导读:本文包含了传统儒学论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:儒学,传统,章太炎,中国古代,中国,儒家,散文。
传统儒学论文文献综述
王成,廖仁郎[1]（2019）在《论马克思主义与传统儒家文化契合的可能性——评欧阳辉纯《论中国特色社会主义儒学》》一文中研究指出中国特色社会主义儒学是儒学创造性传承与创新性发展的新成果。中国特色社会主义儒学的提出,开辟了中国特色社会主义理论发展的新领域;明确了"安身立命"的价值追求,有利于人们在追问生命的价值中实现自我;明确了一切为人民服务的政治品格,实现了传统儒学的创造性传承和创新性发展。启示我们:一要辩证地看待儒学的断裂与新生,做好传统儒学的创造性传承和创新性发展;二要担负起新的文化使命,做中华优秀传统文化的继承者、弘扬者和建设者;叁要树立为人民做学问的理想,用优秀的学术成果去影响人、塑造人和成就人;四要坚定马克思主义信仰,使之与人民群众对知识进步、对美好生活的向往相联系。(本文来源于《唐都学刊》期刊2019年06期）
刘芷玮[2]（2019）在《安定书院与泰州学派:尊崇胡瑗的泰州儒学传统及其与心学的离合》一文中研究指出本文从《泰州志》的文献着手,发现纪念胡瑗的安定书院与王艮的异时空交会,分别对于明末泰州学派的诞生与宋代以来泰州儒学典范中的胡瑗,提供了新的解析与观点。先从地方史、书院史的角度剖析地方儒学,再分别从叁次并祀现象説明胡瑗与王艮的事迹,最后从后现代史学的观点讨论了历史上两种泰州学派若即若离的关系与各自的发展。(本文来源于《中国文化》期刊2019年02期）
肖永明,王志华[3]（2019）在《明代儒学气学传统的回归及走向——以“太虚”诠释为中心》一文中研究指出明代学者对"太虚"的诠释,整体上呈现出一种气学的风格取向。具体而言,在"后理学"视野下,明代儒者批判性地继承了"太虚"概念,对太虚进行了本体论建构,表现出回归气学的倾向。在此基础上,又将"太虚"与"心"并论,呈现出以气论心性的学术路径,并最终将"太虚"作为伦理价值的归宿。从中可以看出,"太虚"内涵是一个逐渐深化丰富的过程,而这一过程正反映了明代儒学演进历程中对以往气学传统的继承。梳理这一过程,不仅为理解明代学术变迁及宋明儒学转承的内在理路提供一个视角,也可为解读儒学内部的气学传统及儒学史的演进开辟新的面向。(本文来源于《哲学研究》期刊2019年10期）
任苗苗[4]（2019）在《深挖儒学传统全球化时代的价值》一文中研究指出源起于近3000年前的中国儒家传统,其中潜藏的诸多命题,历代儒者说解纷纷,灼见频频;儒学流播境外之后,异域儒者皆能出新解于陈编,使中国儒学中郁而不发的旧课题获得新诠释。在当代中国、东亚与全球文明对话的局势下,作者黄俊杰自出机杼,以"东亚儒学探索"为题,聚焦儒家传统所浸润的东亚地区(尤以中国大陆、中国台湾、韩国、日本、越南为主),力破20世纪中日韩各国学者惯用的国族框架,将源远流长的儒学传统,置于东亚文化的宏观视野中,反省了儒学的研究方法与理论,提出了"互为主体性""脉络性转换"等方法论,以期重塑儒学德泽深厚的形象,深挖儒(本文来源于《当代贵州》期刊2019年42期）
赵雨[5]（2019）在《20世纪30—40年代中国现实主义电影的儒学传统与语言表达》一文中研究指出儒家文化作为长期根植于中华民族心理的支柱性存在,不仅深刻影响着诗歌、绘画、书法等传统艺术门类,与电影在中国的发展也密不可分。在厘清"现实主义"的概念基础上,从积极入世精神"、仁"之思想与"天人合一"观念叁个方面,来论述儒家文化传统对早期中国现实主义电影美学与语言表达的影响,探寻中国现实主义电影的发展脉络,并以此对当下国产电影的现实主义创作现状形成观照。(本文来源于《现代语文》期刊2019年09期）
冯洋,王梓君,张咸杰[6]（2019）在《民间儒学传统在当代社会的发展趋势研究——以曲阜尼山附近为考察对象》一文中研究指出近年来,儒学复兴呈多方面展开之势,民间儒学传统的复兴是其中最为重要的现象。我们从国学班、讲堂、书院在全国的遍地开花就能够感受到民众对儒学的需求和热情,体会到国民对重建自身精神家园的渴盼。民间儒学传统的复兴是儒学在经历近代以来百年多的断裂后,其所依附的经济形态、社会结构、交往方式发生根本改变的条件下展开的,这种复兴既要遵循民间儒学传统形成的历史经验,传承儒学的精华,同时从传播内容到传播方式又不能不有所取舍、有所发展和创新,以回应时代挑战,(本文来源于《人文天下》期刊2019年18期）
张舒[7]（2019）在《章太炎的先秦史叙事及其对儒学传统的冲击》一文中研究指出为对抗孔教化的今文经学,章太炎将古文经学推向极端。传统六经不再作为载道之书,而是成为记事之史。由章太炎重构的先秦史叙事呈现为王权生成史,尧舜叁代政道不再具有秩序典范意义,同时传统史学的经世功能发生转变。儒学的现代转型应超越章太炎经学观从而达成古今政道之间的良性互动。(本文来源于《政治思想史》期刊2019年03期）
王培友[8]（2019）在《新时代传统文化创新阐释及中国文学新阐释学建构的若干思考——兼评杨树增、马士远两教授新作《儒学与中国古代散文》》一文中研究指出最近一段时间,拜读了杨树增、马士远两位教授的国家社科基金结项成果《儒学与中国古代散文》(中国社会科学出版社2017年版)。总体感受是,杨、马两教授学养精深,高见迭出,读来启迪发明之处甚多。恰好,近来在学习、领会十九大以来的党和国家系列文件的过程中,陆续对"新时代传统文化创新阐释及中国文学新阐释学建构"问题有所思考。而杨、马两教授的该项成果,颇能发人深思,且能支撑我的若干看法。因此,结合我对"创新阐释"及其"中国文学新阐释学建构"的一些认识,谈谈阅读该专(本文来源于《华中国学》期刊2019年01期）
冯洋,张咸杰[9]（2019）在《民间儒学传统的历史经验研究》一文中研究指出随着当代中国的社会转型,在市场化、全球化的冲击下,社会上不同程度地出现了道德滑坡、精神迷失等现象,同时,民间自治的能量也在不断增长,寻找和重建精神家园的热情日益强烈,儒学在民间呈现出了复兴之象。2017年1月,中共中央办公厅、国务院办公厅颁发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》,为民间儒学的复兴创造了更好的契机和条件。基于这种复兴是在中国现代化、城市化、信息化的进程中发生的,而民间儒学发源成熟于小农社会,并且近代以来又经历了(本文来源于《人文天下》期刊2019年13期）
邹晓东[10]（2019）在《重审“五四”与传统的关系——“儒学价值及其现代命运:五四运动百年纪念”学术研讨会综述》一文中研究指出2019年是五四运动发生一百周年,学界与思想界就此开展了形式多样的纪念活动。面对这一重大的时间节点,《文史哲》编辑部亦于5月4日当天,邀请来自北京大学、清华大学、中国社会科学院、首都师范大学、复旦大学、华东师范大学、同济大学、南京大学、南开大学、厦门大学、四川大学、河南大学、河北大学、广州大学、中国海洋大学、山东师范大学、山东大学等高校和科研机构的近四十名学者荟聚泉城济南,以"儒学价值及其现代命运:五四运动百年纪念"为主题,召开了第八次"《文史哲》杂志人文高端论坛"。此次论(本文来源于《文史哲》期刊2019年04期）
传统儒学论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文从《泰州志》的文献着手,发现纪念胡瑗的安定书院与王艮的异时空交会,分别对于明末泰州学派的诞生与宋代以来泰州儒学典范中的胡瑗,提供了新的解析与观点。先从地方史、书院史的角度剖析地方儒学,再分别从叁次并祀现象説明胡瑗与王艮的事迹,最后从后现代史学的观点讨论了历史上两种泰州学派若即若离的关系与各自的发展。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
传统儒学论文参考文献
[1].王成,廖仁郎.论马克思主义与传统儒家文化契合的可能性——评欧阳辉纯《论中国特色社会主义儒学》[J].唐都学刊.2019
[2].刘芷玮.安定书院与泰州学派:尊崇胡瑗的泰州儒学传统及其与心学的离合[J].中国文化.2019
[3].肖永明,王志华.明代儒学气学传统的回归及走向——以“太虚”诠释为中心[J].哲学研究.2019
[4].任苗苗.深挖儒学传统全球化时代的价值[J].当代贵州.2019
[5].赵雨.20世纪30—40年代中国现实主义电影的儒学传统与语言表达[J].现代语文.2019
[6].冯洋,王梓君,张咸杰.民间儒学传统在当代社会的发展趋势研究——以曲阜尼山附近为考察对象[J].人文天下.2019
[7].张舒.章太炎的先秦史叙事及其对儒学传统的冲击[J].政治思想史.2019
[8].王培友.新时代传统文化创新阐释及中国文学新阐释学建构的若干思考——兼评杨树增、马士远两教授新作《儒学与中国古代散文》[J].华中国学.2019
[9].冯洋,张咸杰.民间儒学传统的历史经验研究[J].人文天下.2019
[10].邹晓东.重审“五四”与传统的关系——“儒学价值及其现代命运:五四运动百年纪念”学术研讨会综述[J].文史哲.2019
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