刊2004年12期）
曾建平[8]（2002）在《网络传播个人化与虚拟社区的社会学思考》一文中研究指出网络新闻传播的即时化、个人化、交互化和多媒体化的全新传播方式冲击着传统媒介。互联网的个人化和交互化的特性成为构成虚拟社区的关键。在网络时代里 ,要处理好新人类同现实社会与虚拟世界的关系(本文来源于《华南师范大学学报(社会科学版)》期刊2002年05期）
任一鸣[9]（2002）在《对世纪末个人化写作的几点思考——兼论林白、陈染与卫慧、棉棉之区别》一文中研究指出本文试图对陈染、林白的“个人化写作”与卫慧、棉棉的“另类写作”进行比较 ,由此阐明思想的存在是女性 (主义 )文学的希望这样一个论题(本文来源于《昌吉学院学报》期刊2002年03期）
张器友[10]（2000）在《“个人化写作观”再思考》一文中研究指出文艺理论界对极端“个人化”写作不断提出过批评。遗憾的是,文学创作总是拘囿于“人人化”套子不能有大的突破。为此,笔者也想就这一问题继续谈些看法。现在,谁都同意在文学事业中绝对必须保证有个人创造和个人爱好的广阔天地,但在实际上,人们会由此引出不同的观点:或者(本文来源于《江淮论坛》期刊2000年03期）
个人化思考论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
新媒体时代的到来,推动了我国网络音乐电台加速发展,但时至今日网络音乐电台还没有获得可观的受众和知名度。本文以潘多拉音乐电台为例,从受众、内容选择、技术手段、盈利模式四个方面入手,分析国外网络音乐电台的发展现状,在此基础上笔者试图对我国网络音乐电台的发展提出一些建议。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
个人化思考论文参考文献
[1].汪人元.“尚长荣叁部曲”带来无尽思考——且说个人化艺术创造的价值[J].戏曲研究.2018
[2].贾婷.我国网络个人化音乐电台发展思考[J].新闻世界.2015
[3].赵亚娟.关于个人是否具有国际法主体资格问题的思考——从国际法的“个人化”发展动向谈起[J].华南理工大学学报(社会科学版).2009
[4].陶东风.文化研究在中国——一个非常个人化的思考[J].湖北大学学报(哲学社会科学版).2008
[5].王艳丽,王永亮.这样煽情究竟是职业化还是个人化——对《艺术人生》主持人朱军主持风格的思考[J].声屏世界.2005
[6].顾凤威.创作自由与个人化写作——马克思主义文艺学当代发展思考之二[J].南方文坛.2005
[7].陈光.银行卡个人化业务外包若干问题的思考[J].中国信用卡.2004
[8].曾建平.网络传播个人化与虚拟社区的社会学思考[J].华南师范大学学报(社会科学版).2002
[9].任一鸣.对世纪末个人化写作的几点思考——兼论林白、陈染与卫慧、棉棉之区别[J].昌吉学院学报.2002
[10].张器友.“个人化写作观”再思考[J].江淮论坛.2000