导读:本文包含了简本仪礼论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:武威汉简,《仪礼》,篇题,版本
简本仪礼论文文献综述
陈绪波[1]（2015）在《试论武威汉简《仪礼》的版本问题——从简本、石经本、今本《仪礼》篇题间的关系着眼》一文中研究指出简本《仪礼》现存九篇,每篇都有完整的篇题。这些篇题与石经本、今本《仪礼》的篇题相较,既有相同之处,也有不同之处。诸篇题之间是什么关系,诸本之间又有什么联系,从此角度出发展开讨论,通过分析各篇题之间的具体关系,可以揭示它们之间在版本上的联系,进而推求简本《仪礼》的版本问题。(本文来源于《敦煌研究》期刊2015年01期）
史大丰[2]（2010）在《论武威汉简本《仪礼》的今古文问题》一文中研究指出文章从经学、小学的角度阐释了武威汉简本《仪礼》的今古文问题研究现状,指出武威汉简本《仪礼》存在少量的古文现象,但以今文为主的主要特点,并就今文本的几种说法进行了整理和研究,指出需要从经学和小学的不同角度进入更深入的研究,或者需要更多的实证材料,才能判定武威汉简本《仪礼》的今古文性质。(本文来源于《枣庄学院学报》期刊2010年04期）
杨天宇[3]（2009）在《从汉简本《仪礼》看《仪礼》在汉代的传本》一文中研究指出《仪礼》在汉代的传本甚多。汉简本是出于今、古文本系统之外的两个不同家法的本子。汉代的《仪礼》之学不止今文之大、小戴和庆氏叁家。郑注本《仪礼》只是一部反映汉代主流传本概貌的本子。今本《仪礼》记文前的"记"字最迟在郑玄为《仪礼》作注前已加,而名其文为"记"则自西汉已然。《仪礼》17篇无记文的只有2篇。《丧服》的传文作于战国末年或秦汉之际,而最迟在马融之前已与《丧服经》合编。(本文来源于《史林》期刊2009年04期）
王锷[4]（1994）在《武威汉简本《仪礼》与“十叁经”本《仪礼》比较研究》一文中研究指出武威汉简本《仪礼》与“十叁经”本《仪礼》比较研究王锷１９５９年７月，甘肃省武威磨咀子６号汉墓出土了比较完整的９篇《仪礼》竹木简，共计有４６９枚，２７２９８字，经整理，分为甲、乙、丙叁本。这是自晋太康二年（２８１年）汲郡魏冢出土竹书以后，我国历史上第二...(本文来源于《社科纵横》期刊1994年03期）
李中生[5]（1991）在《读武威汉简本《仪礼》札记四则》一文中研究指出本札记校勘、论析了《仪礼》中4处文字问题。它将武威汉简本《仪礼》与今本《仪礼》相对照,并参考唐石经等文献,考释出简本《仪礼》中一个字的本字和今本《仪礼》中的两处错误,并纠正了陈梦家(《校记》)和王念孙、王引之(《经义述闻》)的有关误说。(本文来源于《暨南学报(哲学社会科学)》期刊1991年04期）
简本仪礼论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
文章从经学、小学的角度阐释了武威汉简本《仪礼》的今古文问题研究现状,指出武威汉简本《仪礼》存在少量的古文现象,但以今文为主的主要特点,并就今文本的几种说法进行了整理和研究,指出需要从经学和小学的不同角度进入更深入的研究,或者需要更多的实证材料,才能判定武威汉简本《仪礼》的今古文性质。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
简本仪礼论文参考文献
[1].陈绪波.试论武威汉简《仪礼》的版本问题——从简本、石经本、今本《仪礼》篇题间的关系着眼[J].敦煌研究.2015
[2].史大丰.论武威汉简本《仪礼》的今古文问题[J].枣庄学院学报.2010
[3].杨天宇.从汉简本《仪礼》看《仪礼》在汉代的传本[J].史林.2009
[4].王锷.武威汉简本《仪礼》与“十叁经”本《仪礼》比较研究[J].社科纵横.1994
[5].李中生.读武威汉简本《仪礼》札记四则[J].暨南学报(哲学社会科学).1991