导读:本文包含了社会文化根源论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:根源,文化,宗族,社会文化,性别,瓦尔,村落。
社会文化根源论文文献综述
纳春英,马斗成[1]（2019）在《论古代女子隐名现象的社会文化根源——以隋唐女性为主要讨论对象》一文中研究指出关于古代谱牒和姓名学研究方兴未艾,姓名学视角下的妇女研究也正在兴起,古代女子起名特点和其中所包含的性别社会文化意义,成为学者们关注的热点,譬如田恒金《从<春秋><左传>看先秦时期女性的名字及其文化内涵》、焦杰《从中国古代女性名字的演变看社会性别文化的建构》、段建平《中国汉族女性"名"的语言文化分析》等。田恒金认为:先秦时期女性的名、字、(本文来源于《唐史论丛》期刊2019年02期）
卿石松[2]（2019）在《中国性别收入差距的社会文化根源——基于性别角色观念的经验分析》一文中研究指出本文拓展人力资本和性别歧视分析框架,利用2013年中国综合社会调查数据,探究性别角色观念是否以及如何影响男女收入差距。研究发现,以"男主外女主内"为核心的传统性别角色观念对女性的工资收入具有直接的抑制作用,对男性收入则没有显着影响。男女收入差距由此形成,并通过教育获得、劳动参与、工作时间及职业地位等中介因素对两性间收入不平等产生广泛影响。本研究有助于深化理解性别收入差距的社会文化根源,推动优化性别平等实践。(本文来源于《社会学研究》期刊2019年01期）
黄聪,李金金[3]（2018）在《村落民俗体育文化传承问题的社会根源及解决对策》一文中研究指出为了探索影响村落民俗体育文化传承问题的主要社会根源,并探讨解决村落民俗体育文化传承问题的对策,主要采用文献资料与实地调查相结合的方法进行研究。结果发现:1)乡土社会西方化与城市化消解了民俗体育的生存土壤; 2)政府全面主导"送体育下乡"挤占了民俗体育的传承空间。本研究对解决村落民俗体育文化传承问题提出以下对策:1)政府主导政策研制与路径选择,解决发展中不够的问题,为村落民俗体育文化传承提供条件与空间; 2)促进文化主体价值观念转变,提高文化自觉与自信,坚持走有中国特色的"第叁条道路",为村落民俗体育文化传承提供生存土壤; 3)加强基层文化传承模式创新,构建"健身联体+全科体育指导员"传承模式,解决村落民俗体育文化传承中不和的问题,实现村落民俗体育文化传承与发展的协调可持续。(本文来源于《北京体育大学学报》期刊2018年12期）
罗亮星[4]（2018）在《“歌以志哀,辞以载和”——巴蜀丧葬歌谣的文化内涵及社会根源》一文中研究指出引言"和"植根于中华传统文化,深受儒、佛道思想浸润,逐渐成为中华传统文化的精华,是真善美价值观统一的核心。它追求自我身心一如、"天地人和",倡导兼容并包、有容乃大,宣扬遵循社会法度与道德准则,尊重自然规律,是构建中国传统文化的核心思想。"和"思想是儒家"礼""仁"思想价值的升华,也是儒家思想追求的最终目标。它既是一种世界观,也是人类认(本文来源于《大西南文学论坛》期刊2018年00期）
James,Lantolf,秦丽莉[5]（2018）在《社会文化理论——哲学根源、学科属性、研究范式与方法》一文中研究指出社会文化理论(sociocultural theory,SCT)近年来受到国内SLA领域众多学者的关注,但现有的研究成果不论是在深度、广度和数量上都有待大力提高,而且在SCT理念的内涵、学科属性、研究内容和研究方法上存在模糊不清和误读的情况。为厘清相关问题,本文简要从SCT的哲学根源入手,说明其内涵理念,论述SCT的学科属性。通过现有文献梳理国内外二语习得领域内的SCT研究的发展现状和SCT的研究方法与范式,旨在为国内进一步的相关研究提供参考。(本文来源于《外语与外语教学》期刊2018年01期）
张路[6]（2017）在《赏中华诗词 寻文化根源 弘扬社会主义核心价值观》一文中研究指出本报阿克苏讯（记者 张路）中华文化源远流长，国学经典诵读不衰。在“五一”国际劳动节到来之际，4月28日，地区隆重举行庆“五一”国学诗词朗诵大会，来自各县（市）及地直各单位的10支代表队在地区影剧院舞台上轮番登场，为观众带来国学诗词经典。地区领导(本文来源于《阿克苏日报(汉)》期刊2017-04-29）
许丽[7]（2017）在《社会主义核心价值观的传统文化根源研究》一文中研究指出本文意在探寻社会主义核心价值观的传统文化根源,从传统文化中挖掘社会主义核心价值观的原始基因。第一章指出社会主义核心价值观根植于中华优秀传统文化,第二、叁、四章分别从价值理想、价值原则、价值理念这叁个方面探讨了社会主义核心价值观的传统文化根源及其在当代的演变升华,从而在结论部分提出要以中华优秀传统文化涵养社会主义核心价值观。价值理想即从大同理想到社会主义,大同理想与社会主义的根本区别在于社会主义制度的建立真正为消除人们被剥削、被压迫、被奴役、被欺辱的命运扫清了障碍,在此基础上追求公平正义、平等和谐的社会,实现了千年夙愿。价值原则即从群体主义到集体主义,集体主义正是契合了中国传统群体主义以大局为重、群体为先的价值取向才得以在中国顺利的传播,社会主义集体主义更是对传统群体主义的升华与超越。价值理念即从传统德性到现代基本价值理念。中国传统社会是一个高度重视道德教化的社会,而社会主义核心价值观其实就是一种德,是一种涵盖国家、社会、个人叁个层面不同德性要求的现代基本价值理念,同时这些现代基本价值理念并不是凭空杜撰的,从某种程度上来讲,它们是从传统文化中生长出来的。为此,这些现代价值理念应该以传统文化为根基,从传统文化中追溯、寻根、探源,并最终以之涵养社会主义核心价值观。本文重点从叁个不同层面追溯了社会主义核心价值观的传统文化之根,国家层面包括从"富民富国"到共同富裕、"民为邦本"与社会主义民主价值观、从"礼乐教化"到社会主义文明价值观、"以和为贵"与社会主义和谐价值观;社会层面包括从"心性自由"到社会主义自由价值观、传统平等观与社会主义平等价值观、从"无偏无颇"到社会主义公正价值观、传统"以法治国"与社会主义法治价值观:个人层面包括爱国主义的深厚传统与社会主义爱国价值观、传统敬业观与中华民族的伟大复兴之大"业"、从内诚于己外信于人到社会主义诚信价值观、"仁者爱人"与社会主义友善价值观。从传统文化中寻根探源社会主义核心价值观的文化基因,并不是要对传统文化不加分辨、囫囵吞枣地全部吸收,而是要以马克思主义为指导,以中国正在发生的鲜活实践为原料,积极吸收、转化、发展传统文化中能够适应现实发展的精华部分,并以之涵养社会主义核心价值观。(本文来源于《东南大学》期刊2017-01-17）
陶勤[8]（2016）在《乡土社会与宗族文化——浅谈中国农村宗族文化的乡土根源》一文中研究指出宗族文化作为一种与封建专制相表里的社会现象,在政治经济基础已发生根本性变化的当下,依然在我国广大乡村地区绵延发展。这除了政治经济因素之外,与宗族文化自身发展的逻辑有着密切的关系,而这种发展逻辑的根源就在于不流动性、封闭性、亲缘社会、差序格局等中国乡村社会所特有的乡土特色。在经济关系和利益原则还不可能完全取代血缘亲情成为编织农村社会关系网络的经纬时,宗族现象于当代的复兴既是偶然的,又是必然的。在新的、真正的价值和理想追求还没有建立起来之前,我们只有以积极、包容的态度去对待它,才能在价值重建这条漫长而艰难的道路上越走越远。(本文来源于《文化产业研究》期刊2016年03期）
戚剑玲[9]（2016）在《越南华文现代诗的双重文化特性及其社会文化根源》一文中研究指出当代越南华文现代诗写作最显着的特点是它的双重文化特性,体现于它既打破了中越两个国家民族、语言和文化的界限,把中越两种文化都作为自己的文化资源及书写对象,又表现为它书写了越南华人族群文化身份的二重性。越南华文现代诗体现出的直接引用或者化用中国古诗来书写越华群体在越南本土的生活,以及以越南华人族群文化乡愁中的中国意象来表达对离散族裔文化身份二重性的审视的特点是有着深刻的社会及文化根源的。(本文来源于《西南边疆民族研究》期刊2016年02期）
陈燕婷[10]（2016）在《南音“中和”美感之社会文化根源》一文中研究指出南音"中和"之美的形成有其社会、文化根源,深受儒家礼乐思想影响。福建由于朱熹及其门人的影响,至今儒学底子深厚。礼乐思想首先从思想观念上对弦友产生影响,而后通过日复一日的中和礼乐之浸润,培养中和之礼节、中和之性情,从而完成儒家一再强调的对"人"的塑造。传统南音的学习是伴随着南音文化的学习和浸润而逐渐养成的,与传统南音文化密不可分。传统方式培养出来的南音人,从思想到性情到美感都稳固不易变易,能够自觉地维护南音传统的中和风格和地位。(本文来源于《交响(西安音乐学院学报)》期刊2016年03期）
社会文化根源论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文拓展人力资本和性别歧视分析框架,利用2013年中国综合社会调查数据,探究性别角色观念是否以及如何影响男女收入差距。研究发现,以"男主外女主内"为核心的传统性别角色观念对女性的工资收入具有直接的抑制作用,对男性收入则没有显着影响。男女收入差距由此形成,并通过教育获得、劳动参与、工作时间及职业地位等中介因素对两性间收入不平等产生广泛影响。本研究有助于深化理解性别收入差距的社会文化根源,推动优化性别平等实践。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
社会文化根源论文参考文献
[1].纳春英,马斗成.论古代女子隐名现象的社会文化根源——以隋唐女性为主要讨论对象[J].唐史论丛.2019
[2].卿石松.中国性别收入差距的社会文化根源——基于性别角色观念的经验分析[J].社会学研究.2019
[3].黄聪,李金金.村落民俗体育文化传承问题的社会根源及解决对策[J].北京体育大学学报.2018
[4].罗亮星.“歌以志哀,辞以载和”——巴蜀丧葬歌谣的文化内涵及社会根源[J].大西南文学论坛.2018
[5].James,Lantolf,秦丽莉.社会文化理论——哲学根源、学科属性、研究范式与方法[J].外语与外语教学.2018
[6].张路.赏中华诗词寻文化根源弘扬社会主义核心价值观[N].阿克苏日报(汉).2017
[7].许丽.社会主义核心价值观的传统文化根源研究[D].东南大学.2017
[8].陶勤.乡土社会与宗族文化——浅谈中国农村宗族文化的乡土根源[J].文化产业研究.2016
[9].戚剑玲.越南华文现代诗的双重文化特性及其社会文化根源[J].西南边疆民族研究.2016
[10].陈燕婷.南音“中和”美感之社会文化根源[J].交响(西安音乐学院学报).2016
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